傍观者审,当局者迷

傍观者审,当局者迷,傍:通『旁』。指局外人清晰地看待问题,当事人往往会迷惑。

傍观者审,当局者迷

基本信息

成语拼音
páng guān zhě shěn,dāng jú zhě mí
成语注音
ㄅㄤˋ ㄍㄨㄢ ㄓㄜˇ ㄕㄣˇ,ㄉㄤ ㄐㄨˊ ㄓㄜˇ ㄇㄧˊ
成语简拼
PGZSDJZM
感情色彩
中性成语
成语结构
复句式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
傍觀者審,當局者迷

成语解析

成语解释

傍:通『旁』。指局外人清晰地看待问题,当事人往往会迷惑。

成语用法

作宾语、定语、分句;用于劝诫人

相关成语

近义词

当局者迷,旁观者清

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第二页赫然是“傍观者审,当局者迷”几个大字。

(2)德宸哥哥给丽害和薹妍讲解了“傍观者审,当局者迷”的故事。

(3)和平县俐东中学的盈老师在黑板上写上了成语“傍观者审,当局者迷”。

(4)毛毛写不出成语“傍观者审,当局者迷”的拼音。

(5)小露不会写成语“傍观者审,当局者迷”的最后一个字。

(6)正所谓「傍观者审,当局者迷」,你们的棋局,他可是看得清清楚楚的呵。

出处典源

成语出处

宋·马永卿《懒真子》第三卷:『夫为人画策,则工;若自为计,多拙。故曰傍观者审,当局者迷。』

分字解释

当局

当局:指政府、党派、学校中的领导者:政府当局;学校当局。

傍:bàng<动>靠近;临近。《木兰诗》:『双兔傍地走,安能辨我是雄雌?』[又] 依靠;依附。《晋书·王彪传》:『公阿衡皇家,便当倚傍先代耳。』pàng 1、<名>旁边;侧面。《孔雀东南飞》:『两家求合葬,合葬华山傍。』《张衡传》:『傍行八道,施关发机。』[傍妻] 妾。《汉书·元后传》:『好酒色,多取傍。』

观:guān 1、<动>观看;看。《信陵君窃符救赵》:『市人皆观公子执辔。』2、<动>观察;考察。《信陵君窃符救赵》:『直上载公子上坐,不让,以观公子。』3、<动>观赏。《观沧海》:『东临碣石,以观沧海。』4、<名>景物;景象。《游褒禅山记》:『而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远。』5、<动>游览;游赏。《张衡传》:『因入京师,观太学,遂通五经贯六艺。』6、<动>阅览;阅读。《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』guàn 1、<名>宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。《礼记·礼运》:『游子观之上。』2、<名>宫廷中高大华丽的建筑物;台榭。《廉颇蔺相如列传》:『大王见臣列观。』3、<名>道教的庙宇。刘禹锡《游玄都观戏赠看花诸君子》:『玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。』

者:zhě 1、<助>用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面,组成一个名词性结构,相当于『……的人(人、事、情况等)』。《归去来兮辞》:『悟已往之不谏,知来者之可追。』2、<代>用在数词后面,往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加『个』、『件』、『种』等。《赤壁之战》:『此数者用兵之患也。』3、<代>用在名词名词性词组后面,起区别作用,可译作『这样的』、『这个』等,有时不必译出。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』4、<助>用在句中主语的后面,表示停顿、判断,无实义。《师说》:『师者,所以传道受业解惑也。』5、<助>用在因果复句或条件复句偏句的末尾,提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》:『吾妻之美我者,私我也。』6、<助>用在疑问句全句末,表示疑问语气,相当于『呢』。《鸿门宴》:『客何为者?』7、<助>用在时间词后面,起语助作用,可不译。《鸿门宴》:『今者项庄舞剑,其意常在沛公也。』8、<助>用某些比况、描写的词语后面,相当于『……的样子』。《黔之驴》:『然往来视之,觉无异能者。』《捕蛇者说》:『言之,貌若甚戚者。』9、<助>定语后置的标志。《石钟山记》:『石之铿然有声者,所在皆是也。』

审:shěn 1、<形>详细;周密。《促织》:『审视,巨身修尾,青项金翅。』2、<动>仔细观察;考察。《察今》:『故审堂下之阴,而知日月之行。』3、<动>清楚了解。《归去来兮辞》:『倚南窗以寄傲,审容膝之易安。』4、<动>审问;审判。《狱中杂记》:『馀经秋审,皆减等发配。』5、<副>确实;的确。《梅花岭记》:『先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶。』6、<形>谨慎;慎重。《韩非子·存韩》:『兵者凶器也,不可不用也。

当:dāng 1、<动>对着;面对。《木兰诗》:『当窗理云鬃,对镜贴花黄。』又:『木兰当户织。』2、<动>在;处在。《石钟山记》:『有大石当中流。』《登泰山记》:『僻不当道者,皆不及往。』3、<介>在;在……时候(地方)。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,晢得于已,快然自足,曾不知老之将至。』《五人墓碑记》:『五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。』4、<动>担当;担任。《陈情表》:『猥以微贱,当侍东宫。』5、<动>承担;承受。《窦娥[冤》:『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》:『四下里无半点去彩,其实那热不可当。』7、<动>执掌;主持。《谏太宗十思疏》:『人君当神器之重,居域中之大。』《<指南录>后序》:『北邀当国者相见。』8、<形>相当;对等。司马迁《报任安书》:『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日,所杀过当。』9、<动>判决;判罪。《史记·李将军列传》:『吏当广所失亡多,为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌;抵挡。《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡;遮蔽。《项脊轩志》:『垣墙周庭,以当南日。』12、<副>应当;应该。《陈情表》:『臣生当陨首,死当结草。』《陈涉世家》:『吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。』13、<副>会;将会。《孔雀东南飞》:『卿当日胜贵,吾独向黄泉!。』《赤壁之战》:『卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众。』14、<副>要;将要;就要。《书博鸡者事》:『后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》:『遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》:『阴阳易位,时不当兮。』《采草药》:『古法采药多用二月、八月,此殊未当。』2、<动>适合;适应。《促织》:『将无献公堂,惴惴恐不当意。』《芙蕖》:『群葩当令时,只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》:『安步以当车。』《智取生辰纲》:『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》:『募有能捕之者,当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》:『走笔还诗债,抽衣当药钱。』6、<动>抵得上;够得上。《游黄山记》:『因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!』7、<形>本(地);同(一天)。《智取生辰纲》:『当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》:『尝公谓昭侯曰:「今有千金之玉卮,通而无当,可以盛水乎?」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》:『先祖当贤,后子孙必显。』[当路] (1)当权。(2)拦路。

局:jú 1、<形>弯曲。《诗经·小雅·正月》:『谓天盖高,不敢不局。』2、<形>局限,拘束。潘尼《乘舆箴》:『意局而辞野。』3、<名>棋盘。《史记·宋微子世家》:『遂以局杀湣公于蒙泽。』[又] 棋局。《南史·萧惠基传》:『自食时至日暮,一局始竟。』4、<量>部分。《礼记·曲礼上》:『各司其局。』5、<名>官署名。如『中药藏局』。6、<形>度量;器量。《晋书·任恺传》:『通敏有智局。』

迷:mí 1、<动>分辨不清;迷乱。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <动使动>使……迷乱;使……看不清。《钱塘湖春行》:『乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。』2、<动>迷恋;沉醉。《梦游天姥吟留别》:『千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。』3、<动>弥漫。杜甫《送灵州李判官》:『血战乾坤赤,氛迷日月黄。』

傍:《子集中》《人字部》《唐韵》步光切《集韵》《韵会》蒲光切。□通旁。《说文》近也。《广韵》侧也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韵》补朗切,音縍。左右也。《贾子保傅篇》成王之生,仁者养之,孝者强之,四圣傍之。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□蒲浪切,音□。《正韵》倚也。《集韵》亦近也。或作并□。又《正韵》补耕切,音綳。《诗·小雅》四牡彭彭,王事傍傍。《朱传》傍傍然不得已也。

观:《酉集上》《见字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切,官去声。《说文》谛视也。《韵会》所观也,示也。《易·观卦》大观在上,顺而巽,中正以观天下。《朱注》观者,有以中正示人而为人所仰也。《书·益稷》予欲观古人之象。〈传〉欲观示法象之服制。观,旧音官,陆音工唤切。《周礼·冬官考工记》□氏为量。嘉量既成,以观四国。〈注〉以观示四方,使放象之。《前汉·宣帝纪》观以珍宝。《师古曰》观,示也。又容观,容貌仪观也。《礼·玉藻》既服习容观玉声乃出。又《尔雅·释诂》多也。《诗·周颂》奄观銍艾。〈笺〉奄,久。观,多也。一音官。又《尔雅·释宫》观谓之阙。〈注〉宫门双阙。〈疏〉雉门之旁名观。又名阙。《白虎通》上悬法象,其状巍巍然高大,谓之象魏。使人观之,谓之观也。《三辅黄图》周置两观,以表宫门。登之可以远观,故谓之观。《左传·僖五年》公既视朔,遂登观台,以望而书,礼也。〈注〉台上构屋,可以远观者也。又《广韵》楼观。《韵会》道宫谓之观。《史记·封禅书》仙人好楼居,上令长安作蜚廉桂观,甘泉作益延寿观。又太子宫有甲观。《前汉·成帝纪》元帝在太子宫,生甲观画堂。又东观,汉秘书监。《后汉·安帝纪》诏五经博士,校定东观五经传记。〈注〉洛阳南宫有东观。一名蓬观。又京观,积尸封土其上也。《左传·宣十二年》潘党曰:君盍筑武军而收晋尸,以为京观。又《韵会》壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。又《字汇补》□也。《周礼·夏官·司爟注》今燕俗名汤□为观。又人名,国名。《竹书纪年》帝启十年,放季子武观于西河。〈注〉武观,即楚语五观也。观国,今顿丘卫县。又县名,水名。《前汉·地理志》东郡有畔观县,胶东国有观阳县。《应劭曰》在观水之阳。又姓。《楚语》楚之所宝者,曰观射父。又通作馆。《文选·司马相如·上林赋》灵圉燕於间馆。〈又〉虚宫馆而勿仞。《史记》《汉书》俱作观。又与鹳通。《庄子·寓言篇》如观雀、蚊虻相过乎前也。又《广韵》《集韵》古丸切《韵会》《正韵》沽欢切,□音官。《博雅》视也。《正字通》远视、上视曰观,近视、下视曰临。《易·观卦》初六童观。《朱子曰》卦以观示为义,爻以观瞻为义。《书·盘庚》予若观火。〈传〉我视汝情,如视火。郑康成读去声。《谷梁传·隐五年》公观鱼于棠。〈传〉常事曰视,非常曰观。《关尹子·二柱篇》爱者我之精,观者我之神。爱为水,观为火。爱执而观,因之为木。观存而爱,摄之为金。又游也。《孟子》吾何修而可以比於先王观也。又占也。《史记·天官书》观成潢。《晋灼曰》观,占也,潢,五帝车舍。又犹显也。《前汉·严安传》以观欲天下。《师古曰》显示之,使其慕欲也。又《韵会小补》区愿切,音劝。《礼·缁衣》在昔上帝,周田观文王之德。〈注〉周田观,古文为割申劝。《陆德明·释文》观。依注读为劝。又叶古黄切,音光。《汲冢周书》师旷歌无射曰:国诚宁矣,远人来观。修义经矣,好乐无荒。又叶规伦切,音均。《前汉·高彪诗》枉道依合,复无所观。先公高节,越可永遵。又叶居员切,音涓。《傅毅·七激》推深穷类,靡不博观。光润嘉美,世宗其言。又叶扃县切,涓去声。《扬雄·甘泉赋》大厦云谲波诡,摧嗺而成观。仰桥首以高视兮,目冥眴而无见。又《诗·小雅》维鲂及鱮薄言观者。〈笺〉观,多也。《韩诗》作覩。考证:(又叶掌与切,音煮。《诗·小雅》维鲂及鱮,薄言观者。〈笺〉观,多也。《韩诗》作覩。《朱注》观叶鱮,鱮音湑。)谨按观叶鱮朱注无此语。叶掌与切乃者字之音非观字之音。谨改又诗小雅维鲂及鱮薄言观者。笺多也。韩诗作覩。

者:《未集中》《老字部》《广韵》章也切《集韵》《韵会》《正韵》止野切,□音赭。《说文》别事词也。从白□声。□,古文旅字。《韵会》今作者。《玉篇》语助也。《增韵》又即物之辞,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之长也。又《增韵》又此也。凡称此个为者个是也。今俗多用这字,这乃鱼战切,迎也。又《韵补》叶掌与切。《史记·秦始皇纪》人迹所至,无不臣者。〈注〉索隐曰:者,协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若,将以遗乎远者。时不可以骤得,聊逍遥兮容与。《韵会》者,古文渚字,故从旅声。后人以者添水作渚,以别者也之者,故者但为语助。又叶阻可切。《缪袭·挽歌》形容稍销歇,齿发行当堕。自古皆有然,谁能离此者。又叶之戈切。《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告观者。又《韵会》说文从白,当作者,今作者。◎按说文在白部,今从正字通倂入。者或从白□声。□,古文困字。

审:《寅集上》《宀字部》(古文)宷《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式荏切,音婶。《说文》悉也。本作宷,从宀从釆。《徐铉曰》宀,覆也。釆,别也。能包覆而深别之也。今从篆作审。《增韵》详也,熟究也。《书·说命》乃审厥象,俾以形旁,求于天下。《中庸》审问之。《礼·乐记》审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。又《礼·月令》审卦吉凶。〈注〉谓省录也。又《庄子·徐无鬼》水之守土也审,影之守人也审,物之守物也审。〈注〉郭象曰:无意,则止於分,所以为审。循本曰:言此理相守,未尝相离,如水之守土,影之守人,物之守物,审定而不移也。又凡鞫事曰审。《书·吕□》其审克之。又束也。《周礼·地官·羽人》十羽为审。〈注〉古人徵羽为旌旄之饰,弓箭之用。审,一束也。又姓。汉审食其。《正字通》汉郞中审忠,灵帝时上书论曹节等罪恶。又《韵会》与盘同,水盘旋也。《庄子·应帝王》止水之审为渊。〈注〉审音盘。□文云:蟠,聚也。

当:《子集中》《人字部》《广韵》《集韵》□都郞切,音当。止也。又《集韵》他浪切,当去声。伄当。《正字通》俗当字。

局:《寅集上》《尸字部》《广韵》渠玉切《集韵》《韵会》衢六切,□音局。《说文》促也。从口,在尺下,复局之。一曰博,所以行棊,博局外有垠堮周限可用,故谓人材为干局。《广韵》曹局也。《礼·典礼》左右有局。〈注〉军之左右有部分,不相滥也。〈又〉各司其局。〈注〉军行须监领也。又拘也,促也,曲身也。《屈原·离骚》仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。〈注〉曲促,回顾不前也。《史记·魏其传》今日廷论,乃局趣效辕下驹。又鬈发也。《诗·小雅》予发曲局。〈注〉局,卷貌。又《增韵》匣也。又《唐文粹》有负局生。又叶居亦切。《诗·小雅》谓天盖高,不敢不局。叶下蹐蜴。蹐音积。

迷:《酉集下》《辵字部》《唐韵》莫兮切《集韵》《韵会》緜披切《正韵》绵兮切,□音麛。《说文》惑也。《易·坤卦》先迷后得。《书·舜典》烈风雷雨弗迷。《诗·小雅》俾民不迷。