称孤道寡,孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称孤道寡,孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
作谓语;比喻狂妄自大,为所欲为
称王称霸、盛气凌人、飞扬跋扈、独霸一方、独断专行、横行霸道、道寡称孤、孤家寡人
低声下气、谦虚谨慎、克己奉公
1、称孤道寡→寡见少闻→闻风破胆→胆战心慌→慌慌张张→张皇失措→措置裕如→如指诸掌→掌上观文→文君新寡→寡人之疾→疾走先得→得失荣枯→枯树生花→花阶柳市→市民文学→学富五车→车击舟连→连袵成帷→帷幕不修→修旧起废→废文任武→武断乡曲→曲学诐行→行同能偶
2、称孤道寡→寡凫单鹄→鹄峙鸾翔→翔鸾舞凤→凤叹虎视→视死犹归→归心似箭→箭在弦上→上行下效→效死输忠
象钱王生于乱世,独霸一方,做了一十四州之王,称孤道寡,非同小可。●明·冯梦龙《古今小说》卷二十一
(2)…女儿头上还戴着凤冠。县官开堂审讯,他还在那里称孤道寡,嘴里胡说乱道,指东画西,说甚么我资州有多少兵…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(3)…太子叩头道:『母亲,我问你:即位登龙是那个?称孤道寡果何人?』娘娘闻言道:『这孩儿发风了!做皇帝的是…——明·吴承恩《西游记》
(4)…钱王生于乱世,独霸一方,做了一十四 州之王,称孤道寡,非通小可。你道钱王是谁?他怎生样出身?有诗为证…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)包包不会写成语“称孤道寡”的最后一个字。
(2)东林中学的茹老师在黑板上写上了成语“称孤道寡”。
(3)娟妍姐姐给馨一和袁颀讲述了“称孤道寡”的历史典故
(4)雷雷写不出成语“称孤道寡”,导致语文测试才考了97分。
(5)练习本的第三页上面写着“称孤道寡”几个大字。
(6)古代的那些皇帝,不管百姓的死活,依然不可一世地坐在金銮殿上称孤道寡。
(7)虽如此说,像钱王生于乱世,独霸一方,做了一十四州之王,称孤道寡,非通小可。
(8)在去往靛房镇初级中学的路途中,浩宇大哥哥给怀卉和淑颀讲了『称孤道寡』的典故。
(9)经理不在公司的时候,小李便称孤道寡,目中无人;经理一回来,他便藏头缩尾,噤若寒蝉。
(10)有个公道大王牛皋,聚众在此山中,称孤道寡,替天行道。见清·钱彩《说岳全传》第二十五回。
(11)只要有机会,谁不想坐上九五之位,南面而坐,称孤道寡?符彦卿的优势显而易见,而且他有无与伦比的舆论优势。
元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折:『俺哥哥称孤道寡世无双,我关某疋马单刀镇荆襄。』
称:chēng 1、<动>称量;衡量。《汉书·枚乘传》:『夫铢铢而称之,至石必差。』(铢、石:皆重量单位。铢:一两的二十四分之一。石:一百二十斤。)2、<动>举;举起。《诗经·七月》:『称彼兕觥,万寿无疆。』(兕觥:犀牛角制做的酒杯。)3、<动>称赞;赞许。《原毁》:『彼虽能是,其人不足称也。』4、<动>称述;称说;说。《屈原列传》:『上称帝喾,下道齐桓,中述汤武。』5、<动>称作;号称;称为。《陈涉世家》:『乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。』6、<动>声称。《廉颇蔺相如列传》:『相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。』《卖炭翁》:『手把文书口称敕。』7、<动>呼;呼唤。《冯谖客孟尝君》:『以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。』8、<动>扬名。《马说》:『故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。』chèng<名>称量轻重的器具。后作『秤』。《淮南子·时则训》:『角斗称。』chèn 1、<形>相当;相配。《伤仲永》:『令作诗,不能称前时所闻。』2、<动>适合;符合。《与妻书》:『然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?』[称兵] 举兵;兴兵。[称贷] 借债。《盐铁论·国病》:『富者空藏,贫者称。』[称举] 举荐;赞扬。《史记·秦始皇本纪》:『今高素小贱,陛下幸称,令在上位,管中事。』[称觞] 举怀祝酒。[称庆] 庆贺。《北史·魏德深传》:『贵乡吏人,歌呼满道,互相称。』[称意] 合乎心意;满意。[称旨] 符合皇帝旨意。《汉书·孔光传》:『数使录冤狱,行风俗,振赡流民,奉使称,由是知名。』
孤孤:gū 1、<名>幼年丧父的孩子。《祭十二郎文》:『今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。』2、<形>孤独;单独。《归去来兮辞》:『景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。』《陈情表》:『祖母刘悯臣孤弱。』3、<名>封建时代王侯对自己的谦称。《殽之战》:『孤违蹇叔,以辱二三子。』《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』4、<动>辜负。《汉书·袁敞书》:『臣孤恩负义。』
道道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。
寡寡:guǎ 1、<形>少。《齐桓晋文之事》:『寡固不可以敌众。』2、<形>古代妇人丧夫、男子无妻或丧偶,都叫寡。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独。』《左传·襄公二十七年》:『齐崔杼生成及彊而寡。』[又] 专指妇人丧夫。《史记·司马相如列传》:『是时卓王孙有女文君,新寡。』3、<名>古代王侯的自我谦称。《老子》:『侯王自谓孤、寡、不榖。』
称:《午集下·禾字部》《唐韵》处陵切,音爯。知轻重也。《说文》铨也。春分而禾生,夏至晷景可度,禾有秒,秋分而秒定,律数十二秒当一分,十分为寸,其重以十二粟为一分,十二分为铢。故诸程品皆从禾。《礼·月令》蚕事既登,分茧称丝效功,以共郊庙之服。又扬也,谓也。《礼·表记》君子称人之善则爵之。《前汉·贾谊传》以能诵诗书属文,称於郡中。又言也。《礼·檀弓》言在不称徵。《射义》好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱。又举也。《书·牧誓》称尔戈。〈疏〉戈短,人执以举之,故言称。又名号谓之称。《孟子·题词》子者,男子之通称。又姓。《前汉·功臣表》新山侯称忠。又《广韵》昌证切《集韵》《韵会》昌孕切,□音秤。权衡正斤两者。俗作秤。见前。又度也,量也。《易·谦卦》君子以称物平施。又适物之宜也。《易·系辞》巽称而隐。《礼·礼器》礼不同,不丰,不杀,盖言称也。又惬意。《尔雅·释诂》称,好也。〈注〉物称人意亦为好。又相等也。《周礼·冬官考工记舆人》为车轮崇车广衡长,参如一谓之参称。〈注〉称,犹等也。又衣单复具曰称。《礼·丧大记》袍必有表,不襌。衣必有裳,谓之一称。〈注〉袍,亵衣,必有以表之,乃成称也。又副也。《前汉·孔光传》无以报称。又举也。《前汉·食货志》当其有者,半贾而卖,亡者取倍称之息。〈注〉称,举也。今俗谓之举钱。
孤孤:《寅集上·子字部》《唐韵》古乎切《集韵》《韵会》《正韵》攻乎切,□音姑。《说文》无父也。《释名》孤,顾也,顾望无所瞻见也。《礼·曲礼》君子已孤不更名。又穷民之一曰孤。《礼·月令》养幼少,存诸孤。又王侯谦称。《礼·玉藻》凡自称小国之君曰孤。《曲礼》诸侯与民言,自称曰寡人。其在凶服,曰适子孤。又官名,三公之次也。《书·周官》立少师,少傅,少保,曰三孤,贰公弘化。〈注〉三孤,虽三公之副贰,非其官属,故曰孤。又凡孑处亦曰孤。《礼·学记》独学而无友,则孤陋而寡闻。又《玉篇》特也。《书·禹贡》峄阳孤桐。〈注〉特生之桐也。又《集韵》负也。《李陵·答苏武书》陵虽孤恩,汉亦负德。《毛曰》凡孤负之孤,当作孤。俗作辜,非。又独孤,复姓。《徐铉曰》于文子瓜为孤,瓜声也。子不见父,则泣呱呱也。会意。
道道:《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。
寡寡:《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古瓦切,瓜上声。《说文》少也。从宀颁。颁,分赋也。宀分故为少也。《尔雅·释诂》罕也。《易·谦卦》君子以裒多益寡,称物平施。《系辞》吉人之辞寡。又《释名》倮也。倮然单独也。《书·梓材》至于敬寡。《周礼·夏官·大司马》以九伐之法正邦国,冯弱犯寡则□之。又《大戴礼》五十无夫曰寡。又凡孀嫠皆曰寡妇。又无夫无妇□谓之寡。丈夫曰索,妇女曰嫠。又王侯谦称。《礼·曲礼》诸侯自称曰寡人。《论语》称诸异邦曰寡小君,皆言寡德也。又《诗·大雅》□于寡妻。〈注〉嫡妻也。〈笺〉寡有之妻,言贤也。〈疏〉嫡妻惟一,故言寡。又叶公户切,音古。《诗·小雅》爰及矜人,哀此鳏寡。叶上野羽。野音暑。又《大雅》不侮矜寡。叶上吐下御。又叶古火切,音果。《陆云·岁暮赋》岁难除而易逝兮,情艰多而泰寡。年有来而弃子兮,时无算而非我。《正字通》本作寡。《正伪》俗从力作寡,非。寡字下从力作。考证:(《论语》夫人自称曰寡小君。)谨照原文改称诸异邦曰寡小君。