存亡未卜,卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。

存亡未卜,卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。

卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。
作谓语、定语;指生死未卜
生死未卜
1、存亡未卜→卜昼卜夜→夜光之璧→璧合珠联→联翩而至→至死不逾→逾墙越舍→舍本逐末→末路之难→难乎为情→情面难却→却老还童→童男童女→女大须嫁→嫁鸡逐鸡→鸡鸣起舞→舞文玩法→法出一门→门闾之望→望风披靡→靡然从风→风禾尽起→起早贪黑→黑价白日→日长似岁→岁月如流→流言混话→话不投机→机难轻失→失张失志→志士仁人→人尽其才→才占八斗→斗酒学士→士农工商→商彝夏鼎→鼎足之势→势穷力屈→屈艳班香→香象絶流→流水落花→花样新翻→翻江搅海→海枯石烂→烂熳天真→真脏实犯→犯而勿校→校短推长→长生久视→视同秦越→越鸟南栖→栖冲业简→简捷了当→当家作主→主客颠倒→倒箧倾筐→筐箧中物→物阜民丰→丰功懿德→德高望重→重熙累洽→洽闻强记→记功忘过→过犹不及→及第成名→名垂万古→古今中外→外宽内明→明耻教战→战不旋踵→踵迹相接→接踵而来→来因去果→果然如此→此发彼应→应付自如→如鸟兽散→散伤丑害→害羣之马→马毛蝟磔
2、存亡未卜→卜夜卜昼→昼伏夜游→游响停云→云蒸霞蔚→蔚为大观→观貌察色→色丝虀臼→臼头深目→目动言肆→肆无忌惮→惮赫千里→里外夹攻→攻玉以石→石火光阴→阴魂不散→散言碎语→语出月胁→胁肩絫足→足衣足食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广
3、存亡未卜→卜夜卜昼→昼日三接→接踵而来→来龙去脉→脉脉含情→情长纸短→短叹长吁→吁地呼天→天凝地闭→闭目塞聪→聪明自误→误认颜标→标枝野鹿→鹿驯豕暴→暴取豪夺→夺胎换骨→骨瘦如柴→柴天改物→物腐虫生→生死之交→交相辉映→映雪囊萤→萤灯雪屋→屋乌推爱
吾儿宾王不听贤侄之言,轻举妄动,以致合家离散,孙儿跟在军前,存亡未卜。●清·李汝珍《镜花缘》第十回
(2)…不可惜!』小山道:『如今父亲远隔数万里之外,存亡未卜,女儿心里只知寻亲一事,那里还讲考试!若教母亲一…——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…了公子,即同徐老爷举兵遇难;我丈夫跟在军前,存亡未卜。到了次岁,娘娘才生二郡主。老身因这郡主是骆公子…——清·李汝珍《镜花缘》
(4)…后陇右回来,起个绝早,再去看罢。此时骆家兄弟存亡未卜,二位既仗义而来,自应趱路,岂可在此耽搁?素日我…——清·李汝珍《镜花缘》
(5)…向众人垂泪道:『我们丈夫被武四思困在阵中,存亡未卜。特来面请诸位将军将令,愿到阵中探听虚实,再来缴…——清·李汝珍《镜花缘》
(6)…答道:『实不相瞒,幼时曾定下妻室,因遭虏乱,存亡未卜,至今中馈尚虚。』司理笑道:『离索之感,人孰无之…——明·冯梦龙《喻世明言》
(7)…官府都另眼看敝,谁人轻贱你?况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。何乃自生悲泣耶?』杨玉…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)本子的第二页上面写着“存亡未卜”几个大字。
(2)嘉良叔叔给学荣和具霞讲述了“存亡未卜”的成语故事。
(3)抗抗写不出成语“存亡未卜”的拼音。
(4)小可不会写成语“存亡未卜”的最后一个字。
(5)新城区三联中学的将老师在黑板上写上了成语“存亡未卜”。
(6)父母被内战的炮火轰击得不知去向,存亡未卜。
(7)他自与李莫愁一战受伤,迄今影踪不见,存亡未卜。
(8)谢逸松既悔恨母亲仙逝他乡,又感叹好友之子生死存亡未卜。
(9)此番虽杀了一个薛凤,只见失陷了郭起凤、刁庆二人,存亡未卜。
(10)完颜康大惊,回身撤步,收枪看母亲时,只见她满额鲜血,呼吸细微,存亡未卜。
(11)结果是李天佑带着仅余的几千人逃回中原去了,而张蕴则与众人失散现在存亡未卜。
(12)官府都另眼看敝,谁人轻贱你?况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。
(13)此去椒江,存亡未卜,马老师是不能说的,但是依依呢,聂冲觉得有必要去和秦依依道一声别。
(14)明霞心中想起红于死得惨苦,父亲又存亡未卜,钟景期又不知向来下落,衷肠百结,愁绪千条,滚滚泪下。
(15)令狐潮与张巡原系旧同学,因遣使致书,申言夙契,且云:天下存亡未卜,守此孤城何益,不如早降为上。
(16)吾儿宾王不听贤侄之言,轻举妄动,以致合家离散,孙儿跟在军前,存亡未卜。见清·李汝珍《镜花缘》第十回。
(17)七国争雄,存亡未卜,而屈原则看出当时楚国的致命弱点,劝君力图变法,改变状况,避免亡国,在当时有着十分重要的现实意义。
明·冯梦龙《喻世明言》卷十七:『况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。』
存亡:[cúnwáng] 生存和死亡,存在和灭亡。关系生死存亡的战争。
存存:cún 1、<动>存在,与『亡』相对。《归去来兮辞》:『三径就荒,松菊犹存。』《捕蛇者说》:『视其缶,而吾蛇尚存。』《师说》:『道之所存,师之所存也。』2、<动>生存,活着。《冯谖客孟尝君》:『齐有冯谖者,贫乏不能自存。』《石壕吏》:『存者且偷生,死者长已矣!』3、<动>关心,想念。《屈原列传》:『其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。』《订鬼》:『凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。』4、<动>慰问,抚恤。《信陵君窃符救赵》:『臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。』《隆中对》:『民殷国富而不知存恤。』[存抚] 存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》:『陛下即位,存天下,集安中国,然后兴师出兵。』(集:通『辑』。和协。)[存济] 安顿;措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》:『州县皇皇,何以存?以臣视之,乃是四海骚然,万物失所,实未见太平之象。』[存恤] 慰问;抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》:『其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存抚循,以称吾意。』[存肄] 学习;练习。《汉书·礼乐志》:『(河间献王)因献所集雅乐。天子下大乐官,常存之,岁时以备数,然不常御。』[存照] 旧时契约、照会等文书,存备查照核对的,有时在末尾写上『存照』字样。[存问] 慰问;问候。范晔《后汉书·淳于恭传》:『五年,病笃,使者数存。』
亡亡:wáng 1、<动>逃跑。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死。』《廉颇蔺相如列传》:『臣尝有罪,窃计欲亡走燕。』2、<动>丢失;失掉。《智子疑邻》:『暮而果大亡其财。』《六国论》:『诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。』3、<动>灭亡。《子鱼论战》:『寡人虽亡国之余,不鼓不成列。』《过秦论》:『遂并起而亡秦族矣。』4、<动>死亡。《赤壁之战》:『今刘表新亡,二子不协。』5、<动>通『忘』。忘记。《韩非子·说林》:『人不能自止于足,而亡其富之涯矣。』wú 1、通『无』。一指『没有』,一指『不』。《愚公移山》:『河曲智叟亡以应。』《报刘一丈书》:『他日来,幸亡阻我也。』[亡命] 逃亡(在外)。又指逃亡在外的人。不要命的人,同『亡命之徒』。
未未:wèi 1、<副>没有;不曾。《廉颇蔺相如列传》:『计未定,求人可使报秦者。』2、<副>不。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』3、<副>用在句尾表疑问,相当于『否』、『没有』。《书博鸡者事》:『是足以报使君未耶?』4、<名>地支的第八位,古代用以记日子。《登山记》:『是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。』5、<名>十二时辰之一,相当于下午一至三点。[未亡人] 旧时寡妇自称。
卜卜:bǔ 1、<动>占卜,烧灼龟甲,根据烧后的裂纹预测吉凶。《陈涉世家》:『n行卜。』《促织》:『能以神卜。』2、<动>估计;预料。《柳毅传》:『未卜将以为可手?』《谭嗣同》:『今南海之生死未可卜。』3、<动>挑选;选择。如『卜居』『卜宅』。
存:《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂尊切,音蹲。《尔雅·释诂》存,在也,察也。〈疏〉书舜典,在璿玑玉衡,以齐七政。存即在也。《易·系辞》成性存存。《孟子》操则存,舍则亡。《礼·祭义》致爱则存。〈注〉孝子致极爱亲之心,则若亲之存也。又《说文》恤问也。《礼·王制》八十月告存。《集说》告犹问也,君每月使人致膳,告问存否也。又《月令》养幼少,存诸孤。又省也。《周礼·天官》大丧存奠彝。〈注〉欲见其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切,音前。《楚辞·远游》壹气孔神兮,於中夜存。虚以待之兮,无为之先。又叶匠邻切,音秦。《扬雄·解嘲》得士者富,失士者贫。矫翼厉翮,恣意所存。《说文》从子才声。俗作存。考证:(《礼·王制》年八十,月告存。〈注〉)谨照原文改八十月告存。注改集说。
亡亡:《子集上·亠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□武方切,音忘。失也。《孟子》乐酒无厌谓之亡。〈注〉谓废时失事也。《家语》楚人亡弓,楚人得之。又灭也。《庄子·田子方》楚王与凡君坐。少焉,楚左右曰:凡亡者三。凡君曰:凡之亡也,不足以丧,吾存。又《周礼·春官·大宗伯》以丧礼哀死亡。又逃也。《大学》舅犯曰:亡人无以为宝。又《前汉·韩信传》萧何闻信亡,自追之。又与忘同。《诗·邶风》心之忧矣,曷维其亡。又《正韵》同无。《诗·邶风》何有何亡,黾勉求之。《毛传》亡谓贫也。《说文》从入从□。《徐曰》□音隐,隶作亡。《艺苑雌黄》古惟用兦字,秦时始以蕃橆之橆为有兦之兦,今又变林为四点。
未未:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□无沸切,音味。《说文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝叶之形。《尔雅·释天》太岁在未曰协洽。《礼·月令注》季夏者,斗建未之辰也。又《前汉·律正志》昧薆於未。《释名》未,昧也。日中则昃,向幽昧也。又《玉篇》未犹不也,未有不,即有也。又未央,复姓。见《李淳风·乙巳占》。
卜卜:《子集下·卜字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博木切,音朴。《说文》灼剥龟也。象炙龟之形。一曰象龟兆之纵横也。《周礼·春官·大卜注》问龟曰卜。《礼·曲礼》龟为卜,筴为筮。《诗·大雅》考卜维王,宅是镐京,维龟正之。《春秋·元命包》古司怪主卜。又《尔雅·释诂》卜,予也。〈注〉卜,赐予也。〈疏〉予即与也。《诗·小雅》君曰卜尔,万寿无疆。又姓。《韵会》孔子弟子卜商。