独木难支，一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。＃语本《慎子·知忠》。
一、[义]比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。[类]用在『势孤力薄』的表述上。[例]（1）这件事情必须靠大家团结合作，一个人能力再大，也独木难支。（2）王经理虽然能力很强，但是没有所有同仁的支持，他也独木难支。（3）团队要靠大家一起维持，只靠团长一人辛苦出力，还是独木难支的。（4）公司经营出现危机，老总虽想要力挽狂澜，奈何独木难支，最後还是失败了。（5）大厦将倾，独木难支；同样地，国家的政治腐败，尽管有一两个忠臣，也免不了覆灭的命运。二、作谓语、定语、分句；比喻个人的力量单薄。
一木难扶、一木难支、孤掌难鸣、势孤力单、独立难支、力不从心、回天乏术、独力难支
一柱擎天、力挽狂澜、砥柱中流、回天之力
一木难支、一木难扶
独木难支→支分节解→解衣抱火→火云如烧→烧琴煮鹤→鹤长凫短→短吃少穿→穿文凿句→句斟字酌→酌古斟今→今月古月→月地云阶→阶前万里→里勾外连→连锁反应→应天顺民→民保于信→信而好古→古貌古心→心平气定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气凌云→云屯雾集→集苑集枯→枯鱼涸辙→辙乱旂靡→靡然顺风→风云突变→变化无常→常胜将军→军令如山→山包海容→容头过身→身微言轻→轻怜疼惜→惜玉怜香→香花供养→养痈成患→患至呼天→天渊之隔→隔皮断货→货赂公行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸福有命→命在旦夕→夕惕朝干→干净利落→落荒而走→走斝飞觞→觞酒豆肉→肉山脯林→林下风致→致远任重→重金兼紫→紫气东来→来好息师→师老兵破→破产荡业→业业矜矜→矜名妒能→能言善辩→辩口利辞→辞严气正→正声雅音→音容如在→在家出家→家翻宅乱→乱箭攒心→心劳意攘→攘权夺利→利害相关→关山阻隔→隔壁听话→话里带刺→刺心切骨→骨腾肉飞→飞声腾实→实至名归
屡欲思报此恨，为独木难支，不能向前；今此来特假将军之兵，上为朝廷立功，下以报天伦私怨。▼明·许仲琳《封神演义》第九十三回
（2）《封神演义·第九三回》：『因吾师叔在万仙阵死于姜尚之手，屡欲思报此恨，为独木难支，不能向前。』
（3）大厦将倾，独木难支；同样地，国家的政治腐败，尽管有一两个忠臣，也免不了覆灭的命运。
（4）公司经营出现危机，老总虽想要力挽狂澜，奈何独木难支，最後还是失败了。
（5）团队要靠大家一起维持，只靠团长一人辛苦出力，还是独木难支的。
（6）王经理虽然能力很强，但是没有所有同仁的支持，他也独木难支。
（7）这件事情必须靠大家团结合作，一个人能力再大，也独木难支。
（8）…人齐去，当然最好，就算只去一人，余下一个也是独木难支大厦了。』韦小宝暗暗心惊：『他妈的，你想害我师父…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）奔赛中学的潭老师在黑板上写上了成语“独木难支”。
（2）草稿本的第三页上面写着“独木难支”几个大字。
（3）菲菲写不出成语“独木难支”，因此语文考试仅98分。
（4）媚媚不会写成语“独木难支”的最后一个字。
（5）书浩叔叔给巫婆和娅萦介绍了“独木难支”的成语故事。
（6）独木难支，你还是找别人帮一下忙吧。
（7）风起天阑女将陨命，水梦世家独木难支。
（8）可是毕竟独木难支，很快的，他也开始体力不支。
（9）但是随着布泽的昏迷离场，德隆一人立马显得独木难支。
（10）其实，这也难怪，大厦将倾，独木难支，谁又不是这样？
（11）一只硕大的鼠妖拼死抵挡，却也是独木难支，身体摇摇欲倒。
（12）这件事情必须靠大家团结合作，一个人能力再大，也独木难支。
（13）王经理虽然能力很强，但是没有所有同仁的支持，他也独木难支。
（14）虽然小明的篮球很厉害，但是独木难支，他们班还是输掉了比较。
（15）团队要靠大家一起维持，只靠团长一人辛苦出力，还是独木难支的。
（16）陛下，流贼四处流窜，中原现只有曹文昭一部关宁骑兵，恐独木难支。
（17）都不大乐意援助，面对这个局面，独木难支的韩王然不得不吞下恶果。
（18）四周的狼群越来越疯狂，萧辰感觉自己是独木难支，身体各处不断受创。
（19）做任何事情都要依靠集体的智慧和力量，因为独木难支，众人捧柴火焰高。
隋·王通《文中子·事君》：『大厦将颠，非一木所支也。』
＃《慎子·知忠》（据《群书治要·卷三七》引）亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职，而不在於忠也，故智盈天下，泽及其君；忠盈天下，害及其国，故桀之所以亡，尧不能以为存。然而尧有不胜之善，而桀有运非之名，则得人与失人也。故廊庙之材，盖非一木之枝也；狐白之裘，盖非一狐之皮也；治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。[注]（1）典故或见於南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》。（2）廊庙之材：盖廊庙的建材。廊庙，指朝廷。（3）狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所制成的裘，既轻软又暖和，甚为难得，为世所珍。[参]南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：『卿何以坐视元裒败而不救？』和曰：『元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。』
传说很久以前崂山李二拜别哥哥嫂子去昆仑山学艺，学成回家见家乡天旱，哥哥饿死，嫂子吃茅屋上的茅草度日，李二就去河边捡华达石来施行道法做饭，用脚点火被嫂子点破，从此就变成独腿瘸子，人们戏称他是独木难支的『铁拐李』
很多事情，因为太过庞大繁重，不是一个人所能完成，需要众人共同合作一起来完成，就好像用一根木头撑不起来的东西，如果多用几根木头，就可以共同把它撑起来。在《慎子·知忠》中用了这样一个比喻︰『故廊庙之材，盖非一木之枝也。』意思就是说，盖廊庙那样庞大的建筑所需要的材料，不是一棵树木上的枝干所能完全提供的；同样的，一个国家的治乱安危，存亡荣辱，也不是君王一个人的能力所能承担，必须依赖其他朝臣同心协力。这就是『独木难支』的道理。後来『独木难支』这句成语就从这里演变而出，用来比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》中，另有一个关於『独木难支』的故事︰晋朝的任恺（ㄎㄞˇ）与和峤（ㄐㄧㄠˋ）本来交好，後来任恺失去权势，有人就问和峤说︰『你们不是好朋友吗，为何你眼看着任恺失势，却不肯帮助他呢？』和峤回答︰『元裒（任恺之字）如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。』意思就是说，任恺不知检点，自取败坏，就好像城门将要倒塌，不是用一根木头就能把它撑起来，同样的，以我个人之力，又怎麽能帮助任恺重新得势呢？
独：dú 1、<形>单独；独自。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』《六国论》：『盖失强援，不能独完。』《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》：『哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补为足。』《礼记·大同》：『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特；特殊。《史记·游侠列传序》：『读书怀独行君子之德，义不苟合当世。』《与朱元思书》：『奇山异水，天下独绝。』4、<副>只是；仅仅。《垓下之战》：『今独臣有船，汉军至，无以渡。』《陈涉世家》：『陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》：『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》：『石之铿然有声者，所在皆是，而此独以钟名，何哉？』《卖柑者言》：『吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？』6、<副>岂；难道。《廉颇蔺相如列传》：『相如虽驽，独畏廉将军哉？』《信陵君窍符救赵》：『且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？』[独步] 指超群出众，无与伦比。[独夫] （1）独身的男人。（2）残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚，不随俗沉浮。
木木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
难难：nán<形>困难；艰难。《察今》：『以此为治，岂不难哉？』《滕王阁序》：『冯唐易老，李广难封。』nàn 1、<名>灾难；祸患。《出师表》：『受任于败军之际，奉命于危难之间。』2、<动>责难；质问；驳斥。《答司马谏议书》：『辟邪说，难任人，不为拒谏。』《问说》：『所谓交相问难，审问而明辨之也。』3、<动>发难；造反。《过秦论》：『一夫难而庙隳。』[难荫] 官员死于王事，例皆录用其子，谓之难荫。
支支：zhī 1、<名>同『枝』，枝条。《汉书·晁错传》：『支叶茂接。』2、<名>同『肢』，人或动物的四肢。《送东阳马生序》：『至舍，四支僵劲不能动。』3、<名>分支。《过大孤山小孤山》：『江自湖口分一支为南江。』4、<动>支撑；支持。《核舟记》：『诎右臂支船，而竖其左膝。』5、<动>供给。《汉书·赵充国传》：『足支万人一岁食。』[支离] （1）分散不全。（2）衰弱；憔悴。[支吾] （1）抵抗。（2）勉强支撑。（3）用语搪塞；说话含混，闪烁其辞。
独：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣，犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰：独一叫而猨散，鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜，独叫晓。独，猨类也。似猨而大，食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣，独性特，猨鸣三，独叫一，是以谓之独也。又独□，兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独，单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀，是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山，多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏，后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立，独善。
木木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
难难：《戌集中·隹字部》《广韵》《韵会》那干切《集韵》那肝切，□音□。《说文》鸟也。本作□。又《玉篇》不易之称也。《书·臯陶谟》惟帝其难之。《咸有一德》其难其慎。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚间木难。〈注〉《南越志》曰：木难，金翅鸟沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝难从党。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》囊何切《正韵》奴何切。□同傩。《集韵》难，却除凶恶也。《周礼·春官·占梦》遂令始难欧疫。《夏官·方相氏》率百隶而时难，以索室驱疫。《礼·月令》季春，命国难。〈又〉季冬命有司大难。又《诗·小雅》其叶有难。〈传〉难然盛貌。《释文》乃多反。又《集韵》乃可切，音娜。同橠。详木部橠字注。又《广韵》奴案切《集韵》《韵会》《正韵》乃旦切，□音□。《广韵》患也。《易·否卦》君子以俭德辟难，不可荣以禄。《礼·曲礼》临难毋苟免。《周礼·地官·调人》掌司万民之难，而谐和之。〈注〉难，相与为仇雠。又诘辨也。《唐史·韦处厚传》张平叔议粜盐，韦处厚发十难以诘之。又《书·舜典》惇德允元而难任人。〈传〉难，拒也。《释文》乃旦反。又《公羊·隐八年·我入邴传》其言入何难也。〈注〉难，辞也。《释文》乃旦反，一音如字。又《孟子》於禽兽又何难焉。〈注〉难，责也。又人名。《左传·文元年》难也收子。《释文》乃多反，一音如字。又叶音臡。《汲冢周书》旁队外权，隳城湮溪。老弱单处，其谋乃难。考证：（《左传·文元年》难也收子。《释文》乃旦反，一音如字。）谨照原文乃旦反改乃多反。
支支：《卯集下·支字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切，□音巵。《说文》去竹之枝也。从手，持半竹。〈注〉徐锴曰：竹叶下垂也。《增韵》俗作攴，非。又《韵会》庶也。《诗·大雅》本支百世。〈传〉支，支子也。《仪礼·士昏礼》支子则称其宗。〈注〉支子，庶昆弟也。又《广韵》持也。《左传·定元年》天之所坏，不可支也。又《周语》武王克殷，作诗以为饮歌，名之日支。〈注〉支，拄也。又《广韵》度也。《晋书·职官志》有度支尚书。又《韵府》支，券也。《魏书·卢仝传》一支付勳人，一支付行台。《韩愈·寄崔立之诗》当如合分支。〈注〉今时人谓析产符契为分支帐。又《大戴礼》燕支地计衆[音zhòng]，不与齐均也。〈注〉支，犹计也。又《玉篇》支离自异。《类篇》一曰分也。《王延寿·鲁灵光殿赋》支离分赴。〈注〉支离，分散也。又《玉篇》载充也。又《韵会》十二支，辰名。《史记·天官书注》尔雅释天云：岁阳者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。岁阴者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。又《后汉·王符传》明帝时，以反支日，不受章奏。〈注〉凡反支日，用月朔为正，十二支终戌亥，反还於子丑。如朔日遇戌亥，即初一为反支也。见阴阳书。又国名。《书·禹贡》崑仑，析支，渠搜，西戎即叙。〈注〉马云：析支在河关西。《前汉·平帝纪》黄支国献犀牛。〈注〉应劭曰：黄支在日南之南。又《西域传》条支国临西海。又山名。《史记·匈奴传》出陇西，过焉支山。〈注〉焉支山，在丹州。又荔支，果名。《后汉·和帝纪》旧南海献荔支。又姓。《庄子·列御□》朱泙曼学屠龙於支离益。《何氏姓苑》支氏，琅邪人。《后赵录》司空支雄。又与胑肢通。《易·坤卦》美在其中，而畅於四支。〈疏〉四支，犹人手足。又与枝通。《诗·卫风》芄兰之支。《前汉·扬雄传》支叶扶疎。又与栀通。《前汉·司马相如传》鲜支黄砾。〈注〉鲜支，即今栀子树也。又《集韵》翘移切，音只。令支，县名。《齐语》刜令支。〈注〉今为县在辽西。又《集韵》支义切，音寘。《扬子·方言》南楚谓謰謱为支注。考证：（《左传》天之所支，不可坏也。）谨照原文改为天之所坏，不可支也。