醋坛子

醋：《酉集下·酉字部》《广韵》在各切《集韵》疾各切，□音昨。《说文》客酌主人也。《徐曰》今俗作仓故切，溷酢，非是。《玉篇》报也。进酒於客曰献，客答主人曰醋。今音措。《仪礼·特牲馈食礼》祝酌受尸，尸醋主人。〈注〉今文醋曰酢。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓故切，音措。《广韵》酱醋。◎按酱醋之醋，古人作酢。互详酢字注。又醋沟，地名。《岑参诗》龙堆接醋沟。《郭缘生·述征记》酱魁城至醋沟十里。

坛：《丑集中·土字部》《广韵》《集韵》《韵会》唐干切《正韵》唐阑切，□音弹。《说文》祭场也。坛之言坦也。一曰封土为坛。《礼·祭义》燔[音fán]柴于泰坛祭天也。《祭法》去祧为坛。〈注〉远庙八世祖则迁于坛，有祷则祭。互详墠字注。《史记·文帝纪》其广增诸祀坛场。又楚人谓中庭曰坛，见《荆楚风俗通》。又盟誓则立坛。《礼·亲记》孔子出鲁东门，过故杏坛，曰：兹臧文仲誓盟之坛也。睹物思人，命琴而歌。又国君朝会亦设坛。《左传·襄二十八年》郑伯如楚，舍不为坛，子产曰：大适小则为坛，小适大苟舍而已，焉用作坛。又特拜将相亦设坛。《前汉·高帝纪》上设坛具礼，拜韩信为大将，一军皆惊。《唐书·裴度传》度拜相，诏四登师坛。又鸡坛，友会也。《北户录》越人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。又瑶坛，仙境也。《张协·七命》眷椒庭于瑶坛。又《集韵》傥旱切，音儃。《周礼·夏官·大司马》九伐之法。一曰暴内陵外则坛之。《郑注》出其君。置空坛之地。又《集韵》《韵会》徒案切《正韵》杜晏切，□音但。坛曼，宽广貌。《史记·司马相如传》坛以陆离。《子虚赋》案衍坛曼。又《集韵》《正韵》□时战切，音缮。除地也。又《集韵》上演切，音善。野土也。《楚辞·九章》鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。又亭年切，音田。《桓君山仙赋》周览八极，还崦华坛。泛泛滥滥，随天转旋。又叶直良切，音长。《楚辞·九歌》荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。俗作坛，非。坛字从靣，不从□作。

子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。