博而不精,形容学识丰富,但不精深。

博而不精,形容学识丰富,但不精深。

形容学识丰富,但不精深。
作谓语、定语;指人的知识或能力
精而不博、博者不知
博大精深
1、博而不精→精益求精→精兵强将→将遇良才→才夸八斗→斗色争妍→妍蚩好恶→恶贯已盈→盈盈一水→水木清华→华星秋月→月朗星稀→稀世之宝→宝马香车→车马盈门→门禁森严→严气正性→性命关天→天高云淡→淡水交情→情不可却→却金暮夜→夜行被绣→绣花枕头→头面人物→物以群分→分条析理→理不忘乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻梅子鹤→鹤短凫长→长念却虑→虑周藻密→密云不雨→雨沐风餐→餐霞吸露→露面抛头→头稍自领→领异标新→新仇旧恨→恨相知晚→晚节不保→保泰持盈→盈满之咎→咎有应得→得过且过→过颊即空→空腹高心→心灰意冷→冷心冷面→面红面赤→赤壁鏖兵→兵精粮足→足尺加二→二三其意→意转心回→回心转意→意惹情牵→牵肠挂肚→肚里蛔虫→虫沙猿鹤→鹤骨鸡肤→肤如凝脂→脂膏莫润→润屋润身→身不遇时→时移世异→异端邪说→说今道古→古肥今瘠→瘠己肥人→人情冷暖→暖衣饱食→食不暇饱→饱经风霜→霜行草宿→宿水飡风→风流藴藉→藉草枕块
2、博而不精→精神焕发→发号出令→令人捧腹→腹心之疾→疾言遽色→色胆如天→天地剖判→判若水火→火烧眉毛→毛骨悚然→然荻读书→书不尽意→意兴索然→然糠照薪→薪桂米珠→珠窗网户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生财之道→道尽途殚→殚精极虑→虑周藻密→密云不雨→雨收云散
3、博而不精→精明能干→干将莫邪→邪魔外道→道头知尾→尾大不掉→掉臂不顾→顾全大局→局促不安→安家立业→业精于勤→勤学苦练→练达老成→成城断金→金石之言→言行相诡→诡谲怪诞→诞妄不经→经纶满腹→腹热肠荒→荒淫无耻
(1)“是否做博而不精的人”这个问题曾经困扰了我很长一段时间。
(2)八桥中学的云老师在黑板上写上了成语“博而不精”。
(3)笨笨不会写成语“博而不精”的最后一个字。
(4)记事本的封面上写着“博而不精”几个大字。
(5)小艾写不出成语“博而不精”,因此语文考试仅仅考了98分。
(6)翌潇大哥哥给能玲和婷恩讲述了“博而不精”的历史典故
(7)在公司运作方面,他们的知识博而不精。
(8)因此我可能是一个博而不精之人。
(9)做事最忌博而不精,什么都想尝试。
(10)因为,易秋十分认同博而不精这句话。
(11)但是,都只是学到了一个皮毛,博而不精。
(12)不要面面俱到,博而不精,应该专攻一个方面。
(13)虽张氏好大喜功,博而不精,然其烛照几先,气魄雄厚,有足称焉。
(14)等到了后来,大家的武功都越学越高,逍遥派传人博而不精的弱点,就暴露了出来。
(15)你的知识面很宽,然而博而不精,今后你如能在理论上再深入些,一定可以取得较大成绩。
(16)喜欢了解奇怪知识并且博而不精的夏承渊,在第四太阳纪年末日里从挣扎求生到引领人类反抗命运。
(17)王老别述,是一本杂书,其中修行功法、阵势摆布、灵丹妙药、法宝炼器都有讲述,博而不精,像是一个大杂烩。
(18)从小以来,他学的功夫不在少数,但是博而不精,真正引以自傲的只有少林龙爪手、太极拳和枪术,轻功反倒成了最弱的一项。
(19)意思是说,这个小伙子一天之中修好了电视并安装好了空调,但他的工作并不让人放心,他是不是一个做事情博而不精的人呢?
南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》:『贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。』
东汉著名的经学家郑众潜心研究《周易》《毛诗》《周礼》,他学习渊博,先后为《周易》等十几部著作作过注,还开课讲学。马融研究《左传》后想注解《左氏春秋》,他认为贾逵的注本是精而不博,郑众的注本是博而不精
博:bó 1、<形>宽广;广博。《劝学》:『君子博学而日参省乎己。』2、<动>增广,开阔。《答韦中立论师道书》:『参之《国语》以博其趣。』3、<名>古代一种赌输赢的游戏。《史记·游使列传》:『剧孟行大类朱家而好博。』4、<动>赌博。《书博鸡者事》:『博鸡者袁人,素无赖。』5、<动>换取;求取。《原君》:『以博我一人之产业,曾不惨然。』《促织》:『顾念蓄劣物终无所用,不如拚博一笑。』
而而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
精精:jīng 1、<名>精米;上等的细米。《庄子·人间世》:『鼓荚播精,足以食十人。』2、<名>精华。《阿房宫赋》:『齐楚之精英。』3、<形>精粹;精纯。《张衡传》:『阳嘉元年,复造候风地动仪,以精铜铸成。』4、<形>精良;精锐。《赤壁之战》:『兵精粮多,足以立事。』5、<形>精美;美好。《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙细无双。』6、<动>精通;谙熟。《冯婉贞》:『精技击者不过百人。』7、<形>精湛;精妙。《卖油翁》:『吾射不亦精乎?』8、<形>精心;专一。《张衡传》:『精思附会,十年乃成。』9、<名>精神;精力。《秋声赋》:『有动于中,必摇其精。』10、<形>瘦,不肥。《鲁提辖拳打镇关西》:『却才精的,怕府里要裹馄饨,肥的臊子何用?』
博:《子集下》《十字部》《唐韵》补各切《集韵》《韵会》《正韵》伯各切,□邦入声。《说文》大通也。从十尃。尃,布也,亦声。《徐曰》十者,成数也。《玉篇》广也,通也。《增韵》普也。《荀子·修身篇》多闻曰博。又《韵会》贸易也。古琴曲有不博金。又六博,局戏。《家语》君子不博,为其兼行恶道故也。又州名。《韵会》春秋,齐之聊摄随为博州。又姓。《韵会》古有博劳,善相马。
而而:《未集中》《而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。
不不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
精精:《未集上》《米字部》《广韵》《正韵》子盈切《集韵》《韵会》咨盈切,□音晶。《说文》择也。《广韵》熟也,细也,专一也。《书·大禹谟》惟精惟一。《易·系辞》精义入神以致用也。又密也。《公羊传·庄十年》觕者曰侵,精者曰伐。〈注〉精,犹精密也。侵,责之不服,推兵入竟,伐,击之益深,用意稍精密。又灵也,真气也。《易·系辞》精气为物。〈疏〉阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。《左传·昭七年》子产曰:用物精多,则魂魄强,是以有精爽至于神明。又《庄二十五年·日有食之疏》日者阳精,月者阴精。又《襄二十八年·春无水疏》五星者五行之精:木精曰岁星,火精曰荧惑,土精曰镇星,金精曰太白,水精曰辰星。《老子·道德经》其中有精,其精甚真。《庄子·德充符》劳乎子之精。又《广韵》正也,善也,好也。《礼·经解》洁静精微易敎也。又明也。《前汉·京房传》阴雾不精。〈注〉精,谓日光清明也。又凿也。《论语》食不厌精。《屈原·离骚》精琼爢以为粻。〈注〉精,凿也。又《韵会小补》巧也。又《增韵》凡物之纯至者皆曰精。又古者以玉为精。《楚语》一纯二精。又地精,黄精,草名。《博雅》地精,人葠也。黄精,一名仙人余粮。又精卫,鸟名。《山海经》发鸠之山有鸟,名精卫。又□米曰精。《庄子·人间世》鼓筴播精。〈注〉□米曰精。又精绝,国名。《水经注》南河又东经精绝国。《前汉·西域传》精绝国城去长安八千八百二十余里。又精庐,精舍。《前汉·儒林传论》精庐暂建。〈注〉精庐,讲读之舍。《后汉·李充传》充立精舍讲授。又《广东新语》猺之渠帅,号曰精夫。又《韵会》同睛。又鸟名。与鶄通。《司马相如·上林赋》交精旋目。〈注〉交精,似凫而脚高,有毛冠,辟火灾。又与菁同。《尔雅·释草·茢薽注》一名天蔓精。又叶咨良切,音将。《左思·吴都赋》婺女寄其曜,翼轸寓其精。〈注〉精,咨良切,叶上疆。又《广韵》子姓切《集韵》子正切,□音婧。强也。