不识时务，时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
比喻不知利用时运以求通达。语出《後汉书·卷三六·郑范陈贾张列传·张霸》。後亦用『不识时务』形容不了解眼前状况的愚鲁态度。△『不知时变』
[辨]识，音ㄕˋ。通晓。不可写作『视』。
一、1、[义]比喻不知利用时运以求通达。[类]用在『处事不当』的表述上。[例]（1）董事长请吃饭，你都不出席，真是不识时务啊！（2）这种不识时务的念头不能要，它会阻碍你的前途发展。2、[义]形容不了解眼前状况的愚鲁态度。[类]用在『反应迟钝』的表述上。[例]（1）他是个不识时务的人，满肚子不合时宜的想法。（2）有些话在这种场合不能说，说了就是不识时务了。（3）没看到他已光火了，你还前去答腔，真是不识时务。（4）现在都什麽时代了，他还如此大男人主义，真不识时务！（5）一个人不识时务，要如何在这麽竞争激烈的环境中出人头地呢？（6）我一看势头不对就走开了，才没他那麽不识时务，看人家打架还凑上去挨打。（7）知识经济已是大势所趋，企业经营者如果还不知求新求变，就是不识时务了。二、作谓语、定语；形容人不明事理。
不达时务、不识时变、不合时宜、不知好歹、不知进退、不识起倒、不识好歹、因循守旧、率由卓章、不识局面、不晓世务、不知世务
识时达务、不主故常、因势利导、见风使舵
不识时变、不达时务
《後汉书·卷三六·郑范陈贾张列传·张霸》：『时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不荅，众人笑其不识时务。』（源）
（2）《隋唐演义·第五五回》：『弟与他同一体也，岂不念及？但是单二哥为人，虽四海多情，但不识时务，执而无文，直而易欺，全不肯经权用事。』
（3）《荡寇志·第二八回》：『世德懊闷非常，那两个娇妾，不识时务，还要相公长，相公短的温存，不知主人命在呼吸，那里还敢干那风流？』
（4）《初刻拍案惊奇·卷三四》：『这不识时务小秃驴！我家相公正去乡试，要讨采头，撞将你这一件秃光光不利市的物事来。』
（5）《红楼梦·第九九回》：『贾政听到这话，道：「胡说。我就不识时务吗！若是上和下睦，叫我与他们猫鼠同眠吗？」』
（6）什么年月了，还吃这碗饭，太不识时务了。●张洁《沉重的翅膀》
（7）知识经济已是大势所趋，企业经营者如果还不知求新求变，就是不识时务了。
（8）我一看势头不对就走开了，才没他那麽不识时务，看人家打架还凑上去挨打。
（9）现在都什麽时代了，他还如此大男人主义，真不识时务！
（10）这种不识时务的念头不能要，它会阻碍你的前途发展。
（11）没看到他已光火了，你还前去答腔，真是不识时务。
（12）有些话在这种场合不能说，说了就是不识时务了。
（13）董事长请吃饭，你都不出席，真是不识时务啊！
（14）…合尊大人之意者？兄枉去求他，必然相拒。就有个不识时务的进言于尊大人之前，见尊大人意思不允，他就转口了…——明·冯梦龙《警世通言》
（1）《不识时务》节目中，主持人BillMaher坐在对立的嘉宾之间，表明自己作为调和者的身份，也强调了意识形态争论的重要性。
（2）保持缄默可能是更好的回应rIM的举动使其显得高傲自大，甚至不识时务。
（3）博爱县第一中学的望老师在黑板上写上了成语“不识时务”。
（4）不会做这些的，均被列入“老实”、“呆子”、“不识时务”不开窍愚昧人之列。
（5）但第二年，也就是2003年全明星赛上同样是科比，极为不识时务地破坏了飞人本应完美的告别演出。
（6）凤鸣大哥哥给汐梦和甜芮讲了“不识时务”的典故。
（7）记事本的封面上写着“不识时务”几个大字。
（8）琳琳不会写成语“不识时务”的最后一个字。
（9）你为了一块不识时务的牛肉放我鸽子？
（10）说到政客，人们最常抱怨的便是他们的不识时务。
（11）他们认为我老“土”，不识时务。
（12）小丁写不出成语“不识时务”的拼音。
（13）君臣立辩，只见中大夫费仲还不识时务，出班上殿见驾。
（14）独有刘豫州不识时务，强与争衡；今孤身江夏，存亡未保。
（15）袁绍很不爽，以前可没发现孙坚如此不识时务，端的是不当人子。
（16）涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。
（17）什么年月了，还吃这碗饭，太不识时务了。见张洁《沉重的翅膀》。
（18）可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。
（19）曾国藩心中一惊，这个不识时务的老九，居然还有如此非分的想法！
《后汉书·张霸传》：『邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。』
《後汉书·卷三六·郑范陈贾张列传·张霸》霸始到越，贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。童谣曰：『弃我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。』视事三年，谓掾史曰：『太守起自孤生，致位郡守。盖日中则移，月满则亏。老氏有言：「知足不辱。」』遂上病。後徵，四迁为侍中。时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不荅，众人笑其不识时务。後当为五更，会疾卒，年七十。[注]（1）徵：徵召起用。（2）迁：晋升。（3）侍中：职官名。汉以为加官，分掌乘舆服物，侍於君王左右，与闻朝政，为皇帝亲信重臣。（4）逡巡不荅：退却徘徊，不作回答。荅，同『答』。逡，音ㄑㄩㄣ。
东汉时期会稽太守张霸，学识渊博，治理会稽三年，将一个乱世治理成一个太平盛世，在百姓眼中威望很高，他激流勇退，后被朝廷选为侍中，皇亲邓骘都想拉拢他，而张霸却小心避开，众人议论张霸不识时务
据《後汉书·卷三六·郑范陈贾张列传·张霸》载，东汉的张霸是一个很有才学的文人，他七岁时就能通晓《春秋》，博闻强记，学问过人，又能孝顺父母，待人谦和，在当时的社会上获得了良好的名声。因此张霸被举为孝廉，屡获升迁，最後成为侍中。当时政权落入外戚邓氏手中，虎贲中郎邓骘（ㄓˋ）是邓皇后的哥哥，地位显赫，有权有势，是众人巴结讨好的对象。邓骘听说了张霸的良好声名，便想要与他结交，来提升自己的名望。但是张霸对邓骘没有好感，总是设法避开邓骘，对他不理不睬。因此很多人都嘲笑张霸不知变通，以致失去一个升官发财的大好机会。後来『不识时务』被用来比喻不知利用时运以求通达；也用来形容不了解眼前状况的愚鲁态度。
时务：当前的重大事情或客观形势：不识时务。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
识识：shí 1、<动>知道；懂得。《谋攻》：『识众寡之用者胜。』《石钟山记》：『汝识之乎？』2、<动>认识。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>识别；辨认。《采草药》：『八月苗未枯，采掇者易辨识耳。』4、<名>知识；见识。张衡《东京赋》：『鄙夫寡识。』zhì 1、<动>通『志』。记；记住。《论语》：『默而识之。』2、<名>通『帜』。标记；记号。《记王忠肃公翱事》：『公拆袄，出珠授之，封识宛然。』
时时：shí 1、<名>季节；时节。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>天气；气候。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>时辰；时刻。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间；某一事情发生的时候。《两小儿辩日》：『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》：『世易时移，变法宜矣。』6、<名>时事；时势。《春望》：『感时花溅泪，恨别鸟惊心。』7、<名>时俗；时尚。《师说》：『不拘于时，学于余。』8、<名>时机；机遇。《葫芦僧判断葫芦案》：『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》：『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』11、<副>当时。《兰亭集序》：『故列叙时人，录其所述。』12、<副>时常；经常。《项脊轩志》：『小鸟时来啄食，人至不去。』
务务：wù 1、<动>从事；致力于。《过秦论》：『内立法度，务耕织，修守战之具。』2、<动>追求；要求得到。《五蠹》：『糟糠不饱者，不务梁肉。』3、<名>事务；事情；事业。《与朱元思书》：『经纶世务务者，窥谷忘反。』4、<副>务必；一定。《察今》：『非务相反也，时势异也。』
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
识识：《酉集上》《言字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音式。《说文》常也。一曰知也。《长笺》训常无意义。《玉篇》识，认也。《增韵》能别识也。又见识也。《诗·大雅》不识不知，顺帝之则。《左传·襄二十九年》吴公子札聘于郑，见子产如旧相识。《老子·道德经》前识者，道之华而愚之始。《庄子·缮性篇》道固不小行，德固不小识。《扬子·法言》多闻见而识乎正道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。又草名。《大戴礼·夏小正》三月采识。识，草也。又州名。《唐书·地理志》识利州属高丽降户州。又姓。见《姓纂》。又《广韵》《集韵》《韵会》□职吏切，音志。与志同。记也。《易·大畜》君子以多识前言往行，以畜其德。《书·益稷》书用识哉。《论语》女以予为多学而识之者与。又《韵会》器之款镂为识。《史记·孝武纪》鼎文镂无款识。〈注〉韦昭曰：款，刻也。师古曰：识，记也。杨慎曰：三代钟鼎文，隐起而凸曰款，以象阳，中陷而凹曰识，以象阴。又《韵会》通作志。《周礼·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之变动。《郑注》志，古文识字，记也。又《读书通》通作帜。《后汉·虞诩传》以采綖缝贼裾为帜。〈注〉帜，记也。又《集韵》《韵会》□式吏切，音试。义同。又《韵会》表识，谓有所标表，令异日可识知也。《左传·宣十二年杜注》楚以茅为旌识，谓以旌旗为表也。《前汉·刘向传》不可不识也。《师古注》墓须表识。俱音试。又《集韵》《类篇》□昌志切，音炽。义同。又《释名》识，帜也。有章帜可按视也。《前汉·王莽传》旌旗表识。《师古注》识读与帜同。又叶式列切，音刷。《崔駰·达旨》传序正数，三代兴灭。大庭尚矣，赫胥罔识。又叶施灼切，音烁。《苏轼·毛长官诗》宦游逢此岁年恶，飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云，蝗自识人人不识。《集韵》或书作□。
时时：《辰集上》《日字部》（古文）旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切，□音莳。《说文》四时也。《释名》四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时，春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也，十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时，是也。《诗·大雅》曰止曰时，筑室于兹。《朱传》可以止于是，而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也，而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时，齐地。时水在乐安界，岐流旱则竭涸，故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云：今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘，本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。叶下态，态音替。
务务：《子集下》《力字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□亡遇切，音雾。《说文》趣也。从力，敄声。《徐曰》言趣赴此事也。《尔雅·释诂》务，强也。〈注〉事务以力勉强。《广韵》事务也，专力也。《易·系辞》夫易开物成务。又姓。《广韵》列仙传有务光。又《集韵》微夫切，雾平声。务娄，邑名。又《广韵》谟袍切，音毛。前高后下。又《集韵》莫□切，音茂。昏也。又《正韵》罔古切，音武。同侮。《诗·小雅》兄弟阋于墙，外御其务。又《韵补》叶迷侯切，音谋。《刘桢·瓜赋》丰细异形，圆方殊务。扬晖发藻，九采亲糅。糅平声。