鞭辟着里,意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。

鞭辟着里,意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。

意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。
作谓语、补语、状语;形容分析透彻
[同]鞭辟入里、鞭辟向里、鞭擗进里
1、鞭辟着里→里勾外连→连昏接晨→晨参暮礼→礼贤下士→士死知己→己溺己饥→饥駈叩门→门闾之望→望而生畏→畏口慎事→事不关己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是古非今→今愁古恨→恨如头醋→醋海翻波→波流茅靡→靡然从风→风雪交加→加减乘除→除暴安良→良宵好景
2、鞭辟着里→里勾外连→连绵起伏→伏地圣人→人莫予毒→毒泷恶雾→雾集云合→合从连衡→衡虑困心→心荡神摇→摇头麰尾→尾生之信→信而好古→古调单弹→弹觔估两→两小无猜→猜拳行令→令不虚行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸首罪魁→魁梧奇伟→伟绩丰功→功成不居→居官守法
3、鞭辟着里→里勾外连→连绵起伏→伏而咶天→天壤之别→别风淮雨→雨零星散→散兵游勇→勇猛精进→进种善羣→羣分类聚→聚米为山→山明水秀→秀而不实→实事求是→是非曲直→直内方外→外宽内明→明罚勑法→法灸神针→针芥之合→合眼摸象→象齿焚身→身首异地→地覆天翻
4、鞭辟着里→里勾外连→连模拟物→物伤其类→类聚群分→分身减口→口尚乳臭→臭腐神奇→奇耻大辱→辱国殄民→民膏民脂→脂膏不润→润屋润身→身家性命→命在旦夕→夕惕若厉→厉行节约→约法三章→章句小儒→儒雅风流→流移失所→所当无敌→敌国通舟→舟车劳顿→顿腹之言
5、鞭辟着里→里勾外连→连舆并席→席卷八荒→荒时暴月→月下老儿→儿童之见→见德思齐→齐大非耦→耦俱无猜→猜枚行令→令人齿冷→冷嘲热讽→讽德诵功→功成骨枯→枯体灰心→心服口服→服低做小→小户人家→家贼难防→防萌杜渐→渐不可长→长林丰草→草芥人命→命途多舛
清·李顒《二曲集·卷三·常州府武进县两庠汇语》:『一则文字知见,义袭於外,原不曾鞭辟着里,真参实悟。』
(1)波波不会写成语“鞭辟着里”的最后一个字。
(2)草稿本的第二页上面写着“鞭辟着里”几个大字。
(3)东升中学的甄老师在黑板上写上了成语“鞭辟着里”。
(4)缑大爷给会会和小老鼠讲述了“鞭辟着里”的成语故事。
(5)君君写不出成语“鞭辟着里”的拼音。
清·李顒《南庠汇语》十六:『一则文字知见义袭于外,原不曾鞭辟着里,真参实悟。』
鞭:biān 1、<动>打马;驱赶马。《左传·哀公二十七年》:『马不出者,助之鞭之。』2、<名>马鞭。《左传·宣公十五年》:『虽鞭之长,不及马腹。』3、<名>古刑名,古代官刑之一。《国语·鲁语上》:『薄刑用鞭扑,以威民也。』4、<名>竹根。张公宾《新竹》:『新鞭暗入庭,初昃两三茎。』5、<名>古兵器名,有竹制、铁制两种。《韩非子·外储说右上》:『操鞭使人,则役万夫。』
辟辟:bì 1、<名>刑法;法律。《左传·昭公六年》:『制参辟,铸刑书。』2、<名>君主。《诗经·大雅·荡》:『荡荡上帝,下民之辟。』3、<动>征召。《张衡传》:『举孝廉不行,连辟公府不就。』4、<动>通『避』。《殽之战》:『其北陵,文王之所辟风雨也。』pì 1、<动>开;打开。《促织》:『巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。』2、<动>开辟;开垦;开设。《齐桓晋文之事》:『欲辟土地,朝秦楚。』《治平篇》:『隙地未尽辟,闭廛未尽居也。』《病梅馆记》:『辟病梅之馆以贮之。』3、<动>排斥;驳斥。《答司马谏议书》:『辟邪说,难任人,不为拒谏。』4、<形>偏僻;僻远。《汉书·萧何传》:『何买田宅必居穷辟处。』5、<动>比喻,打比方。《孟子·尽心上》:『有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。』[辟谷] 古代一种养生之术.不吃五谷,专靠服气长生。《史记·留侯世家》:『乃学辟,道引轻身。』[辟易] 1.bì惊退。《史记·项羽本纪》:『赤泉侯人马俱惊,辟数里。』2.pì整治。《吕氏春秋·上农》:『地未辟,不操床,不出粪。』
着着:zhuó 1、<动>附着。《游黄山记》:『每至手足无可着处,澄源必先登垂接。』2、<动>穿着。《木兰诗》:『脱我战时袍,着我旧时裳。』3、<名>穿戴的东西。《桃花源记》:『男女衣着,悉如外人。』4、<动>击中。《陈州粜米》:『恰便似轰雷着顶。』5、<动>用。《高祖还乡》:『众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶。』6、<动>使;派。《窦娥冤》:『从今以后,着这楚州亢旱三年。』7、<动>叫,表示命令语气。《陈州粜米》:『我着你休言语。』zhóo 1、<动>遭到;受到。陆游《卜算子·咏梅》:『已是黄昏独自愁,更着风和雨。』2、<介>被。袁去华《雨中花》:『两鬓青青,尽着吴霜偷换。』3、<形>合适;恰当。王道父《道父山歌》:『种田不收一年辛,取妇不着一生贫。』zhāo<名>比喻计策。《水浒传》:『三十六着,走为上着。』zhé<助>紧接动词后,表示动作状态的延续。关汉卿《沉醉东风》:『手执着饯行杯,眼阁着别离泪。』[着处] 处处。
里里:lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》:『以县统乡,以乡统里。』2、<名>家乡;乡里;里巷。《周处》:『凶强侠气,为乡里所患。』3、<量>长度单位,用于计算里程和面积,实际长度各朝代不等。《劝学》:『不积跬步,无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面;内部;当中。《观沧海》:『星汉灿烂,若出其里。』
鞭:《戌集中》《革字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□□连切,音编。《说文》本作□。驱也。《玉篇》笞也。马箠也。《书·舜典》鞭作官□。〈传〉以鞭为治官之□。《左传·僖二十三年》左执鞭弭,右属櫜鞬。《礼·曲礼》乗[音chéng]路马,必朝服载鞭策,不敢授绥。《周礼·地官·司市》凡市入,则胥执鞭度守门。《史记·三皇纪》以赤鞭鞭草木。考证:(《周礼·地官·司市》凡市入,则胥吏执鞭度守门。)谨照原文省吏字。
辟辟:《酉集下》《辛字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□必益切,音璧。《广韵》君也。《尔雅·释训》皇王后辟,君也。天子诸侯通称辟。《书·大甲》克左右厥辟。《诗·小雅》百辟为宪。《集韵》或作□。又人称天曰辟。《诗·大雅》荡荡上帝,下民之辟。又妻称夫亦曰辟。《礼·曲礼》妻祭夫曰皇辟。又《说文》法也。《书·酒诰》越尹人只辟。〈注〉正身敬法也。又明也。《礼·王制》天子曰辟痈。〈注〉辟,明也。痈,和也。使天下之人皆明达和谐也。又《祭统》对扬以辟之。〈注〉对,遂也。辟,明也。言遂扬君命,以明我先祖之德也。又徵辟也。《后汉·钟皓传》前后九辟公府,皆不就。《晋书·王褒传》三徵七辟。又星名,与璧同。《礼·月令》仲冬之月日在斗、昏、东辟中。又姓。又《广韵》普击切《集韵》《韵会》匹辟切《正韵》匹亦切,□音僻。与僻同。偏也,邪也。《礼·玉藻》非辟之心无自入也。《左传·昭六年》楚辟我衷,若何效辟。〈注〉辟,邪也。衷,正也。又倾也,侧也。《礼·曲礼》辟咡诏之。〈注〉谓倾头与语也。又威仪习孰少诚实曰辟。《论语》师也辟。〈又〉友便辟。又辟名,空名也。《周礼·天官》凡失财、用物、辟名者。〈注〉辟名,诈为书,以空作见,文书与实不相应也。又□也。《书·君□》辟以止辟。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法。又与辟通。《孟子》辟土地。又辟除行人也。《周礼·秋官》王燕出入,则前车而辟。《孟子》行辟人可也。又衆[音zhòng]人惊退也。《史记·项羽纪》人马俱惊,辟易数里。〈注〉言人马开张易旧处也。又鞭辟,策励也。程子曰:学要鞭辟近裏。朱子曰:辟如驱辟一般,大约要鞭督向裏去。又与擗通。拊胷也。《诗·邶风》寤辟有摽。《礼·檀弓》辟踊。又与躄通。足病不能行也。《贾谊·治安策》非亶倒县而已。又类辟。又辟正,雷声。别作霹雳。又《集韵》《正韵》□毗义切。与避同。《诗·魏风》宛然左辟。〈注〉让而避者必左。《礼·儒行》内称不辟亲,外举不辟怨。又与睥同。《史记·灌夫传》辟睨两宫间。〈注〉与睥睨同。邪视也。又《集韵》《正韵》□匹智切,与譬同。《礼·坊记》君子之道,辟则坊与。《中庸》辟,如行远。又《广韵》《集韵》《韵会》□博厄切,音百。《礼·内则》麕为辟鸡。〈注〉聂而切之也。又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》绞一幅为三不辟。〈疏〉大敛之绞既小,不复擘裂其末。又《正韵》莫礼切,音米。与弭同。《礼·郊特牲》有由辟焉。〈注〉谓弭灾兵也。又《集韵》频弥切《正韵》蒲麋切,□音皮。与纰同。带之缘饰也。《礼·玉藻》天子素带朱裏终辟。〈注〉辟,缘也。终,竟也。天子熟绢为带,用朱于裏,终此带尽缘之也。又《集韵》必郢切,音丙。除也。《庄子·庚桑楚》至信辟金。考证:(又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》为三不辟。〈注〉大敛之绞既小,不复擘裂其末。)谨按为三二字文义未全,谨照原文为三上增绞一幅三字。注改疏。
着着:《申集上》《草字部》《集韵》《韵会》《正韵》□陟虑切,音箸。《博雅》明也。《中庸》形则着。《晏子·谏上篇》君之德着而彰。又《管子·立政篇》十二月一着。〈注〉着,标着也,使傰曹署着其名。《周礼·典妇功注》书其贾而着其物。又《前汉·景帝纪》廷尉与丞相更议着令。〈注〉着音着作之着。《晋书·职官志》魏太和中,诏置着作郞,於此始有其官。又《小尔雅》思也。又与贮通。《家语》子贡废着鬻财於曹、鲁之间。〈注〉着,居也。又《诗·齐风》俟我于着乎而。〈传〉门屏之间曰着。又《左传·昭十二年》若不废君命则固有着矣。〈注〉着,位次也。《前汉·五行志》朝内列位有定处,所谓表着也。又《广韵》直余切,音除。《尔雅·释天》太岁在戊曰着雍。《韵会》表着之着亦音除。又《羣经音辨》药草也。《尔雅·释草》味。荎着。〈注〉音储。又《类篇》陟略切,音芍。被服也。《晋书·宣帝纪》关中多蒺□,帝使军士二千人着软材平底木屐前行。又《仪礼·士丧礼》幎目用缁,方尺二寸,□里着组系。〈注〉着,充之以絮也。《韩诗外传》士褐衣縕着,未甞完也。又《集韵》直略切,音擆。《吴越春秋》从阴收着,望阳出粜。〈注〉着。置也。又《类篇》附也。《前汉·贾谊传》黑子之着面。又《礼·明堂位》着,殷尊也。〈注〉着地无足。又《前汉·张骞传》身毒国在大夏东南,其俗土着。《师古注》土着,谓有城郭常居,不随畜牧移徙。《后汉·李忠传》流民占着者五万余口。《直音》俗作着。考证:(《前汉·食货志》黑子之着面。)谨按食货志无此语,食货志改贾谊传。
里里:《酉集下》《里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切,□音裏。《尔雅·释言》里,邑也。《诗·郑风》将仲子兮,无踰我里。〈传〉里,居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻,五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐,在邑曰里。《风俗通》五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韵》路程,今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天,云如何里。〈笺〉里,忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也,里析告子产。〈注〉里析,郑大夫。又百里、相里,复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出,诱子华而杀之南里。〈注〉南里,郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山,在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者,河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里,讵堪持作夫。又《正韵》汉制:长安有戚里,人君姻戚居之,后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式,然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里,读为已,声之误也。《释文》里,音以。