百战不殆

百战不殆,经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。

百战不殆

基本信息

成语拼音
bǎi zhàn bù dài
成语注音
ㄅㄞˇ ㄓㄢˋ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ
成语正音
殆,不能读作『tái』。
成语简拼
BZBD
感情色彩
褒义成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
百戰不殆
成语辨形
殆,不能写作『待』。
成语英文
never-losing

成语解析

成语解释

经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。

成语用法

作谓语、宾语、定语;形容每次战斗都取胜

相关成语

近义词

百战百胜、攻无不克、所向无敌、战无不胜、所向披靡

反义词

一败涂地、每战必殆、一触即溃

成语接龙

1、百战不殆→殆无孑遗→遗篇坠款→款曲周至→至公无私→私心杂念→念念有词→词不达意→意往神驰→驰名当世→世风日下→下逐客令→令原之戚→戚戚具尔→尔雅温文→文修武偃→偃武崇文→文无点易→易于拾遗→遗寝载怀→怀金拖紫→紫绶金章→章父荐屦→屦及剑及→及时行乐→乐于助人→人来客往→往蹇来连→连三接四→四海飘零→零圭断璧→璧合珠联→联翩而至→至诚高节→节衣缩食→食玉炊桂→桂玉之地→地塌天荒→荒唐无稽→稽疑送难→难乎为继→继晷焚膏→膏肓之疾→疾风暴雨→雨凑云集→集思广益→益国利民→民穷财尽→尽智竭力→力不从心→心殒胆落→落叶知秋→秋色宜人→人生朝露→露影藏形→形具神生→生灵涂地→地棘天荆→荆棘载途→途遥日暮→暮雨朝云→云飞雨散→散灰扃户→户曹参军→军法从事→事缓则圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方骖[音cān]并路→路人皆知→知己知彼→彼唱此和→和衷共济→济弱锄强→强凫变鹤→鹤归华表→表里如一→一片冰心→心烦技痒→痒磨树者

2、百战不殆→殆无虚日→日薄西山→山光水色→色胆包天→天方夜谭→谭言微中→中馈乏人→人心向背→背生芒刺→刺上化下→下车伊始→始末缘由→由浅入深→深山幽谷→谷马砺兵→兵贵神速→速战速决→决一死战→战火纷飞→飞蛾扑火→火尽薪传→传为佳话→话中带刺→刺心刻骨

3、百战不殆→殆无虚日→日增月盛→盛筵难再→再接再厉→厉精更始→始末原由→由此及彼→彼众我寡→寡信轻诺→诺诺连声→声如洪钟→钟灵毓秀→秀外慧中→中原逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风兴云蒸→蒸沙成饭→饭囊酒瓮→瓮声瓮气→气象万千→千金市骨→骨鲠之臣→臣心如水

成语用法

成语示例

自古名将料敌制胜,训练士兵,故可使赴汤蹈火,百战不殆。●《金史·刘炳传》

成语造句

(1)成语「百战不殆」是一个紧缩式成语。

(2)楚楚不会写成语“百战不殆”的最后一个字。

(3)从这件事中,他们学到了很重要的一课:在辩论和谈话中,只考虑一方是远远不够的,只有知己知彼,才能百战不殆。

(4)当对手是你的敌人的时候,你首先要了解他,所谓“知己知彼,百战不殆”;

(5)朗朗写不出成语“百战不殆”的拼音。

(6)了解对手的特点、长处,在比赛时就会有所侧重——所谓知己知彼、百战不殆者也。

(7)练习本的第二页上面写着“百战不殆”几个大字。

(8)南河中学的习老师在黑板上写上了成语“百战不殆”。

(9)习老师给晶莹和艺萁讲解了“百战不殆”的故事。

(10)中国战略家孙子说:“知己知彼,百战不殆。”

(11)作为酒店的总负责人,不仅要关注酒店的服务精神,还要钻研经营之道,谋略制胜法宝,适应各种挑战,所谓知己知彼,百战不殆。

(12)了解对手才能百战不殆。

(13)要麽她深谙男人的心理,能够做到知己知彼,百战不殆。

(14)陈将军是沙场胜手,百战不殆,所以在军内外享有崇高的威信。

(15)但是意识到这两个问题是良好的开始,因为知己知彼,百战不殆。

(16)他能审时度势,详察敌情,所以百战不殆,人们称他是常胜将军。

(17)她们在职场百战不殆、智慧果敢,颠覆一种旧的平衡,开创一种新的平衡。

(18)知己知彼,方能百战不殆,在高水平的博弈中,经验往往会成为决定因素。

(19)知彼知己,百战不殆,不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

出处典源

成语出处

《孙子·谋攻》:『知彼知己者百战不殆。』

分字解释

不殆

不殆:[bùdài] 不危险,不会失败。知彼知己者,百战不殆。――《孙子·谋攻》。

百:bǎi 1、<数>十个十。2、<数>概数。《谋攻》:『是故百战百胜,非善之善者也。』[百司] 朝中大臣、王公以下百官的总称。

战:zhàn 1、<动>打仗;作战。《曹刿论战》:『公将战,曹刿请见。』2、<名>战争。《曹刿论战》:『夫战,勇气也。』3、<动>通『颤』,发抖。《口技》:『于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战,几欲先走。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

殆:dài 1、<形>危险。《谋攻》:『知己知彼,百战不殆。』《论语》:『思而不学则殆。』2、<副>近于;几乎。《六国论》:『且燕赵处秦革灭殆尽之际。』《雁荡山》:『凡永嘉山水,游历殆遍。』3、<副>大概;恐怕。《石钟山记》:『郦元之所见闻,殆与余同。』4、<形>通『怠』,懈怠;懒惰。《商君书·农战》:『农者殆则土地荒。』

百:《午集中》《白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博陌切,音伯。《说文》十十也。从一白。数十十为一百。百,白也。十百为一贯。贯,章也。《徐曰》章,以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉·律正志》纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。又众多也。《易·系辞》百官以治。《书·尧典》平章百姓。《后汉·明帝纪》百蛮贡职。又百里,刃名。百錬,刀名。见《古今注》。又百鹩。鸟名。见《大戴礼》。又百足,虫名。《博物志》百足,一名马蚿。又百合,草名。《谭子化书》山蚯化为百合。又地名。隋百泉县,唐百文县。又国名。《北史·百济传》百济国,马韩之属,在辽东之东。又姓。百丰,列子弟子。又复姓。《风俗通》秦百里奚之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。又《韵会》《正韵》□莫白切,音陌。励也。《左传·僖二十八年》距跃三百,曲踊三百。〈注〉言每跳皆勉力为之。又唐谓行杖人曰五百。《后汉·曹节传注》五百字,本为伍佰。伍,当也。佰,道也。使之导引,当道陌中,以驱除也。《续志》五百赤帻绦褠,即今行鞭杖者,亦作伍佰。又叶伯各切,音博。《前汉·季布传》得黄金百,不如得季布诺。《易林》营城洛邑,周公所作。世建三十,正年八百。又叶毕吉切,音必。《欧阳修·潭园诗》一华聊一醉,尽醉犹须百。而我病不□,对花空叹息。

战:《卯集中》《戈字部》古文□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□之膳切,旃去声。《说文》□也。《左传·庄十一年》皆□曰战。又惧也。《书·仲虺之诰》小大战战。又姓。汉战兢,明战慎。

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

殆:《辰集下》《歹字部》《唐韵》徒亥切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切,□骀上声。《说文》危也。《礼·祭义》不敢以先父母之体行殆。又近也。《诗·小雅》无小人殆。〈笺〉言无与小人近。又始也。《诗·豳风》殆及公子同归。《毛传》殆,始也。又将也,几也。《易·系辞》颜氏之子,其殆庶几乎。《礼·檀弓》殆不可伐。又《贾谊·新书》志操精果谓之诚,反诚为殆。又与怠通。《左传·昭五年》滋敝邑休殆。又叶养里切,音以。《楚辞·天问》女歧缝裳,而馆同爰止。何颠易厥首,而亲以逢殆。考证:(《礼·祭仪》不敢以先父母之体行殆。)谨照原书祭仪改祭义。