不药而愈

不药而愈,生病不用吃药而自行痊愈。

不药而愈

基本信息

成语拼音
bù yào ér yù
成语简拼
BYEY
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
不藥而瘉
成语谜语
自愈
成语英文
recover from illness without medical help

成语解析

成语解释

生病不用吃药而自行痊愈。

成语用法

作谓语;指自愈

相关成语

近义词

不治自愈

反义词

不可救药、回天乏术

成语用法

成语示例

刚才着了凉的不爽快,也就不药而愈了。●叶圣陶《马铃瓜》

成语造句

(1)成语「不药而愈」是一个偏正式成语。

(2)佳佳不会写成语“不药而愈”的最后一个字。

(3)巨鹿县职中中学的古老师在黑板上写上了成语“不药而愈”。

(4)娟娟写不出成语“不药而愈”的拼音。

(5)练习本的第三页赫然是“不药而愈”几个大字。

(6)尊红哥哥给宛鹃和小木讲解了“不药而愈”的故事。

(7)有些病,不药而愈;有些人,不期而遇。胡歌

(8)死,反而身上所有的真菌病毒,全部不药而愈了。

(9)刚才着了凉的不爽快,也就不药而愈了。见叶圣陶《马铃瓜》。

(10)尔后,又得古道法传承,在外星主脑和古道法的双重守护中,绝症不药而愈。

(11)接连受到两次打击的宁采臣,心情变得十分低落,连话唠的毛病都不药而愈。

(12)自从搬到竹林之后,风彩的失魂症就算是不药而愈,至少已经威胁不到风彩了。

(13)明华真人在被托起是感觉到一股热力流经全身,伤势全都不药而愈了,又是一阵拜谢。

(14)这一天慈安后稍有感冒,太医进方没有效,就不再服药,谁知过了数日,竟然不药而愈。

(15)但那种看起来极其严重的伤势,第二天又会不药而愈,即便是白玉玲想破脑袋,也想不明白其中的道理。

(16)整整昏迷了七天,陆云不药而愈,自己醒了过来,并且身体里的浊气已经彻底消失了,这让烈山部的祭司啧啧称奇。

出处典源

成语出处

清·夏敬渠《野叟曝言》第37回:『老伯不必多虑,世妹之病,大约可以不药而愈。』

分字解释

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

药:yào(1)药物。(2)某些有化学作用的物质:火药;炸药;焊药。(3)<书>用药治疗:不可救药。(4)用药毒死:药老鼠;药虫子。

而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』

愈:yù 1、<动>通『瘉』,病好了。《狱中杂记》:『伤肤,兼旬愈。』2、<形>贤;胜过。《论语·公冶长》:『女与回也孰愈?』3、<副>更加;越发。《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。』yú<形>通『愉』,愉快。《荀子·君子》:『心至愈。』

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

药:《申集上》《草字部》《唐韵》以灼切《韵会》弋约切,□音跃。《说文》治病草。《史记·三皇本纪》神农氏甞百草,始有医药。《急就篇注》草木、金石、鸟兽、虫鱼之类,堪愈疾者,总名为药。又《本草》芍药。详芍字注。又疗也。《诗·大雅》多将熇熇,不可救药。《庄子·天地篇》有虞氏之药疡也。又姓。《通志·氏族略》药氏,望出河内,后汉南阳太守药崧,晋有牙门药冲。又《韵会》式灼切,音铄。灼药,热貌。《丘迟·思贤赋》心灼药如伤。又旅灼切,音略。《张衡·南都赋》归鴈鸣鵽,黄稻鱻鱼,以为勺药。〈注〉勺药,五味之和。药音略。《西溪丛语》言勺药者,乃以鱼肉等物为醢食也。《韩退之·郾城联句诗》五鼎调勺药。又,难祈却老药。上药旅酌切,下药以灼切,二药不同音。又《唐韵古音》医药之药去声,音効。又《字汇补》与籞苑之籞同。李正己曰:园亭中药阑,阑即药,药即阑,犹言围援,非花药之阑。《汉书·宣帝纪》:池药未幸者,假与贫民。凡《汉书》阑入宫禁,阑字多从草,则药阑字义尤分明也。

而:《未集中》《而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。

愈:《卯集上》《心字部》《广韵》以主切《集韵》《韵会》勇主切,□音庾。《玉篇》胜也。《广韵》贤也。《增韵》过也。《孟子》丹之治水也,愈於禹。又进也,益也。《诗·小雅》忧心愈愈。《苏氏曰》愈愈,益甚之意。又差也。《左传·昭二十年》相从为愈。〈注〉愈,差也。《正义》病差谓之愈。又《正韵》偶许切。义同。又《集韵》容朱切《韵会》羊朱切《正韵》云俱切,□音于。《老子·道德经》动而愈出。《音义》羊主反,又羊朱反。又通作兪。《吴语》越间兪章。《荀子·仲尼篇》兪务而俞远。□读作愈。《前汉·礼志》兪甚亡益。亦通作瘉。《晋语》东方之士孰为瘉。〈注〉贤也。又《前汉·艺文志》不犹瘉於野乎。又与愉通。《荀子·正论篇》天子者,势至重而形至怢,心至愈而志无所诎。〈注〉愈,读为愉。◎按广韵,集韵,韵会,上声俱切喻母,而正韵独切疑母,盖北音以疑为喻,故又以喻为疑也。然於平声又切喻母,则其不安於疑母可知矣。