不古不今

不古不今,指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不古不今

基本信息

成语拼音
bù gǔ bù jīn
成语简拼
BGBJ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
不古不今

成语解析

成语解释

指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

成语用法

作谓语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

空前绝后、独一无二

成语接龙

不古不今→今雨新知→知书通礼→礼尚往来→来历不明→明目张胆→胆小如鼠→鼠首偾事→事半功倍→倍道兼进→进退亡据→据图刎首→首尾相连→连枝共冢→冢中枯骨→骨鲠之臣→臣门如市→市无二价→价廉物美→美言不信→信言不美→美男破老→老于世故→故弄玄虚→虚论高议→议论风生→生不逢时→时异势殊→殊致同归→归根到底→底死谩生→生生不息→息息相通→通才硕学→学浅才疏→疏而不漏→漏网之鱼→鱼肠雁足→足踏实地→地塌天荒→荒诞不经→经帮纬国→国耳忘家→家长礼短→短兵接战→战火纷飞→飞刍挽粟→粟红贯朽→朽木粪墙→墙花路草→草船借箭→箭穿雁嘴→嘴直心快→快犊破车→车在马前→前俯后仰→仰人鼻息→息迹静处→处之晏然→然荻读书→书香门户→户枢不朽→朽木难彫→彫虫篆刻→刻意经营→营私舞弊→弊帚自珍→珍禽奇兽→兽穷则啮→啮雪餐毡→毡上拖毛→毛发悚然→然糠自照→照猫画虎→虎体熊腰→腰金衣紫→紫气东来→来龙去脉→脉脉含情→情投契合

成语用法

成语示例

遥见双炬,疑为虎目,至前则官役数人,衣冠不古不今。●清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十八

成语造句

(1)成语不古不今的结构和「专款专用」一样,都是ABAC形式。

(2)城城写不出成语“不古不今”的拼音。

(3)打开笔记本,第二页上写着“不古不今”几个大字。

(4)复旦实验中学的朋老师在黑板上写上了成语“不古不今”。

(5)金金叔叔给荷花和殷赛讲了“不古不今”的历史故事。

(6)京京不会写成语“不古不今”的最后一个字。

(7)震在去彭厝学校的车上,本栩大哥哥说了『不古不今』的典故。

(8)这篇作文他写得似文言不像文言,似白话不像白话,弄得不古不今,不伦不类。

(9)遥见双炬,疑为虎目,至前则官役数人,衣冠不古不今。见清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十八。

(10)一个大学生,古文是必定深深了解的,而且又看过这么多小说,说这些不古不今的客气话还是会的。

(11)刘俊义心想这新名词传得也太快了吧,连小翠都学会了,可惜学了个不古不今,一看就是典韦教的。

(12)而在写字台前居然还铺了一块印度地毯,中西合璧,不古不今,充分的体现了房间主人的暴发户嘴脸。

(13)此刻梦中的天豪,就是一个普通高中生,莫名其妙地进了这幢不古不今,不中不洋的奇怪紫色纱缎大木塔。

出处典源

成语出处

汉·扬雄《太玄经·更》:『童牛角马,不今不古。』

分字解释

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』

今:jīn 1、<名>现在;如今。《廉颇蔺相如列传》:『今臣至,大王见臣列观。』2、<名>现代;当代。《察今》:『察今可以知古。』3、<副>将要;将会。《鸿门宴》:『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如;如果。《庄暴见孟子》:『今王与百姓同乐,则王矣。』

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

古:《丑集上》《口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。

今:《子集中》《人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切,音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今,急辞也。《朱传》今,今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭,无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切,音京。《诗·周颂》有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐房。从亼□会意。□,古文及字。巳往为古,逮及为今。