北叟失马,比喻祸福没有一定。

北叟失马,比喻祸福没有一定。

比喻祸福没有一定。
作谓语、定语;同『塞翁失马』
[同]塞翁失马、因祸得福
1、北叟失马→马迟枚疾→疾风骤雨→雨鬣霜蹄→蹄间三寻→寻枝摘叶→叶落知秋→秋月寒江→江山如故→故人之意→意兴盎然→然荻读书→书香门户→户告人晓→晓风残月→月满则亏→亏心短行→行不从径→径行直遂→遂心快意→意转心回→回味无穷→穷形极相→相貌堂堂→堂堂正正
2、北叟失马→马耳春风→风华浊世→世风日下→下乔迁谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子顺孙→孙康映雪→雪窗萤几→几不欲生→生死相依→依依惜别→别生枝节→节衣素食→食马留肝→肝胆披沥→沥胆堕肝→肝脑涂地→地老天荒→荒诞无稽→稽古振今→今愁古恨→恨如头醋→醋海翻波
3、北叟失马→马革盛尸→尸禄素餐→餐风宿露→露红烟緑→緑暗红稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇珍异宝→宝刀不老→老谋深算→算尽锱铢→铢铢较量→量小力微→微察秋毫→毫无二致→致远任重→重熙累绩→绩学之士→士饱马腾→腾云驾雾→雾暗云深→深中隐厚→厚貌深情→情在骏奔
4、北叟失马→马鹿异形→形枉影曲→曲意奉迎→迎刃以解→解衣衣人→人心惟危→危言高论→论高寡合→合而为一→一齐众楚→楚天云雨→雨泣云愁→愁眉不展→展脚伸腰→腰金拖紫→紫绶金章→章句之徒→徒劳无功→功成名遂→遂非文过→过隙白驹→驹窗电逝→逝将去汝→汝南晨鸡
5、北叟失马→马鹿易形→形槁心灰→灰心丧气→气壮山河→河海清宴→宴安酖毒→毒泷恶雾→雾释冰融→融汇贯通→通儒硕学→学贯中西→西山日薄→薄命佳人→人涉卬否→否极阳回→回天无力→力争上游→游闲公子→子曰诗云→云蒸龙变→变态百出→出鬼入神→神龙马壮→壮气吞牛
《旧唐书·萧瑀传》:『太宗尝从容谓房玄龄曰:「萧瑀大业之日,进谏隋主,出为河池郡守。应遭剖心之祸,翻见太平之日,北叟失马,事亦难常。』
古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了,乡亲们安慰他,他说这不一定是坏事,几天后走失的马带回几匹烈马回来。老翁认为这不一定是好事,他的儿子因骑胡马摔断了腿,老翁认为不是坏事,后老汉儿子因腿伤而躲过战祸
北:běi 1、<名>北方。《愚公移山》:『本在冀州之南,河旧之北。』2、<动>向北行。《赤壁之战》:『操军破,必北还。』3、<动>打了败仗往回跑。《垓下之战》:『未尝败北。』4、<名>败逃者。《过秦论》:『秦有余力而制其弊,追亡逐北。』[北面] 旧时君见臣,尊见卑,长见幼均南面而坐,因此北面指向人称臣或拜师。
叟叟:sǒu <名>老人。《愚公移山》:『河曲智叟亡以应。』[又] 对老人的称呼。《孟子·梁惠王》:『王曰:「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」』
失失:shī 1、<动>丧失;失去。《班超告老归国》:『尚后竟失边和。』2、<动>迷失。《垓下之战》:『项王至阴陵,迷失道。』3、<动>错过;耽误。《寡人之于国也》:『鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。』4、<名>过错;过失。《柳毅传》:『帝知其冤而宥其失。』5、<动>忍不住;禁不住。杜甫《远游》:『似闻胡骑走,失喜问京华。』
马马:mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》:『吾骑此马五岁,所当无敌。』2、<名>通『码』,筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》:『请为胜者立马。』
北:《子集下》《匕字部》《唐韵》博墨切《集韵》《韵会》必墨切《正韵》必勒切,□綳入声。《说文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者,相背违也。《史记·鲁仲连传》士无反北之心。《玉篇》方名。《史记·天官书》北方水,太阴之精,主冬,曰壬癸。《前汉·律正志》太阴者北方。北,伏也。阳气伏于下,于时为冬。又《广韵》奔也。《史记·管仲传》吾三战三北。又《集韵》补妹切《韵会》蒲妹切,□音背。《集韵》违也。《正韵》分异也。《书·舜典》分北三苗。〈注〉分其顽梗,使背离也。
叟叟:《子集下》《又字部》(古文)叜《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苏后切,音薮。《说文》老也。又《集韵》《韵会》《正韵》□疎鸠切,音搜。叟叟,淅米声。《诗·大雅》释之叟叟,蒸之浮浮。〈注〉释,淅米也。叟叟,声也。《集韵》或作溞,通作溲。又《正韵》先侯切,漱平声。尊老之称。《刘琨·赠卢谌诗》惟彼太公望,昔是渭滨叟。邓生何感激,千里来相求。又《集韵》苏遭切,音骚。同搜。搜搜,动貌。或省作叟。
失失:《丑集下》《大字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式质切,音室。得之反。《说文》纵也。一曰错也,过也,遗也。《书·泰誓》时哉弗可失。《杜甫诗》虽乏谏诤资,恐君有遗失。又《集韵》《韵会》《正韵》□弋质切。与□同。《庄子·应帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其马将失。《六书本义》与佚轶通。又《集韵》《韵会》式吏切《正韵》式至切,□音试。《应桢华·林园集诗》示武恐荒,过亦为失。凡厥羣后,无懈于位。
马马:《亥集上》《马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切,□麻上声。《说文》怒也,武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马,武兽也,怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午,禀火气。火不能生木,故马有肝无胆。胆,木之精气也。木臓不足,故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天,天行健,故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二,故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又《校人》掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注:毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马,官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制,卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守,驷马驾车,一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马,驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人,□为太守。时人语曰:柳氏门庭,五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马,接以圆方。〈注〉阳马,屋四角引出承短椽者,连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马,一马从二马,三马既立,请庆多马。〈注〉立马者,取算以为马,表其胜之数也。谓算为马者,马为威武之用,投壶及射,皆以习武也。又《字汇补》打马,弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉,齐邑。马陵,郑地。□见《左传》。又天马,兽名。有翼能飞。又竈马,虫名。《酉阳亲俎》状似促织,好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃,草名。《正字通》生湿地腐木上,一名马疕。韩愈所云牛溲马勃,兼收□蓄是也。又海马,鱼名。牙骨坚莹,文理细如丝,可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后,赵奢封马服君,遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马,皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马,姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱,岸北有遗兵,居寿冷岸,南对铜柱,悉姓马,号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海,谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集,上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在,四面皆有司马,以主事,故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时,相马者东门京作铜马法,立於鲁般门外,更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守,以五马自随,立五马亭。又《集韵》满补切,音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字,下曲者尾,幷[同并]四点为足,凡五。考证:(《周礼·夏官·校人》掌王马,辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《马质》掌质马,马量三物。一曰戎马,二曰田马,三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。〈注〉毛马,齐其色。物马,齐其力。)谨照原文次序改为:周礼夏官马质掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又校人掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。(《姓苑》本伯益之后,超奢封马服君,遂氏焉。)谨照原文超奢改赵奢。原版已改。