不丧匕鬯,匕、鬯,祭祀宗庙用物,借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。

不丧匕鬯,匕、鬯,祭祀宗庙用物,借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。

匕、鬯,祭祀宗庙用物,借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。
作谓语;用于纪律等
秋毫无犯
袁公之威望,与其旧部将士之忠义,方清摄政王解职,及清帝退位,至危逼之时期,尚能镇摄全京,不丧匕鬯。●中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布告全国文》
(1)草稿本的第三页上面写着“不丧匕鬯”几个大字。
(2)风风写不出成语“不丧匕鬯”,因此语文考试仅98分。
(3)江阴中学的司空老师在黑板上写上了成语“不丧匕鬯”。
(4)司空姐姐给丽琦和逍遥讲了“不丧匕鬯”的历史故事。
(5)小豆不会写成语“不丧匕鬯”的最后一个字。
(6)去往周口店北京人遗址之前,吴阿姨给她的小女儿讲述了『不丧匕鬯』的历史典故
不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
丧丧:sàng 1、<动>丧失;失去。《鱼我所欲也》:『人皆有之,贤者能勿丧耳。』2、<动>丧亡;灭亡。《六国论》:『五国既丧,齐亦不免矣。』3、<动>葬;安葬。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』sāng<名>丧事。《殽之战》:『秦不哀吾丧而伐吾同姓。』
匕匕:bǐ古人取食的器具,后代的羹匙由它演变而来。
鬯鬯:[chàng] (1)通『畅』。旺盛。草木鬯茂。――《汉书·郊祀志》。又如:鬯逐(生物生长舒肆旺盛)。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
丧丧:《丑集上》《口字部》《广韵》《正韵》苏浪切《集韵》《韵会》四浪切,□桑去声。《玉篇》亡也。又《正韵》失位也。《论语》二三子何患於丧乎。〈注〉丧,失位也。《左传·昭二十四年》昭公曰:丧人不佞。又《广韵》息郞切《集韵》《韵会》《正韵》苏郎切,□音桑。《正韵》持服曰丧。《礼·檀弓》故孔氏之不丧出母,自子思始也。〈又〉子夏丧其子,而丧其明。《释文》上丧字平声,下丧字去声。又《广韵》丧,器也,今谓之柩。《礼·曲礼》送丧不踰境。又姓。《广韵》楚大夫丧左。《说文》本作□。《广韵》亦作□。
匕匕:《子集下》《匕字部》《唐韵》□履切《集韵》《韵会》补履切《正韵》补委切,□音比。《说文》匕,相与比叙也。亦所以用取饭。一名柶。《玉篇》匙也。《易·震卦》不丧匕鬯。《诗·小雅》有捄棘匕。〈注〉以棘为匕,所以载鼎肉,而升之于俎也。《三国志·刘先主传》先生方食,失匕箸。又匕首。《通俗文》刃属。其头类匕,短而便用,故曰匕首。《史记·吴世家》专诸置匕首于炙鱼中,以刺吴王僚。《刺客传》荆轲至秦献燕督亢地图,图穷而匕首见。〈注〉荆轲怀数年之谋,而事不就者,尺八匕首不足恃也。《刘向·说苑》尺八短刃头似匕。
鬯鬯:《亥集上》《鬯字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□丑亮切,音怅。《说文》以秬酿□草,芬芳攸服以降神也。《易·震卦》不丧匕鬯。〈注〉鬯,香酒,奉宗庙之盛也。《书·洛诰》以秬鬯二卣曰明禋。〈传〉黑黍曰秬,酿以鬯草。《诗·大雅》秬鬯一卣。〈传〉鬯,香草也。筑煑合而郁之曰鬯。《周礼·春官》鬯人掌共秬鬯而饰之。〈注〉鬯,酿秬为酒,芬香条畅於上下也。又《诗·郑风》抑鬯弓忌。〈注〉鬯弓,弢弓。又与畅同。《前汉·郊祀志》草木鬯茂。〈注〉师古曰:鬯与畅同。《集韵》或作□。