蹙国丧师

蹙：《酉集中·足字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子六切，音噈。《说文》迫也。《诗·大雅》今也日蹙国百里。《礼·礼器》不然则已蹙。〈疏〉则太急蹙。又《集韵》七六切。与蹴同。《礼·曲礼》蹙路马刍有诛。《释文》蹙，本又作蹴。又《广韵》蹙，近也。又通作顣。《孟子》已频顣曰。《朱传》顣与蹙同。又《集韵》仓正切，音戚。《类篇》蹙蹙，□小貌。《诗·小雅》蹙蹙靡所骋。〈笺〉蹙蹙，小之貌。《尔雅·释训》蹙蹙，鞠也。

国：《丑集上·囗字部》（古文）囗囶圀□□《唐韵》古或切《集韵》骨或切，□觥入声。《说文》邦也。《周礼·夏官·量人》掌建国之法，以分国为九州。又《冬官·考工记》匠人营国，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。《礼·王制》五国以为属，十国以为连，二十国以为卒，二百一十国以为州。《孟子》大国，地方百里，次国，地方七十里，小国，地方五十里。又《周礼·地官·掌节》山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。〈注〉山国多山者，土国平地也，泽国多水者。又灭人之国曰胜国。《左传注》胜国者，绝其社稷，有其土地也。又九州之外曰外国。亦曰绝国。《后汉·班超传》君侯在外国三十余年。〈又〉远处绝国。又两国相距曰敌国。《孟子》敌国不相征也。又外国来附者曰属国。《李陵·答苏武书》闻子之归位，不过典属国。〈注〉典，掌也。即掌属国之事者。又城郭国，行国。《宋程大昌备北边对》汉西域诸国，有城郭国，有行国。城郭国，筑城为守者，行国不立城，以马上为国也。又姓。《姓苑》太公之后。齐有国氏，世为上卿，宋有国卿。又囯，《正字通》俗国字。囻，同国，民国期间俗字。

丧：《丑集上·口字部》《广韵》《正韵》苏浪切《集韵》《韵会》四浪切，□桑去声。《玉篇》亡也。又《正韵》失位也。《论语》二三子何患於丧乎。〈注〉丧，失位也。《左传·昭二十四年》昭公曰：丧人不佞。又《广韵》息郞切《集韵》《韵会》《正韵》苏郎切，□音桑。《正韵》持服曰丧。《礼·檀弓》故孔氏之不丧出母，自子思始也。〈又〉子夏丧其子，而丧其明。《释文》上丧字平声，下丧字去声。又《广韵》丧，器也，今谓之柩。《礼·曲礼》送丧不踰境。又姓。《广韵》楚大夫丧左。《说文》本作□。《广韵》亦作□。

师：《寅集中·巾字部》《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切，□音狮。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《释言》人也。《郭注》谓人衆[音zhòng]也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者，大衆[音zhòng]也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。〈注〉二千五百人。《诗·大雅》周王于迈，六师及之。〈传〉天子六军。〈疏〉春秋之时，虽累万之衆[音zhòng]，皆称师。诗之六师，谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师。师也者，敎之以事而喻诸德者也。又《玉篇》象他人也。《增韵》法也，效也。《书·臯陶谟》百僚师师。〈传〉师师，相师法。又长也。《书·益稷》州十有二师。〈注〉师，长也。又神名。《周礼·春官》以槱燎祀风师雨师。〈注〉风师，箕也。雨师，毕也。《屈原·离骚》雷师告余以未具。〈注〉雷师，丰隆也。又国名。《史记·大宛传》楼兰姑师。〈注〉二国名。姑师，即车师也。又县名。《后汉·郡国志》河南尹有匽师。〈注〉帝喾所都。又官名。《左传·昭十七年》黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师，而龙名。少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师，而鸟名。《书·周官》立太师，太傅，太保，兹惟三公。少师，少傅，少保，曰三孤。又师得，宫名。《前汉·扬雄传》枝鹊露寒，棠黎师得。〈注〉师古曰：师得宫，在栎阳界。又兽名。与狮通。《前汉·西域传》乌弋山出师子。又姓。《前汉·师丹传》丹，琅琊东武人，哀帝时为大司空。又右师，左师，俱复姓。考证：（《释名》人也。〈注〉谓人衆[音zhòng]为师。）谨照原书释名改释言。下改郭注谓人衆[音zhòng]也。（《公羊传·桓九年》京师者，衆[音zhòng]大也。）谨照原文衆[音zhòng]大改大衆[音zhòng]。（《书·大禹谟》百僚师师。）谨照原书大禹谟改臯陶谟。（《书·益稷》州有十二师。）谨照原文有十改十有。（《周礼·春官》以槱燎祭风师雨师。）谨照原文祭改祀。（《扬雄·甘泉赋》枝鹊露寒，棠黎师得。）谨按此非甘泉赋中语，改前汉扬雄传。