砭庸针俗,指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。

砭庸针俗,指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。

指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。
作谓语、定语;形容针对时局采取对策
1、砭庸针俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血泪斑斑→斑斑点点→点金作铁→铁笔无私→私心自用→用其所长→长嘘短叹→叹为观止→止戈兴仁→仁言利博→博而不精→精神焕发→发号出令→令人捧腹→腹心之疾→疾言遽色→色胆如天→天地剖判→判若水火→火烧眉毛→毛骨悚然
2、砭庸针俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上安床→床下安床→床笫之私→私相授受→受宠若惊→惊世絶俗→俗下文字→字里行间→间见层出→出奇取胜→胜友如云→云屯席卷→卷甲束兵→兵不由将→将伯之助→助人下石→石沉大海→海不扬波→波波碌碌→碌碌无为→为德不终
3、砭庸针俗→俗下文字→字里行间→间不容缓→缓急相济→济人利物→物腐虫生→生老病死→死中求活→活蹦乱跳→跳丸日月→月黑风高→高举远蹈→蹈厉奋发→发家致业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难
4、砭庸针俗→俗手伶工→工力悉敌→敌不可纵→纵风止燎→燎原之火→火尽薪传→传龟袭紫→紫电清霜→霜凋夏绿
(1)诚诚写不出成语“砭庸针俗”,因此期中考试只考了98分。
(2)季老师给竹鹊和禳牧讲述了“砭庸针俗”的成语故事。
(3)练习本的第二页赫然是“砭庸针俗”几个大字。
(4)小滨不会写成语“砭庸针俗”的最后一个字。
(5)豫新学校的季老师在黑板上写上了成语“砭庸针俗”。
清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》:『其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当世作者。』
砭:biān 1、<动>用石针扎刺皮肉以治病。[引] 刺。欧阳修《秋声赋》:『其气栗冽,砭人肌骨。』2、<动>规谏;纠正。王迈《简同年刁时中俊卿》:『君盍砭我失?』3、<名>古代治病用的石针。4、<动>救治。韩愈《喜侯喜至赠张籍张彻》:『箴石非所砭。』
庸庸:yōng 1、<动>任用。《国语·吴语》:『王其无庸战。』2、<动>受雇用。《陈涉世家》:『若为庸耕,何富贵也?』3、<名>受雇用的人。《五蠹》:『泽居苦水者,买庸而决窦。』4、<形>平庸。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎。』5、<副>难道;岂。《师说》:『吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?』[庸中佼佼] 指常人中较突出的。
针针:zhēn 1、<名>缝纫用的针。《促织》:『遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。』2、<名>治病用的金属针。《扁鹊见蔡桓公》:『在肌肤,针石之所及也。』
俗俗:sú 1、<名>风俗;习俗。《屈原列传》:『冀幸君之一悟,俗之一改也。』2、<名>世俗;一般的人。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗;民间。《林黛玉进贾府》:『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗;平庸。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》:『僧一行,本名遂,俗姓张氏。』
砭:《午集下》《石字部》《集韵》《韵会》《正韵》□悲廉切,贬平声。《说文》以石刺病也。《广韵》石针。《山海经》东山高氏之山,多针石。《史记·仓公传》年二十,是谓易贸,法不当砭灸。又《广韵》方验切,音窆。义同。
庸庸:《寅集下》《广字部》《唐韵》《广韵》余封切《集韵》《类篇》《韵会》余封切,□音容。《说文》庸,用也。《书·尧典》畴咨若时登庸。〈传〉将登用之。《庄子·齐物论》为是不用而寓诸庸。庸也者,用也。用也者,通也。又《尔雅·释诂》常也。《易·乾卦》庸言之信,庸行之谨。《书·臯陶谟》自我五礼有庸哉。〈传〉用我五等之礼接之,使有常。又《玉篇》功也。《书·舜典》有能奋庸熙帝之载,使宅百揆。〈传〉庸,功也。《晋语》无功庸者,不敢居高位。〈注〉国功曰功,民功曰庸。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民,五曰保庸。〈注〉安有功者。又《地官·大司徒》以庸制禄,则民兴功。又《尔雅·释诂》劳也。〈疏〉谓劳苦。又《释训》庸庸,劳也。〈疏〉有功庸者皆劳也。《诗·王风》我生之初尚无庸。〈笺〉庸,劳也。又《广韵》和也。《礼·中庸疏》以其记中和之为用也。又《集韵》愚也。《史记·周勃传》才能不过凡庸。又岂也。《左传·庄十四年》庸非贰乎。《前汉·文帝纪赐尉佗书》虽王之国,庸独利乎。又租庸赋法。《唐书·食货志》用民之力,岁二十日,闰加二日,不役者日为绢三尺,谓之庸。又水庸。《礼·郊特牲》祭坊与水庸事也。〈注〉水庸,沟也。〈疏〉坊者所以畜水,亦以鄣水。庸者所以受水,亦以泄水。又国名。《左传·文十六年》楚灭庸。〈注〉庸,今上庸县,属楚之小国。又庸浦,地名。《左传·襄十三年》战于庸浦。又姓。《姓谱》庸国子孙,以姓为氏。《前汉·儒林传》胶东庸生。又与鄘通。《前汉·地理志》迁邶庸之民於□邑,故邶庸卫三国之诗,相与同风。○按《毛诗》作鄘。又与墉通。《诗·大雅》因是谢人,以作尔庸。〈注〉庸,城也。《礼·王制》附于诸侯曰附庸。〈注〉附庸,小城也。又与佣通。《前汉·栾布传》穷困卖庸於齐。〈注〉师古曰:谓庸作受顾也。《司马相如传》与庸保亲作。〈注〉师古曰庸即谓赁作者保谓庸之可信任者也。又与镛通。《诗·商颂》庸鼓有斁。〈传〉大钟曰庸。又叶于方切,音央。《□琳·车渠椀赋》廉而不刿,婉而成章。德兼圣哲,行应中庸。考证:(又与鄘通。《前汉·地理志》迁邶鄘之名於□邑,故邶鄘卫三国之诗,相与同风。)谨照原文两鄘字□改庸。名改民。(《前汉·栾布传》穷困卖庸与齐。)谨照原文与改於。
针针:《戌集上》《金字部》《广韵》之林切《集韵》《正韵》诸深切,□音斟。《说文徐注》俗鍼字。所以缝也。《易·乾卦各从其类疏》若磁石引针,琥珀拾芥。《天宝遗事》唐宫中七夕结彩楼,□瓜果酒炙,祀牛女。妃嫔各执九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧。又姓。明隆庆举人针惠。又《方书》针灸法。互详后鍼字注。又虫名。《古今注》蝌蚪,一名□针。又书法。有垂露体,悬针体。《庾信·谢赵王启》垂露悬针,书恩不尽。又《广韵》之任切《集韵》《韵会》《正韵》职任切,□枕去声。《集韵》缝也。又刺也。
俗俗:《子集中》《人字部》(古文)圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切,□音续。习也。上所化曰风,下所习曰俗。《释名》俗,欲也,俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜,使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙,六曰礼俗,以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状,庭坚曰:难言也。视其平居,无以异於人,临大节而不可夺,此不俗人也。《说文》从人,谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证:(相如上林赋徼□受屈。)谨照原文上林赋改子虚赋。