不辨真伪,辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。

不辨真伪,辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。

辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
作谓语;用于处事
真假难辨、鱼目混珠
晋文公先年过曹,曹人多有识得的,其夜仓卒不辨真伪。●明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回
(2)…个小雷音寺,那里有个黄眉怪,假充佛祖。我师父不辨真伪就下拜,被他拿了。又将金铙把我罩了,幸亏天降星辰…——明·吴承恩《西游记》
(1)草稿本的第二页赫然是“不辨真伪”几个大字。
(2)浩莹叔叔给元莲和涂娟讲解了“不辨真伪”的历史故事。
(3)桓台县果里中学的诸葛老师在黑板上写上了成语“不辨真伪”。
(4)小春不会写成语“不辨真伪”的最后一个字。
(5)小林写不出成语“不辨真伪”的拼音。
(6)混杂,群邪滋盛,不辨真伪,民不聊生。
(7)气愤教主们空有慧眼不辨真伪,忽想起一事。
(8)原来铁钱不分官私,民间不辨真伪,得钱便使。
(9)长年累月,第二灵心幻化分身,与本尊不辨真伪。
(10)去往章吉营初中之前,逸麟叔叔给于涵和音仪讲了『不辨真伪』的历史故事。
(11)看来,当人们不辨真伪时,欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞,而善良诚实反遭戕害,真是可悲呀。
(12)原来夜间妆姜维者,乃孔明之计,令部卒形貌相似者,假扮姜维攻城,因火光之中,不辨真伪。
(13)小皇帝年幼,主政的宰相范质大惊失色,不辨真伪,仓皇派禁军殿前都点检赵匡胤率军出征迎敌。
(14)晋文公先年过曹,曹人多有识得的,其夜仓卒不辨真伪。见明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回。
(15)所以空气中仍有暗香浮动,闻着闻着,就让人醺醺然不辨真伪,再看那绢花,也有娇艳欲滴的意思了。
(16)你是说太子诬陷你?你是说这些都是你的兄弟为你挖下的陷阱?你是说为父已经糊涂到不辨真伪的地步?
(17)五月十二日,弘光帝在马銮的保护下抵达太平府,太平府知府不辨真伪,闭门不纳,于是一行人在郊外扎营留宿。
(18)敢言战守的袁崇焕两度挫败后金的进攻,给明朝带来了希望,皇太极施离间计,明廷臣与崇祯不辨真伪,将他残酷处死。
(19)为了保护自己,人人都躲在美德的掩体后面,寡廉鲜耻地攻击别人,陷害别人,流长蜚语满天飞,让人不辨真伪,难以裁决。
三国·魏·曹植《当墙欲高行》:『馋言三至,慈母不亲;愤愤俗差别,不辨真伪。』
不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
辨辨:biàn 1、<动>分别;辨别。《孟子·鱼我所欲也》:『万钟不辨礼义而受之。』《木兰诗》:『又兔傍地走,安能辨我是雄雌。』2、<动>通『辩』,辩论;申辩。《答司马谏议书》:『故略上报,不复一一自辨。』bàn同『辦』,治理。《荀子·议兵》:『城郭不辨,沟池不抇。』
真真:zhēn 1、<名>自然的本性。《庄子·秋水》:『谨守而勿失,是谓反其真。』2、<形>真实。《汉书·宣帝纪》:『使真伪毋相乱。』3、<形>真正的。《周亚夫军细柳》:『嗟乎﹗此真将军矣。』4、<副>确实。《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』
伪伪:wěi 1、<形>人为的;后天形成的。《荀子·性恶》:『可学而能,可事而之在人者,谓之伪。』2、<形>虚假;不真实。《狱中杂记》:『部中老胥,家藏伪章。』3、<形>非法的。《陈情表》:『且臣之事伪朝。』4、<动>假装;佯装。《童区寄传》:『寄伪儿啼。』
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
辨辨:《酉集下》《辛字部》《集韵》《韵会》皮苋切《正韵》备苋切,□音辩。《说文》判也。《广韵》别也。《易·乾卦》问以辨之。《礼·学记》离经辨志。〈注〉辨,谓考问得其定也。《周礼·天官》弊羣吏之治,六曰廉辨。〈注〉辨,谓辨然于事分明,无有疑惑也。又《韵会》牀□足笫间也。《易·剥卦》剥牀以辨。〈疏〉牀足之上,牀身之下,分辨处也。《程传》牀之干也。又变也。《楚辞·九辨注》辨者,变也。谓□道德以变说君也。又井地之数也。《礼·王制·注》京陵之地,九夫为辨,九辨而当一井。又姓。又《集韵》□见切,音徧。与徧通。帀也。《史记·礼书》万民和喜,瑞应辨至。〈注〉同徧。又《广韵》苻蹇切《集韵》《韵会》平免切《正韵》婢免切,□辩上声。义同。又《集韵》邦免切,鞭上声。义同。又与贬通。《礼·玉藻》立容辨□,无讇。〈注〉辨作贬。容虽贬损□降,不倾侧柔媚也。又《广韵》普麪切《集韵》《正韵》匹见切,□音片。革中断也。《尔雅·释器》革中绝谓之辨,革中辨谓之韏。〈注〉革中断之名辨,复中分其辨名韏。《集韵》作□。
真真:《午集中》《目字部》《唐韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切,□轸平声。《说文》仙人变形而登天也。《司马子坐忘枢翼篇》链形为气,名曰真人。又《玉篇》不虚假也。《韵会》实也。伪之反也。《正韵》神也,淳也,精也,正也。《庄子·渔父篇》真者,精诚之至也。《前汉·宣帝诏》使真伪毋相乱。《后汉·马援传》帝王自有真也。又《南齐书·顾欢传》佛号正真,真会无生。《天隐子神解篇》本一性而言,谓之真如。又《旧唐书·明皇纪》庄子文子列子庚桑子所着书,改为真经。又天曰真宰。《庄子·齐物论》若有真宰,而特不得朕。又天真,天乙,始生之真元也。《黄帝素问》有上古天真论。又画像曰写真。《张君房丽情集》蒲女崔徽写真,寄裴敬中。又星名。《晋书·天文志》京房风角集星章,妖星,一曰真若。岁星所生也。又茶名。《博物志》饮真茶,令人少眠。任昉云:真,香茗,出巴东。又香名。《洪刍香谱》降真香,生南海诸山。又金名。《本草·释名》陶弘景曰:仙方名金为太真。又玉名。《抱朴子僊药篇》□真者,玉之别名也。又州名。汉广陵地,宋置真州。又四川化外,唐置真州。又姓。汉长史真佑,宋学士真德秀。又复姓。唐将军真郭待封。又《南齐书·魏虏传》北魏呼官吏为真,如直真,乌矮真之类。又叶之然切,音旃。《陆云·陆常侍诔》於惟君德,齐圣广渊。羣彦景附,渐化濯真。《六书正伪》人受气以生,目最先,神之所聚,无非实也。故从目从匕。匕,化也。从兀,气之状也。会意。《孙季昭曰》六经之中无真字。□,古文真。(真)同真。俗字。
伪伪:《子集中》《人字部》《唐韵》《集韵》□危睡切,危去声。《说文》诈也。《周礼·地官》大司徒之职,以五礼防万民之伪,而敎之中。《书·周官》作伪心劳日拙。《左传·襄三十年》淑慎尔止,无载尔伪。又位悲切,读作帷。《礼·丧大记》素锦褚,加伪荒。又《集韵》《正韵》□与讹同。《周礼·春官·冯相氏注》中夏,辨秩南伪。《前汉·王莽传》以劝南伪。〈注〉韦昭读。《正字通》书尧典本作南讹,周礼注及汉书误从伪。转注古音谓吪假借作伪,泥。《说文》从人,为声。《徐曰》伪者人为之,非天真也,故人为为伪。考证:(《周礼·夏官·冯相氏注》中夏,辨秩南伪。)谨照原书夏官改春官。