材朽行秽,指无才无德。有时用为谦词。

材朽行秽,指无才无德。有时用为谦词。

指无才无德。有时用为谦词。
作谓语;用于自谦
1、材朽行秽→秽德垢行→行不贰过→过甚其辞→辞微旨远→远涉重洋→洋洋大观→观形察色→色胆迷天→天方夜谭→谭天说地→地下修文→文修武偃→偃甲息兵→兵强马壮→壮志未酬→酬功给效→效死输忠→忠不避危→危于累卵→卵石不敌→敌国通舟→舟车劳顿→顿足捶胸→胸有成算
2、材朽行秽→秽德垢行→行不由径→径情直遂→遂非文过→过而能改→改头换尾→尾生之信→信口开喝→喝西北风→风骨峭峻→峻阪盐车→车击舟连→连袵成帷→帷灯匣剑→剑树刀山→山肴海错→错认颜标→标新竖异→异宝奇珍→珍禽异兽→兽困则噬→噬脐无及→及笄年华→华封三祝
3、材朽行秽→秽德垢行→行家里手→手舞足蹈→蹈锋饮血→血气方盛→盛筵易散→散马休牛→牛衣病卧→卧虎藏龙→龙吟虎啸→啸吒风云→云趋鹜赴→赴汤跳火→火耕流种→种学绩文→文江学海→海不波溢→溢美溢恶→恶醉强酒→酒酣耳熟→熟门熟路→路绝人稀→稀奇古怪→怪声怪气
4、材朽行秽→秽德垢行→行奸卖俏→俏成俏败→败德辱行→行古志今→今是昔非→非愚则诬→诬良为盗→盗锺掩耳→耳满鼻满→满脸春风→风尘之变→变化万端→端倪可察→察察而明→明心见性→性烈如火→火妻灰子→子曰诗云→云龙风虎→虎咽狼餐→餐葩饮露→露宿风餐→餐风宿水
5、材朽行秽→秽德垢行→行有余力→力透纸背→背生芒刺→刺上化下→下陵上替→替天行道→道殣相枕→枕善而居→居功自傲→傲然挺立→立身扬名→名正理顺→顺时而动→动中窾要→要言妙道→道傍之筑→筑室反耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝行匍伏→伏地圣人→人间天堂→堂皇正大
(1)草稿本的第二页上面写着“材朽行秽”几个大字。
(2)乐乐写不出成语“材朽行秽”的拼音。
(3)罗罗不会写成语“材朽行秽”的最后一个字。
(4)兖矿济东中学的回老师在黑板上写上了成语“材朽行秽”。
(5)一辰哥哥给丹妮和米妤讲述了“材朽行秽”的成语典故。
材:cái(1)木料,泛指材料:木材;钢材;就地取材。(2)棺材。(3)资料:教材;题材。(4)有才能的人:人材。
朽朽:xiǔ 1、<形>腐朽。《劝学》:『锲而舍之,朽木不折。』2、<形>衰老。《晋书·张忠传》:『年朽发落,不堪衣冠。』3、<动>磨灭。《<黄花岗七十二烈士事略>序》:『可传世而不朽。』[朽钝] 衰朽笨拙。
行行:xíng 1、<动>行走。《论语》:『三人行,必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》:『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》:『舟已行矣,而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》:『士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。』5、<动>实行;做。《训俭示康》:『君子寡欲则不役于物,可以直道而行。』6、<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》:『其志洁,其行廉。』8、<副>将;即将。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』9、<量>遍;次。《训俭示康》:『客至未尝不置酒,或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》:『遵彼微行。』2、<名>行列;队伍。《国殇》:『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈;辈分。《苏武传》:『汉天子,我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:『出门登车去,涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] (1)使者。(2)行装。[行人] (1)出使的人。(2)行路人。(3)出征的人。[行者] (1)行路人。(2)出征的人。(3)出家而受大的佛教徒;去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。
秽秽:huì 1、<形>荒芜。《离骚》:『虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。』《荀子·富国》:『民贫则田瘠以秽。』2、<名>邪恶的行为或人。《荀子·劝学》:『邪秽在身,怨之所构。』《赤壁之战》:『当横行天下,为汉家除残去秽。』3、<形>淫乱。《韩非子·亡徵》:『后妻淫乱,主母荡秽。』4、<形>丑陋。《晋书·卫玠传》:『珠玉在侧,觉我形秽!』[秽囊] 佛教称人的肉体。
材:《辰集中》《木字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切,□音才。《说文》木梃也。徐曰:木劲直堪入於用者。《孟子》材木不可胜用。又《周礼·地官》委人掌敛疏材。〈疏〉材是木实,榛栗之属。又《周礼·冬官考工记》五材:金、木、水、火、土也。又六材:木工、金工、皮工、设色之工、刮磨之工、搏埴之工也。又《太宰之职》百工饬化八材:珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。又与才同。《书·咸有一德》任官惟贤材。又与财通。《孟子》有达财者。又质性也。《中庸》必因其材而笃焉。又《集韵》昨代切,音在。材具也。又叶前西切,音齐。《刘向·列女传》妻往说公,陈其干材,列言劳苦。公遂释之。考证:(搏植之工也。)谨照周礼原文搏植改搏埴。(百工,饬庀八材。)谨照周礼原文饬庀改饬化。
朽朽:《辰集中》《木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许久切,休上声。木腐也。《诗·周颂》荼蓼朽止。《左传·襄三十一年》恐燥湿之不时而朽蠹,以重敝邑之罪。又与殠同。臭也。《列子·周□王篇》飨香以为朽。《仲尼篇》鼻将塞者,先觉焦朽。又叶喜语切,音许。《陈琳·大荒赋》廓寥寂而无人兮,虽独存兮何补。追邃古之遐迹兮,惟德音兮为不朽。又叶许救切,音齅。《李贺·感讽诗》凄凉栀子落,山舋泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。齅字原从二鼻,作鼻鼻。考证:(《左传·僖三十三年》恐燥湿之不时而朽蠹,以重敝邑之罪。)谨照原文改襄三十一年。
行行:《申集下》《行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切,□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱举,而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行,堂下谓之步。《释名》行,伉也,伉足而前也。又《广韵》适也,往也,去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬,其祀行。〈注〉行,在庙门外之西,为軷壤,高二寸,广五寸,轮四尺,设主軷上。又道也。《晋语》下有直言,臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔,鲧陻洪水,汨□其五行。《韵会》五行,运于天地间,未尝停息,故名。又行人,官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行,言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引,古乐府长歌行,短歌行,此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行,苦恶曰窳。又《广韵》下孟切,胻去声。《玉篇》行,迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外,在心为德,施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行,姓。巡,名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切,音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出犬鸡。〈注〉百人为卒,二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行,百行为万人,谓之方□。又中行,复姓。《通志·氏族略》中行氏,晋公族隰叔之后也,汉文时有宦者中行说。又太行,山名。《书·禹贡》太行、恒山,至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切,音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。又《韵会》行行,刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切,音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完,残祭侧偏。公孙幽遏,跛踦后行。又《集韵》乎监切,音嗛。与衔同。考证:(《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出鸡犬。)谨照原文鸡犬改犬鸡。(《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。)谨照原文岂知改岂如。
秽秽:《午集下》《禾字部》《广韵》於废切《集韵》《韵会》乌废切,□音薉。《说文》芜也。《徐曰》田中亲草也。《前汉·杨恽传》芜秽不治。又恶也,污也。《书·盘庚》无起秽以自臭。《左传·昭二十六年》晏子曰:天之有彗也,以除秽也。又与薉同。《荀子·天论篇》耘耨失薉。〈注〉薉秽同。又叶于列切。《左思·魏都赋》一自以为禽鸟,一自以为鱼鼈。山阜猥积而崎岖,泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳,林薮石留而芜秽。又叶音坞。《楚辞·招魂》主此盛德兮,牵於俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。