对酒当歌，对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
基本信息
成语拼音
duì jiǔ dāng gē
成语注音
ㄉㄨㄟˋ ㄐㄧㄨˇ ㄉㄤ ㄍㄜ
成语简拼
DJDG
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
對酒當謌
成语谜语
行乐须及春
成语英文
make merry while one can
对酒当歌
成语解析
成语解释
对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
成语用法
作谓语、宾语、定语；指及时行乐
相关成语
成语接龙
1、对酒当歌→歌舞升平→平易近人→人多口杂→杂七杂八→八府巡按→按兵不举→举世无敌→敌国外患→患至呼天→天惊石破→破崖絶角→角巾东路→路断人稀→稀世之宝→宝马香车→车马如龙→龙骧虎视→视如陌路→路叟之忧→忧心如焚→焚枯食淡→淡妆轻抹→抹月批风→风驰云走→走南闯北→北郭先生→生财有道→道同志合→合胆同心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢色→色胆迷天→天末凉风→风行革偃→偃甲息兵→兵强马壮→壮发冲冠→冠盖相望→望风而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同舟→舟车劳顿→顿足失色→色厉胆薄→薄命佳人→人仰马翻→翻箱倒笼→笼络人心→心怀忐忑→忑忑忐忐→忐忑不安→安常处顺→顺天从人→人命危浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙里淘金→金戈铁骑→骑牛觅牛→牛头马面→面誉背非→非异人任→任达不拘→拘奇抉异→异军特起→起偃为竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬老慈少→少小无猜→猜枚行令→令人注目→目瞪口张→张三李四→四冲八达→达权知变→变心易虑
2、对酒当歌→歌功颂德→德薄才疏→疏而不漏→漏尽锺鸣→鸣鼓而攻→攻心为上→上下同门→门殚户尽→尽欢而散→散言碎语→语不惊人→人来客去→去伪存真→真独简贵→贵阴贱璧→璧合珠连→连枝并头→头足倒置→置水不漏→漏洞百出→出奇取胜→胜任愉快→快犊破车→车马如龙
3、对酒当歌→歌声绕梁→梁上君子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮水食菽→菽水承欢→欢若平生→生拉活扯→扯篷拉纤→纤介之失→失之交臂→臂有四肘→肘腋之患→患难之交→交臂相失→失惊倒怪→怪声怪气→气逾霄汉→汉官威仪→仪态万方→方正不阿→阿世盗名→名利双收→收视反听
成语用法
成语示例
尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。▼元·杨显之《酷寒亭》第三折
（2）…客呢？』…——清·李汝珍《镜花缘》
成语造句
（1）奔奔写不出成语“对酒当歌”的拼音。
（2）成语对酒当歌的形成和名人有关。
（3）对酒当歌，人生几何？一个不安的时代，一抹不逝的落魄。给时空插上一双翅膀，我愿飞到你憩逢的角落。
（4）记事本的封面上写着“对酒当歌”几个大字。
（5）临沭第四中学的尉老师在黑板上写上了成语“对酒当歌”。
（6）蜜儿不会写成语“对酒当歌”的最后一个字。
（7）在词中则着意表现相思离别，游山泛水，对酒当歌之乐。
（8）在中秋之夜与好友一起登高望远，对酒当歌，此中意境又有几人会明白。
（9）志华大哥哥给艳伶和玉倜讲了“对酒当歌”的典故。
（10）看淡人生，应是心情上的纾解：人生如梦，当知天乐，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
（11）拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
（12）中秋节来了，我们正好对酒当歌，把盏赏月。
（13）来生难料爱恨一笔勾销，对酒当歌我只愿开心到老。
（14）大丈夫生有何欢，死有何惧，对酒当歌，死便无憾。
（15）古龙十二钗正册之六对酒当歌小说：解语——水凝随笔系列。
（16）一年一度的中秋节来了，我们正好对酒当歌，痛痛快快玩一个晚上。
（17）行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。见唐·杜牧《湖南正初招李郢秀才》。
（18）新词一夜唱了八九遍，换了断弦琵琶复返，对酒当歌长亭晚，品其中味一成不变。
（19）尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。见元·杨显之《酷寒亭》第三折。
出处典源
成语出处
汉·曹操《短歌行》：『对酒当歌，人生几何？』
成语故事
贾宝玉被父亲贾政严管读书，他自己根本没心思读，翻开《古乐府》，看到曹操『对酒当歌，人生几何』时，顿时感慨万千，就放下一本又拿另一本，来回翻阅，根本不认真。袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他，后来干脆放他出去玩
分字解释
对
对：duì 1、<动>回答。多用于下对上的回答或对话。《庄暴见孟子》：『暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。』《曹刿论战》：『既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。」』2、<动>并着；向着。《梦游天姥吟留别》：『对此欲倒东南倾。』《望天门山》：『两岸青山相对出，孤帆一片日边来。』3、<动>敌对；对立。《三国志·诸葛亮传》：『而所与对敌，或值人杰。』4、<名>配偶。《后汉书·梁鸿传》：『择对不嫁。』5、<名>对偶的词句。如『对联』、『对句』。[对薄] 受审问。薄，狱辞的文书，相当于现在的诉状。古代审讯时，依据状文核对事实，故称对薄。[对策] （1）古代科举考试取士的一种方法。用政治、经义等设问写在简策上，让应考者对答。明清时在殿试时进行。（2）对付的策略或办法。
酒酒：jiǔ（1）用粮食、水果等含淀粉或糖的物质经发酵制成的含乙醇的饮料，如葡萄酒、烧酒等。（2）姓。
当当：dāng 1、<动>对着；面对。《木兰诗》：『当窗理云鬃，对镜贴花黄。』又：『木兰当户织。』2、<动>在；处在。《石钟山记》：『有大石当中流。』《登泰山记》：『僻不当道者，皆不及往。』3、<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。』《五人墓碑记》：『五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。』4、<动>担当；担任。《陈情表》：『猥以微贱，当侍东宫。』5、<动>承担；承受。《窦娥[冤》：『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》：『四下里无半点去彩，其实那热不可当。』7、<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』《<指南录>后序》：『北邀当国者相见。』8、<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。』9、<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：『吏当广所失亡多，为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：『垣墙周庭，以当南日。』12、<副>应当；应该。《陈情表》：『臣生当陨首，死当结草。』《陈涉世家》：『吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。』13、<副>会；将会。《孔雀东南飞》：『卿当日胜贵，吾独向黄泉！。』《赤壁之战》：『卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众。』14、<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：『后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』《采草药》：『古法采药多用二月、八月，此殊未当。』2、<动>适合；适应。《促织》：『将无献公堂，惴惴恐不当意。』《芙蕖》：『群葩当令时，只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》：『安步以当车。』《智取生辰纲》：『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》：『募有能捕之者，当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：『走笔还诗债，抽衣当药钱。』6、<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：『因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！』7、<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：『当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》：『尝公谓昭侯曰：「今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎？」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》：『先祖当贤，后子孙必显。』[当路] （1）当权。（2）拦路。
歌歌：gē 1、<动>唱；唱歌。《垓下之战》：『歌数阕，美人和之。』《醉翁亭记》：『负者歌于途，行者休于树。』2、<名>歌曲；合乐能唱的诗。《前赤壁赋》：『倚歌而和之。』《岳慢楼记》：『渔歌互答，此乐何极！』3、<动>作歌；吟诵。《观沧海》：『幸甚至哉，歌以咏志。』《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之。』[歌钟] 即编钟，一种铜制的打击乐器。
对
对：《寅集上·寸字部》《唐韵》都队切《集韵》《韵会》《正韵》都内切，□音碓。《说文》应无方也。本作□。《尔雅·释言》对，遂也。〈疏〉遂者，因事之辞。《广韵》答也。《增韵》扬也。《诗·大雅》以对于天下。〈注〉答天下仰望之心也。《书·说命》敢对扬天子之休命。又《礼·曲礼》侍坐於先生，先生问焉，终，则对。〈又〉君子问更端，则起而对。〈注〉离席对也。又次对，转对。《王球贻谋录》唐百官入合，有待制次对官。后唐天成中，废待制次对官，五日一次，内殿百官转对。又当也，配也。《诗·大雅》帝作邦作对。〈注〉言择其可当此国者而君之也。又对簿。《史记·李将军传》广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。又敌也。《吴陆逊曰》刘备今在境界，此疆对也。又凡物□峙曰对。《杜甫·万丈潭诗》山危一径尽，岸绝两壁对。考证：（《礼·曲礼》侍於先生，先生问焉，终，则对。）谨照原文侍下增坐字。
酒酒：《酉集下·酉字部》《唐韵》子酉切，愀上声。《说文》就也，所以就人性之善恶。一曰造也。吉凶所造也。《释名》酒，酉也，酿之米麴，酉泽久而味美也。亦言踧也，能否皆强相踧持饮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周礼·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。〈注〉事酒，有事而饮也。昔酒，无事而饮也。清酒，祭祀之酒。《前汉·食货志》酒，百药之长。《东方朔传》销忧者莫若酒。《江纯·酒诰》酒之所兴，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又□酒，明水也。《礼·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞应图》王者施德惠，则甘露降，一名天酒。又官名。《周礼·天官》酒正。〈注〉酒官之长。〈又〉女酒。〈注〉女奴晓酒者。又祭酒，尊称之号。《前汉·伍被传》号为刘氏祭酒。〈注〉祭时惟尊长酹酒也。又酒旗，星名。《曹植·酒赋》仰汉旗之景曜，协嘉号於天辰。又地名。《左传·庄二十二年》王与虢公酒泉之邑。〈注〉邑在河南。又《前汉·武帝纪》以其地为武威酒泉郡。〈注〉酒泉，今肃州。又姓。明有酒好德。又人名。《史记·晋世家》静公俱酒。又《韵补》叶子小切，音剿。《诗·郑风》叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒，不如叔也，洵美且好。《易林》白茅醴酒，灵巫拜祷。神嘻饮食，使人寿老。又叶子与切，音苴。《张超·诮青衣赋》东向长跪，接狎欢酒。悉请诸灵，邪僻无主。考证：（《周礼·天官·酒正》女酒。〈注〉女奴烧酒者。）谨照原文烧酒者改晓酒者。
当当：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》□都郞切，音当。止也。又《集韵》他浪切，当去声。伄当。《正字通》俗当字。
歌歌：《辰集下·欠字部》（古文）可哥《唐韵》古俄切《集韵》《韵会》《正韵》居何切，□音柯。《说文》咏也。《徐曰》长引其声以咏也。《释名》人声曰歌。歌者，柯也。以声吟咏上下，如草木有柯叶也。《扬子·方言》兖冀言歌，声如柯。《书·舜典》诗言志，歌永言。《正义曰》直言不足以申意，故令歌咏其诗之义以长其言。《礼·乐记》诗言其志也，歌咏其声也。〈又〉歌之为言也，长言之也。言之不足，故长言之。又曲合乐也。《诗·魏风》我歌且谣。〈传〉曲合乐曰歌，徒歌曰谣。〈疏〉正义曰：谣既徒歌，则歌不徒矣，故曰曲合乐曰歌。歌谣对文如此，散则歌为总名，未必合乐也。又《韩诗·章句》有章曲曰歌，无曰谣。又《古乐府注》齐歌曰讴，吴歌曰歈，楚歌曰艳。奏乐曰登歌，曰升歌。又钟名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯歌钟二肆，晋侯以乐之半赐魏绦。又山名。《广舆记》歌山，在广西平乐府富川县。又朝歌，地名，纣所都也。汉为县，属河内郡。见《前汉·地理志》。又叶古贺切，音过。《左贵□·晋元后诔》内敷阴敎，外毗阳化。绸缪庶政，密勿夙夜。恩从风翔，泽随雨播。中外禔福，遐迩咏歌。说见《颜氏·刊谬正俗》。又叶居之切，音姬。《屈原·远游》张乐咸池奏承云兮，二女御九韶，歌，使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。又叶斤於切，音居。《柳宗元·饶娥□辞》鄱民哀号，或以颂歌。齐女色忧，伤槐罢诛。《说文》或作謌。《集韵》或作□。