不当人子，表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
基本信息
成语拼音
bù dāng rén zǐ
成语注音
ㄅㄨˋ ㄉㄤˋ ㄖㄣˊ ㄗㄧˇ
成语简拼
BDRZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
不當人子
不当人子
成语解析
成语解释
表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
成语用法
作谓语；用于骂人
相关成语
成语接龙
不当人子→子曰诗云→云树遥隔→隔皮断货→货赂大行→行不逾方→方领圆冠→冠袍带履→履舃交错→错彩镂金→金石之言→言之过甚→甚嚣尘上→上下同门→门单户薄→薄寒中人→人穷智短→短中取长→长生久视→视死若归→归正守丘→丘山之功→功成身退→退如山移→移樽就教→教一识百→百凡待举→举世皆知→知足知止→止戈兴仁→仁人君子→子为父隐→隐占身体→体恤入微→微察秋毫→毫无疑义→义愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世异时移→移天易日→日已三竿→竿头日上→上下同欲→欲罢不能→能说会道→道路以目→目动言肆→肆无忌惮→惮赫千里→里丑捧心→心织笔耕→耕耘树艺→艺高胆大→大浪淘沙→沙里淘金→金榜题名→名不符实→实获我心→心浮气粗→粗通文墨→墨迹未干→干脆利索→索隐行怪→怪雨盲风→风木之思→思潮起伏→伏首贴耳→耳闻眼见→见世生苗→苗而不秀→秀色堪餐→餐风饮露→露宿风餐→餐风宿水→水过鸭背→背若芒刺→刺虎持鹬→鹬蚌相斗
成语用法
成语示例
我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，不当人子。●清·吴敬梓《儒林外史》第二十回
（2）…遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，不当人子。我们众人心里都不安，老师父怎的反说这话？』…——清·吴敬梓《儒林外史》
（3）…极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但…——明·吴承恩《西游记》
（4）…太上老君，我也只是唱个喏便罢了。』三藏道：『不当人子！莫说这空头话！快起来，莫误了走路。』那师父才起…——明·吴承恩《西游记》
（5）…位菩萨来与你做亲！』八戒道：『兄弟再莫题起，不当人子了！从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩…——明·吴承恩《西游记》
（6）…道：『乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！』那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转…——明·吴承恩《西游记》
（7）…不知事体，就来乱骂，白口咀咒，枉赖了我们也！不当人子！』行者心上明白，口里不言，心中暗想道：『是谎…——明·吴承恩《西游记》
（8）…管好歹，但是和尚就拿将来，假如不是唐僧，却也不当人子？我记得他的模样，曾将他师徒画了一个影，图了一个…——明·吴承恩《西游记》
（9）…就绰经说道：『大王，没用的和尚，放他出去罢，不当人子！』二魔道：『哥哥，不要放他，虽然没用，也是唐僧…——明·吴承恩《西游记》
（10）…灯前跳舞，唬得那老者谎忙跪着唐僧道：『老爷，不当人子！不当人子！这位老爷才然说话，怎么就变作我儿一般…——明·吴承恩《西游记》
（11）…夜就搬起身去了！』公公道：『你这小和尚胡说！不当人子！那个神圣是你的后生小厮？』行者笑道：『实不瞒你…——明·吴承恩《西游记》
（12）…宵，明日早行，望垂方便一二。』那和尚笑道：『不当人子！不当人子！我们不是好意要出家的，皆因父母生身…——明·吴承恩《西游记》
（13）…你才得脱身出去。』三藏道：『徒弟这等说，只是不当人子。』行者道：『只管行起善来，你命休矣。妖精乃害人…——明·吴承恩《西游记》
（14）…我千难万难，娶得个媳妇，到三朝便要回去，说也不当人子。既如此不舍得，何不当初莫许人家。他也有儿子，少…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（15）…军见他当真；便道：『多谢厚情，只是无功受禄，不当人子。老汉转来，定当奉酬。』刘公道：『四海之内，皆兄…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（16）…客位，施复对面相陪。薄老道：『没事打搅官人，不当人子！』施复道：『见成菜酒，何足挂齿！』当下三杯两盏…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（17）…』众人道：『岂有此理！你是个残疾人，哄了你也不当人子。』那瞽者听信众人，遂敲动渔鼓简板，先念出四句诗…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）滨滨写不出成语“不当人子”的拼音。
（2）记事本的第一页上面写着“不当人子”几个大字。
（3）立泰山国中的潜老师在黑板上写上了成语“不当人子”。
（4）首奶奶给她的孙囡和小孙子讲述了“不当人子”的故事。
（5）小诚不会写成语“不当人子”的最后一个字。
（6）王廷采实乃谦厚君子，其子却不当人子。
（7）不当人子的家伙，穿着道袍，头上还带戒疤？
（8）袁绍很不爽，以前可没发现孙坚如此不识时务，端的是不当人子。
（9）上天有好生之德，和尚你是个出家人，却怎地赶尽杀绝，实在不当人子。
（10）长孙无忌闻言劈手便打道：你这逆子却不当人子，这熊二仙长乃是仙兽，与那仙人无异。
（11）去往浙江师范大学附属中学金华二中的公交车上，笑辉哥哥给杨瑾和禳绮讲解了『不当人子』的故事。
（12）不当人子，不当人子，我只是山下一个破落农户，怎能知道仙长的道观所在，求仙长速速放我逃命去吧。
（13）我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，不当人子。见清·吴敬梓《儒林外史》第二十回。
出处典源
成语出处
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：『多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。』
成语故事
孙悟空大闹天宫后被天兵天将捉住，太上老君把他送入八卦炉炼了49天，可没有半点损伤，他拿出金箍棒杀到玉帝面前。玉帝立即请如来佛来。孙悟空要玉帝搬出天宫，否则就永无宁日，如来冷笑：『你那个初世为人的畜生，为何出此大言！不当人子！』
分字解释
不当
不当：[bùdāng] 不妥当，不适当。多有不当，望乞海涵。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
当当：dāng 1、<动>对着；面对。《木兰诗》：『当窗理云鬃，对镜贴花黄。』又：『木兰当户织。』2、<动>在；处在。《石钟山记》：『有大石当中流。』《登泰山记》：『僻不当道者，皆不及往。』3、<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。』《五人墓碑记》：『五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。』4、<动>担当；担任。《陈情表》：『猥以微贱，当侍东宫。』5、<动>承担；承受。《窦娥[冤》：『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》：『四下里无半点去彩，其实那热不可当。』7、<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』《<指南录>后序》：『北邀当国者相见。』8、<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。』9、<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：『吏当广所失亡多，为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：『垣墙周庭，以当南日。』12、<副>应当；应该。《陈情表》：『臣生当陨首，死当结草。』《陈涉世家》：『吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。』13、<副>会；将会。《孔雀东南飞》：『卿当日胜贵，吾独向黄泉！。』《赤壁之战》：『卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众。』14、<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：『后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』《采草药》：『古法采药多用二月、八月，此殊未当。』2、<动>适合；适应。《促织》：『将无献公堂，惴惴恐不当意。』《芙蕖》：『群葩当令时，只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》：『安步以当车。』《智取生辰纲》：『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》：『募有能捕之者，当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：『走笔还诗债，抽衣当药钱。』6、<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：『因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！』7、<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：『当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》：『尝公谓昭侯曰：「今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎？」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》：『先祖当贤，后子孙必显。』[当路] （1）当权。（2）拦路。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
子子：zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》：『干、越。夷貉之子，生而同声，长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》：『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》：『此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》：『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子，相当于『您』。《为学》：『子何恃而往？』5、<名>泛指人。《过秦论》：『然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》：『子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》：『光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》：『详缓看字，子细分明读之。』
不
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
当当：《子集中》《人字部》《广韵》《集韵》□都郞切，音当。止也。又《集韵》他浪切，当去声。伄当。《正字通》俗当字。
人人：《子集中》《人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
子子：《寅集上》《子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。