才秀人微

才：《卯集中》《手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。

秀：《午集下》《禾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息救切，音绣。荣也，茂也，美也，禾吐华也。《诗·大雅》实发实秀。○按《尔雅》云：禾谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。汉儒据此释〈诗〉，遂以秀为不荣而实。李巡曰：分别异名以晓人，故以英、秀对文，其实黍、稷皆先荣后实。《诗·出车篇》云黍稷方华。《生民篇》云实发实秀，是黍、稷有华亦称秀也。此说甚是。《论语》明言不秀不实，秀实自不容混。朱子释《论语》秀曰吐华，释《生民》秀曰始穟。足正汉儒之误。又凡草皆得言秀。《诗·豳风》四月秀葽。《礼·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，芝草。《楚辞·九歌》采三秀於山间。又秀气。《礼·礼运》人者，五行之秀气。《周子·太极图说》惟人也得其秀而最灵。又秀士，秀才。《礼·王制》命乡论秀士，升之司徒曰选士。《史记·贾谊传》吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下。《韵会》秀才之名始此，后光武名秀，改为茂才。又州名。汉属会□郡，五代晋钱元瓘奏置秀州，宋庆元改嘉兴府。又姓。又与綉通。《石鼓文》秀弓寺射。〈注〉綉弓，戎弓也。又叶思久切，音又。《诗·大雅》实发实秀，实坚实好。好叶讦口切。

人：《子集中》《人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

微：《寅集下》《彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无非切，音薇。《尔雅·释诂》幽微也。《易·系辞》知微知彰。《书·大禹谟》道心惟微。又《广韵》微，妙也。《礼·礼运》德产之致也精微。又《说文》隐行也。《史记·秦始皇纪》微行咸阳。又《广韵》细也。《孟子》乃孔子，则欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《诗·小雅》彼月而微，此日而微。又《韵会》衰也。《诗·小雅》式微式微。〈笺〉微乎微者也。《史记·杞世家》杞小微。又《韵会》贱也。《尚书序》虞舜侧微。又《尔雅·释诂》匿微也。〈注〉微谓逃藏也。《左传·哀十六年》白公奔山而缢，其徒微之。〈注〉微，匿也。又《尔雅·释诂》蔽，微也。《晋语》公子重耳过曹，曹共公闻其骈胁，谍其将浴，设微薄而观之。〈注〉微，蔽也。又杀也。《礼·檀弓》礼有微情者。〈疏〉微，杀也，言贤者丧亲，必致灭性，故制使三日而食，哭踊有数，以杀其内情。又伺察也。《前汉·郭解传》使人微知贼处。〈注〉微，伺问之也。又《尔雅·释训》骭疡为微。〈注〉骭，脚胫。疡，疮也。《诗·小雅》既微且尰。又《韵会》非也。《诗·邶风》微我无酒。又《韵会》无也。《礼·檀弓》齐饿者，不食嗟来之食。曾子曰：微与。〈注〉微，犹无也。又国名。《书·牧誓》微卢彭濮。〈传〉微在巴蜀。又《尔雅·释山》未及上翠微。〈疏〉未及顶上，在旁陂陀之处，山气青缥色，故曰翠微也。又紫微，太微，少微，□星名。《晋书·天文志》紫微垣十五星在北斗。北一曰紫微，天帝之座也，天子之常居也。太微，天子庭也。五帝之座也，十二诸侯府也。少微，在太微西，士大夫之位也，明大而黄，则贤士举也。又三微。《后汉·章帝纪》春秋於春每月书王者，重三正，慎三微也。〈注〉三微者，三正之始，万物皆微，物色不同，故王者取法焉。十一月，时阳气始施於黄泉之下，色皆赤，赤者阳气，故周为天正，色尚赤。十二月，万物始牙而色白，白者阴气，故殷为地正，色尚白。十三月，万物莩甲而出，其色皆黑，人得加功展业，故夏为人正，色尚黑。又姓。《左传·哀八年》微虎。〈注〉鲁大夫。又微生，复姓。《论语》微生高。考证：（《书·舜典》虞舜侧微。）谨按舜典无此文，系出书序。谨将书舜典改为尚书序。