饱经世故,指阅历多,积累了丰富的处世经验。

饱经世故,指阅历多,积累了丰富的处世经验。

指阅历多,积累了丰富的处世经验。
一、作谓语、定语;指经历丰富。二、作谓语、定语;指经历丰富。
饱经风霜、曾经沧海、饱经世变
1、饱经世故→故步自画→画地作狱→狱货非宝→宝刀未老→老谋深算→算无遗策→策顽磨钝→钝学累功→功标青史→史不绝书→书声朗朗→朗朗上口→口多食寡→寡不胜众→众心成城→城下之盟→盟山誓海→海沸江翻→翻衾倒枕→枕戈剚刃→刃树剑山→山河表里→里谈巷议→议论纷错→错综复杂→杂七杂八→八万四千→千秋万古→古色古香→香消玉减→减师半德→德洋恩普→普天同庆→庆吊不行→行奸卖俏→俏成俏败→败材伤锦→锦绣江山→山清水秀→秀色堪餐→餐松啖柏→柏舟之誓→誓不两立→立少观多→多闻强记→记功忘过→过眼云烟→烟波浩渺→渺渺茫茫→茫然不解→解甲休兵→兵销革偃→偃革为轩→轩轾不分→分毫不取→取乱侮亡→亡国灭种→种学绩文→文圆质方→方来未艾→艾发衰容→容头过身→身无完肤→肤受之言→言从计听→听天委命→命辞遣意→意料之外→外合里应→应天从人→人浮于食→食不下咽→咽苦吞甘→甘贫守分→分甘绝少→少条失教→教学相长→长年累月→月异日新
2、饱经世故→故家乔木→木落归本→本位主义→义薄云天→天地剖判→判若两人→人寿年丰→丰屋之过→过而能改→改弦易辙→辙乱旂靡→靡有孑遗→遗珥坠簪→簪星曳月→月中折桂→桂酒椒浆→浆水不交→交能易作→作舍道边→边尘不惊→惊心惨目→目瞪心骇→骇人闻听→听风听水
3、饱经世故→故甚其词→词钝意虚→虚嘴掠舌→舌敝唇焦→焦金烁石→石破天惊→惊风骇浪→浪酒闲茶→茶饭无心→心急如焚→焚书坑儒→儒雅风流→流光易逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡豚之息→息事宁人→人生如寄→寄雁传书→书缺有间→间不容砺→砺戈秣马→马牛襟裾→裾马襟牛
女的红色透明女雨衣,内着华贵的颀袍,也挟着一个大型的女用手持皮包,像是一个饱经世故的妇人。●洪深《鸡鸣早看天》第一幕
(1)本子的第二页写着“饱经世故”几个大字。
(2)革大爷给琼琼和朵朵讲解了“饱经世故”的故事。
(3)慧慧写不出成语“饱经世故”的拼音。
(4)朴圩初中的局老师在黑板上写上了成语“饱经世故”。
(5)小虹不会写成语“饱经世故”的最后一个字。
(6)他是一个饱经世故的人,不会感动震惊的。
(7)分明就是个饱经世故,洞悉人心的长者才对。
(8)这些庄重、严肃、饱经世故的女人,对自己的目的是很清楚的。
(9)至于那双眼睛,透着一股饱经世故的深隧,那是他最满意的部分。
(10)有时我很羡慕,因为他高贵的像个王者,饱经世故,充满智慧和力量。
(11)一连串的变故让丁九重这个饱经世故的老妖怪也一阵手足无措,茫然点头。
(12)如果你的心能够容纳无限的经验,虽然饱经世故,却又能维持单纯,这才是朴素。
(13)我问过许多饱经世故的古稀长辈,亦问过不少走南闯北的马夫舟子,但无有人知晓冷月岛其名。
(14)饱经世故的王超并未因吴晗翻脸如翻书而恼怒,有些事情他做得也同样不地道,大哥就甭说二哥了。
(15)那位律师名叫特里安巴克莱·马兹慕达,他上了年纪,饱经世故,而我那时只有十八岁,毫无社会经验。
(16)与我们这些饱经世故的人不同,他们是真的相信他们自己的宗教,从而对其它宗教建筑的文化价值缺乏敬意。
(17)这双重的打击,就是搁在饱经世故的成年人身上,也够沉重的了,何况他才十九岁——严格说来,还是一个孩子哩。
(18)女的红色透明女雨衣,内着华贵的颀袍,也挟着一个大型的女用手持皮包,像是一个饱经世故的妇人。见洪深《鸡鸣早看天》第一幕。
(19)听得这话,以胡雪岩的精明老到,裘丰言的饱经世故,都察出话中大有蹊跷,两人面面相觑,交换了一个眼色,自然还是胡雪岩开口。
宋·陆游《书兴》诗:『占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。』
经世:[jīngshì] (1)治理国事。经世之才。(2)阅历世事。养生以经世。
世故世故:1、<轻>(处事待人)圆滑,不得罪人。2、处世经验:人情世故;老于世故。
饱饱:bǎo(1)满足了食量(跟『饿』相对)。如:我饱了,一点也吃不下了。(2)饱满:谷粒儿很饱。(3)足足地;充分:饱经风霜。(4)满足:一饱眼福。
经经:jīng 1、<名>织物的纵线,与『纬』相对。文同《织妇怨》:『皆言边幅好,自爱经纬密。』2、<名>经络;经脉。《庖丁解牛》:『技经肯綮之未尝,而况大畖乎?』3、<名>经典;经书。《师说》:『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》:『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界;界线。《察传》:『是非之经,不可不分。』6、<动>上吊;缢。《史记·田单列传》:『经其颈于树枝。』7、<动>经过;经历。《归去来兮辞》:『既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》:『礼,经国家,定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》:『海内必以兄为经之人。』[经纪] (1)纲常;法度。(2)条理;秩序。(3)经营;料理。(4)买卖,贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
世世:shì 1、<名>三十年。《论语·子路》:『如有王者,必世而后仁。』2、<名>一生;一辈子。《兰亭集序》:『夫人之相与,俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》:『一日纵敌,数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》:『金溪民方仲永,世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》:『虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》:『问今是何世,乃不知有。』6、<名>当代;当世。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』7、<名>年;岁。《论积贮疏》:『世之有饥穰,天之行也。』8、<名>人世;世间;社会。《涉江》:『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》:『此子贤者,世莫能知。』
故故:gù 1、<名>事故;变故。《孟子·滕文公》:『今也不幸至于大故。』《报刘一丈书》:『乡园多故,不能不动客子之愁。』2、<名>缘故;原因。《廉颇蔺相如列传》:『赵王岂以一璧之故欺秦邪?』3、<形>旧;旧的;原来的。《墨池记》:『此为其故迹,岂信然邪?』4、<副>旧时;从前。《项脊轩志》:『轩东故尝为厨,人往,从轩前过。』5、<名>老朋友;旧交情。《垓下之战》:『若非故人乎?』《鸿门宴》:『君安与项伯有故?』6、<形>衰退;衰老。《琵琶行》:『暮去春来颜色故。』7、<动>死亡;去世。《红楼梦》:『目今其祖早故,只有个儿子。』8、<副>故意;特意。《陈涉世家》:『将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉。』9、<副>还是;仍然。《孔雀东南飞》:『大人故嫌迟。』10、<副>通『固』,本来。《促织》:『此物故非西产。』11、<连>所以;因此。《屈原列传》:『其志洁,故其称物芳。』[故人] (1)旧友。《汉书·高帝纪下》:『所封皆故所爱,所诛皆平生仇怨。』(2)指前妻。古乐府《上山采蘼芜》:『新人从门入,故从阁去。』(3)指前夫。《孔雀东南飞》:『怅然遥相望,知是故来。』(4)死者。《儒林外史》:『今不想已作故。』[故事] (1)过去的事情。《史记·太史公自序》:『余所谓述故,整齐其世传,非所谓作也。』(2)先例;成法。《三国志·魏书·武帝纪》:『天子命公赞不名……如萧何故。』(3)典故。《六一诗话》:『先生老辈患其多用故。』(4)花样。《红楼梦》:『吃腻了肠子,天天又闹起故来了。』[故意] 旧情。杜甫《赠卫八处士》:『十觞亦不醉,感子故长。』
饱:《戌集下》《食字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博巧切,包上声。《说文》厌也。《玉篇》饱满也。《广韵》食多也。《易·渐卦》饮食衎衎,不素饱也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。尝馔寡,世子亦不能饱。又《陆机·豪士赋》心翫居常之安,耳饱从谀之说。又姓。《正字通》宋添差通判临江军事饱安盈。又《五音集韵》许既切,音欷。饫也。又古通有韵。《诗·小雅》牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。又叶彼五切,音补。《吴子·治兵篇》适其水草,节其饥饱。冬则温廐,夏则凉庑。考证:(《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。尝馔寡,则世子亦不能饱。)谨照原文尝馔寡下省则字。
经经:《未集中》《糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切,□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬,以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经,谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼,天之经也。〈注〉经者,道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经,谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者,以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内,以经二物。〈注〉夫治外,妇治内,各治其物。又《论语》自经於沟渎,而莫之知也。《何晏注》经,经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。又《广韵》古定切,音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经,径也。《释名》经,径也。如径路无所不通,可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史,清风窗户凉。日念子来游,子岂知我情。别离未为久,辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者,讹。
世世:《子集上》《一字部》(古文)卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切,□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间,界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮肤爪发,随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切,音薛。《诗·大雅》殷鉴不远,在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗,休功盖世。宇宙既康,九有有截。《集韵》书作□。
故故:《卯集下》《攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古暮切,音顾。《说文》使为之也。〈注〉徐锴曰:故使之也。又《广韵》事也。《易·系辞》是故知幽明之故。〈疏〉故,谓事也。又《广韵》旧也。《易·亲卦》革,去故也。鼎,取新也。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民,二曰敬故。〈注〉不慢旧也。又《书·大禹谟》□故无小。〈传〉故犯虽小,必□。又《礼·曲礼·疏》故者,承上起下之语。又《礼·檀弓》非有大故,不宿於外。〈注〉大故,谓丧忧。又《前汉·艺文志》鲁故二十五卷。〈注〉师古曰:故者,通其指义也。今流俗毛诗,攺故训传为诂字,失真。又《前汉·苏武传》前以降及物故,凡随武还者九人。〈注〉师古曰:物故,谓死也。言其同於鬼物而故也。又《荀子·王霸篇》不隆本行,不敬旧法,而好诈故。〈注〉故,巧也。又《韵补》叶攻乎切,辜也。《贾谊·吊屈原文》般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。正九州而相其君兮,何必怀此都也。○按《史记》故作辜。又叶果五切。《东方朔·客难》悉力慕之,困於衣食,或失门户,使苏秦,张仪与仆□生於今之世,曾不得掌故。《说文》从攴作故。故字原从攴作。