惨无天日,犹言暗无天日。梁启超《中国专制政治进化史论》第三章:『以希腊、罗马之文明,而其下级社会之民,被虐待者惨无天日,其所沐文明之膏泽者,不过国中一小部分耳。』

惨无天日,犹言暗无天日。梁启超《中国专制政治进化史论》第三章:『以希腊、罗马之文明,而其下级社会之民,被虐待者惨无天日,其所沐文明之膏泽者,不过国中一小部分耳。』

犹言暗无天日。
作谓语、定语;形容反动势力的黑暗统治
暗无天日
1、惨无天日→日中必移→移缓就急→急痛攻心→心粗气浮→浮光略影→影影绰绰→绰绰有余→余响绕梁→梁上君子→子夏悬鹑→鹑居鷇食→食毛践土→土龙沐猴→猴头猴脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳提面训→训练有素→素丝良马→马捉老鼠→鼠窜蜂逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡鸣起舞→舞弄文墨→墨守成规→规圆矩方→方领圆冠→冠冕堂皇→皇亲国戚→戚戚具尔→尔汝之交→交詈聚唾→唾壶敲缺→缺一不可→可乘之机→机关算尽→尽力而为→为渊驱鱼→鱼与熊掌→掌上观纹→纹丝没动→动荡不安→安如盘石→石破天惊→惊采絶艳→艳如桃李→李郭同舟→舟水之喻→喻之以理→理所当然→然糠自照→照人肝胆→胆粗气壮→壮气吞牛→牛衣岁月→月圆花好→好事之徒→徒拥虚名→名标青史→史不绝书→书读五车→车量斗数→数九寒冬→冬日可爱→爱钱如命→命里注定→定于一尊→尊己卑人→人涉卬否→否往泰来→来迎去送→送眼流眉→眉眼如画→画一之法→法出多门→门殚户尽→尽其所长→长生不老
2、惨无天日→日久年深→深情厚谊→谊不敢辞→辞不获命→命途多舛→舛讹百出→出谋划策→策无遗算→算尽锱铢
…灰土。即有宫人奔奏:『妖物至矣!』合殿哀呼,惨无天日。王仓遽不知所为,但泣顾曰:『小女已累先生。』生…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎莲花公主
(1)草稿本的第三页写着“惨无天日”几个大字。
(2)菲菲不会写成语“惨无天日”的最后一个字。
(3)汉源县皇木初中的嬴老师在黑板上写上了成语“惨无天日”。
(4)金缨大哥哥给婉涵和肖萌讲述了“惨无天日”的历史典故
(5)康康写不出成语“惨无天日”,导致语文测试只有97分。
(6)他们过着惨无天日的日子。
(7)解放前,人民过着惨无天日的生活。
(8)几个人哭的那真是昏天黑地,惨无天日,日月无光。
(9)只能相对来说,比起唐朝部曲惨无天日的生活要强。
(10)幸好,李老师才是班主任,而不是姓韩的,要不然,只怕自己就真的是惨无天日了。
(11)元旦一过离寒假就不远了,但寒假前又是那么一段惨无天日的黑暗岁月,我们白天当黑夜,黑夜做白天的背着我们厚厚的课本。
梁启超《中国专制政治进化史论》第三章:『以希腊、罗马之文明,而其下级社会之民,被虐待者惨无天日,其所沐文明之膏泽者,不过国中一小部分耳。』
天日:[tiānrì] 天空和太阳,喻指光明。
惨惨:cǎn 1、<形>残酷;狠毒。《荀子·议兵》:『惨如蜂虿。』(虿:蝎子一类的动物。)2、<形>凄惨;悲痛。《琵琶行》:『醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。』3、<形>暗淡;阴暗。王粲《登楼赋》:『风萧瑟而并兴兮,天惨而无色。』[惨恻] 悲痛伤感。宋玉《九辩》:『中惨之悽怆兮,长太息而增欷。』[惨怆] 凄楚悲伤。[惨悴] 1.凄惨忧愁。2.憔悴。[惨怛] 痛苦;悲伤。班固《汉书·元帝纪》:『岁比灾害,民有菜色,惨于心。』[惨淡] 1.悲凉的景象。2.凄惨黯淡;不景气。3.光线暗淡。欧阳修《秋声赋》:『盖夫秋之为状也,其色惨,烟霏云敛。』[惨毒] 1.狠毒;虐害。2.强烈的怒愤。[惨悸] 凄切恐惧。陈寿《三国志·蜀书·郤正传》:『合不以得,违不以失,得不克诎,失不惨。』[惨沮] 凄楚沮丧。[惨刻] 狠毒苛刻。[惨慄] 1.极悲痛。2.极寒冷。[惨懔] 阴冷的样子。[惨恤] 丧事。
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
日日:rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》:『夸父与日逐走。』2、<名>白昼;白天。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜;一天。《垓下之战》:『尝一日千里,不忍杀之。』[又] 每天;天天。《劝学》:『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』4、<名>日子;时间。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』5、<名>往日;从前。《左传·襄公三年》:『日君乏使,使臣斯司马。』6、<名>他日;以后的某一天。《列子·汤问》:『日以偕来,吾与若俱观之。』
惨:《卯集上》《心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七感切,音黪。痛也。《诗·小雅》忧心惨惨。又毒也。《史记·酷吏传赞》虽惨酷,斯称其位矣。又《集韵》楚锦切,音墋。义同。又叶七各切,音错。《诗·大雅》昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。
无无:《卯集下》《无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
天天:《丑集下》《大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟〈易〉六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
日日:《辰集上》《日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切,□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日,实也,光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明,莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者,阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火,在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节,月之大小,日之甲乙,使齐一也。又《洪范》五纪,三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半,周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日,内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇为刚,乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也,迎长日之至也。〈注〉迎长日者,建卯而书夜分,分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日,往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官,诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日,通名日者。又《集韵》而力切,音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微,思遗餐而忘寐。表略韵於纳素,托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。