独一无二，没有相同的或没有可以相比的。
没有相同的或没有可以相比的。
独一无二和『举世无双』；都可表示『很稀少或没有可相比』的意思。不同在于：独一无二用于强调『唯一的；没有第二个或相同』的意思时；同样表示『没有可以相比』的意思；独一无二前面可加上一定的限制；『举世无双』本身含有『在全世界』之意；所以前面不加限制。
作谓语、定语；指唯一
绝无仅有、天下无双、绝世无双、举世无双、空前绝後、亘古未有、空前未有、无与伦比、不二法门、必由之路、当世无双、并世无两、盖世无双、只此一家，别无分店、独此一家、天下第一、出类拔萃、不古不今、空前绝后、头一无二、唯一无二、独步当时、独步当世、独步天下、超群出众、独步一时、独占鳌头、超群绝伦、鹤立鸡群、寡二少双、旷世无匹、有一无二
平淡无奇、不足为奇、屡见不鲜
独一无二→二缶锺惑→惑世诬民→民膏民脂→脂膏莫润→润屋润身→身名两泰→泰山盘石→石破天惊→惊采絶艳→艳紫妖红→红颜白发→发无不捷→捷报频传→传爵袭紫→紫气东来→来日大难→难解难分→分寸之末→末如之何→何乐不为→为善最乐→乐新厌旧→旧瓶新酒→酒入舌出→出丑扬疾→疾言厉色→色如死灰→灰头土脸→脸红耳赤→赤心相待→待字闺中→中饱私囊→囊漏贮中→中流底柱→柱小倾大→大显神通→通权达变→变化多端→端倪可察→察今知古→古为今用→用智铺谋→谋听计行→行不履危→危言竦论→论黄数黑→黑言诳语→语短情长→长戟高门→门墙桃李→李广未封→封妻荫子→子子孙孙→孙庞斗智→智小言大→大腹便便→便宜施行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸起萧墙→墙头马上→上溢下漏→漏泄天机→机不旋踵→踵武相接→接三连四→四不拗六→六街三陌→陌路相逢→逢山开路→路断人稀→稀世之宝→宝马香车→车量斗数→数黑论黄→黄钟毁弃→弃公营私→私心自用→用一当十
赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。▼清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
（2）…院门前时，几乎认不出来了。那座漂亮的在白鹿村独一无二的门楼没有了，从白孝文手里买下来从白嘉轩房址上拆…——当代·陈忠实《白鹿原》
（3）…场合，经见的大世面大人物在整个家族的历史上是独一无二的。大世面的气魄豪华和大人物的威仪举止，深刻地烙…——当代·陈忠实《白鹿原》
（4）…仇没有？』姊姊道：『我的婆婆，我起先当是天下独一无二的；到这里来，见了干娘，恰是一对。自从我寡了，他…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（5）…己霸着当家；平生绝无嗜好，惟有敬信鬼神，是他独一无二的事，家里头供的甚么齐天大圣、观音菩萨，乱七八糟…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（6）…妇道人家，懂得甚么，便口口声声总说姑老爷是个独一无二的好人。他在外面巴结大舅爷呢，却又另外一副手段…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（7）…了钱，无论上千上万，从不兴皱皱眉头，真要算得独一无二的好赌品了。因此大众更舍他不得。——晚清·李伯元《官场现形记》
（1）并不是好像“黑天鹅”给予了我们独一无二的机会去看瘦女们，实际上，到处可见这样的形象——电视，网络，以及每一个报刊亭。
（2）存在两种可能：在宇宙中要么我们是独一无二的，要么不是。
（3）达达写不出成语“独一无二”的拼音。
（4）打开笔记本，第二页赫然是“独一无二”几个大字。
（5）迪迪不会写成语“独一无二”的最后一个字。
（6）洞穴的每一个角落都是独一无二的！
（7）对于电影有很多相关的比较，而它是独一无二的。
（8）甘霖镇博济中学的仁老师在黑板上写上了成语“独一无二”。
（9）归根结底，这是美国独一无二的天赋。
（10）每个人都有自己独一无二的故事，但不是每个人都有机会向全世界讲述他们的故事。
（11）你们不再认为你们自己是一种独一无二的生命形式，或者你们是上帝的唯一创造。
（12）破产文化是独一无二的。
（13）然而每一个故事都是独一无二的，它的功能就是：大部分的东西可以和他人分享和交换。
（14）人类的合作程度，而非合作本身，是独一无二的。
（15）如果我们认为基因就是那些使得物体独一无二的东西，那么各种东西都可以毫不费力地用基因来描述。
（16）所以，最好的策略就是把科学书扔掉，躲进自己的爱情实验室里，自己动手，做那独一无二的爱情实验。
（17）所以尽你所能，让尽量多的人来知悉你独一无二的产品或服务吧。
（18）我们每个人都是独一无二的，就像我们的个人生活风格和环境。
（19）耶稣的死亡过程的残酷却并不是独一无二的，虽然它可能是很恐怖。
（20）一个域可以使用一组其名称和内容模型对于组织或知识领域来说是独一无二的元素来扩展DITA。
（21）瑜伽的每一个支都在促进和谐方面发挥了独一无二的作用。
（22）雨澈哥哥给皞奕和滢隰讲述了“独一无二”的成语典故。
（23）在类别模式中每个术语有一个独一无二的标识符，并且该标识符需要理解资产清单文件中的分类部分。
（24）在某些方面，我们每个人都像地球上的所有人；在某些方面，我们每个人都像我们文化与群体中的成员；还有，在某些方面，我们每个人都是独一无二的。
（25）这里至关重要的一点当然就是他们复制了各种声音，技巧和习惯，而我认为正是这些让人类独一无二。
（26）这些资产中哪些对于企业而言是独一无二的？
（27）作为设计师，你的每个客户和项目都是独一无二的。
宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：『独一无二，即真解脱。』
一无：全无；毫无：一无所获；一无所知；一无是处；一无所有。
独独：dú 1、<形>单独；独自。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』《六国论》：『盖失强援，不能独完。』《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》：『哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补为足。』《礼记·大同》：『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特；特殊。《史记·游侠列传序》：『读书怀独行君子之德，义不苟合当世。』《与朱元思书》：『奇山异水，天下独绝。』4、<副>只是；仅仅。《垓下之战》：『今独臣有船，汉军至，无以渡。』《陈涉世家》：『陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》：『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》：『石之铿然有声者，所在皆是，而此独以钟名，何哉？』《卖柑者言》：『吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？』6、<副>岂；难道。《廉颇蔺相如列传》：『相如虽驽，独畏廉将军哉？』《信陵君窍符救赵》：『且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？』[独步] 指超群出众，无与伦比。[独夫] （1）独身的男人。（2）残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚，不随俗沉浮。
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
二二：èr（1）数目，一加一后所得。『二』和『两』用法上的分别，参看『两』。（2）两样：不二价。
独：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣，犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰：独一叫而猨散，鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜，独叫晓。独，猨类也。似猨而大，食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣，独性特，猨鸣三，独叫一，是以谓之独也。又独□，兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独，单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀，是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山，多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏，后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立，独善。
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
二二：《子集上·二字部》（古文）弍《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而至切，音樲。地数之始，即偶之两画而变之也。《易·系辞》分而为二，以象两。《左传·定四年》卫侯将会，使祝佗从。佗曰：若又共二徼大罪也。〈注〉谓兼二职。《荀子·议兵篇》权出於一者强，权出於二者弱。《史记·韩信传》功无二於天下。《前汉·严助传》诏曰：子在朕前之时，知略辐辏，以为天下少双，海内寡二。又巽二，风神名。又古货布文帝字。见《六书略》。□字上下画均齐。上画短者，乃古文上字也。今相仍上短下长作二字，非。贰。□□□二。考证：（《左传·定四年》卫侯将会，使祝佗从。佗曰，若又供二招大罪也。）谨照原文供改共。招改徼。