成竹在胸

成：《卯集中·戈字部》《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音城。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。又平也。《周礼·地官·调人》凡过而杀伤人者，以民成之。〈疏〉成，平也。非故心杀伤人，故共乡里和解之也。《诗·大雅》虞芮质厥成。又《左传·隐六年》郑人来输平。《公羊传》输平犹堕成也。《文七年》惠伯成之。又终也。凡乐一终为一成。《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙入三成。〈注〉三成谓三终也。又善也。《礼·檀弓》竹不成用。〈注〉成，犹善也。又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。又《秋官·士师》掌士之八成。〈注〉八成者，行事有八篇，若今时决事比也。《释文》凡言成者，皆旧有成事品式。又必也。《吴语》胜未可成。〈注〉犹必也。又倂也。《仪礼·既夕》俎二以成。〈注〉成，犹倂也。又《礼·王制》司会以岁之成质于天子。〈注〉计要也。《周礼·天官·司会》以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。又《司马法》通十为成。《周礼·冬官考工记》方十里为成。《左传·哀元年》有田一成。又重也。《尔雅·释地》丘一成为敦丘。〈注〉成，犹重也。周礼曰：为坛三成。〈疏〉言丘上更有一丘，相重累者。又《释名》成，盛也。又《諡法》安民立政曰成。又州名。古西戎白马氏国，西魏置成州，唐同谷郡。又姓。周武王子成伯之后。又盆成，阳成，皆复姓。又《集韵》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。又《韵补》叶□羊切，音常。《范蠡曰》得时不成，反受其殃。又《史记·龟筴传》螟螽岁生，五谷不成。叶上祥。考证：（《周礼·天官·大宰》职有官成。〈注〉官成者，谓官府之有成事品式也。）谨照原文改为八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。

竹：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》张六切《正韵》之六切，□音竺。《说文》冬生青草，象形。下垂箁箬也。《竹谱》植类之中，有物曰竹。不刚不柔，非草非木。小异空实，大同节目。〈又〉竹虽冬蒨，性忌殊寒。九河鲜育，五岭实繁。《诗·卫风》绿竹猗猗。《礼·月令》日短至，则伐木取竹箭。《周礼·夏官》东南曰扬州，其利金、锡、竹箭。《史记·货殖传》渭川千亩竹，其人与千户侯等。《释名》竹曰个。《淮南子·俶真训》竹以水生。又八音之一。《周礼·春官》播之以八音：金石土革丝木□竹。《礼·乐记》竹声滥，滥以立会，会以聚衆[音zhòng]。《史记·律书注》古律用竹。《前汉·律正志》黄帝使泠纶，自大夏之西，崑仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。《释名》竹曰吹。吹，推也，以气推发其声也。又竹□。《左传注》造□书于竹□。又竹帛。《史记·孝文纪》请着之竹帛，宣布天下。《说文》着之竹帛谓之书。又竹花，竹实。《谢灵运·晋书》元康二年，巴西界竹生花，紫色，结实。《本草》竹花一名草华。《庄子·秋水篇》鵷雏非练实不食。〈注〉练实，竹实也。又竹醉日。《岳阳风土记》五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也。又地名。《尔雅·释地》觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。《史记》伯夷、叔齐，孤竹君之二子。《前汉·地理志》孤竹在辽西令支县。〈又〉沛郡有竹县。〈注〉今竹邑。〈又〉广汉郡属县有绵竹。〈又〉零陵郡竹山县。《水经注》藉水东南流，与竹岭水合。《穆天子传》我徂黄竹。《零陵记》桂竹之野。《杨慎集》桂竹，后称贵竹，今贵州。《福建志》南安县有苦竹山。又官名。《唐书·百官志》司竹监掌植竹苇，供宫中百司帘篚之属。又书名：《竹书纪年》《戴凯之·竹谱》《刘美之·续竹谱》。又姓。《广韵》伯夷、叔齐之后，以竹为氏。后汉有下邳相竹曾。又草名。《永嘉郡志》青田县有草，叶似竹，可染碧，名为竹青。《宛陵诗注》锦竹，草名，似竹而斑。又木名。《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，叶繁长而箨似竹。又花药名。《本草》石竹，瞿麦也。鹿竹、菟竹，黄精也。玉竹，葳蕤也。又菜名。《齐民要术》竹菜，生竹林下，似芹科而茎叶细，可食。《羣芳谱》淡竹叶，一名竹叶菜，嫩时可食。又果名。《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形状全似大枇杷，肉甘美，秋冬间实。又□名。《赞宁·笋志》竹根有□，大如猫，其色类竹，名竹豚，亦名稚子，杜诗所谓笋根稚子也。又鱼名。《桂海虞衡志》竹鱼出漓水，状如青鱼，味似鳜。又酒名。《张协·七命》豫北竹叶。《张华诗》苍梧竹叶清。又《集韵》敕六切，音畜。萹竹，草名。又与属玉之属通，鸭也。《扬雄·蜀都赋》独竹孤鶬。又叶职律切。《谢惠连·雪赋》雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。〈注〉曲，区聿切。竹，职律切。考证：（《史记·货殖传》渭川千亩竹，其人与万户侯等。）谨照原文万户改千户。（《前汉·律正志》黄帝使冷纶。）谨照原文冷纶改泠纶。

在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。

胸：《未集下·肉字部》《正字通》同胷。