堆垛死尸

堆：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都回切，对平声。聚土也。《楚辞·九叹》陵魁堆以蔽视兮。又舍也。《战国策》钟期堆琴。〈注〉犹论语舍瑟也。又地名。《前汉·地理志》蜀守李冰，凿离堆以息水患。堆，一作□。又灩澦堆，在蜀夔州。《杜甫诗》故冯锦水将双泪，好过瞿塘灩澦堆。又鸟名。骊山有鸟，名阿滥堆。唐□宗御玉笛，以其声翻为曲。《张佑诗》至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。又灰堆。《金坡遗事》吴俗，除夜将晓，婢仆持杖击粪壤，致词祈利市，谓之打灰堆。《史记》作碓。《汉书》作□。俗作塠。

垛：《丑集中·土字部》《广韵》徒果切《集韵》都果切《韵会》杜果切，□音□。《说文》堂塾也。《玉篇》射垛也。《唐六典》武举制有长垛马射。又吴方言，左右个为垛头。又山名。射垛山，在井陉东南。秦王翦伐赵，立射垛于此，因名。俗读如妥。

死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。

尸：《寅集上·尸字部》《广韵》式之切《集韵》升脂切《正韵》申之切，□音蓍。《说文》尸，□也。象卧之形。《释名》尸，舒也。骨节解舒。不能复自胜敛也。《论语》寝不尸。《礼·丧大记》凡冯尸。兴必踊。又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《诗·小雅》皇尸载起。《大雅》公尸来燕来宁。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遗体，以凝聚祖考之气。气与质合，则散者庶乎复聚。此敎之至也。又主也。《诗·召南》谁其尸之，有齐季女。〈笺〉主设羹之事。又□也。《左传·庄四年》楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。〈注〉谓□师於荆也。又《礼·表记》事君，近而不谏，则尸利也。《前汉·鲍宣传》以拱默尸禄为智。〈注〉言不忧其职，但知食禄而已。又姓。《广韵》秦尸佼为商君师，着书。又三尸，神名。《正字通》本作□，俗作尸。考证：（《礼·表记》事君，近而不谏，则是尸利也。）谨照原文省是字。