大是大非，指带有原则性、根本性的是非问题。
指带有原则性、根本性的是非问题。
作主语、宾语、定语；指原则性的问题
泾渭分明、黑白分明、截然不同、是非曲直、青红皂白
模棱两可、良莠不分、鸡毛蒜皮
1、大是大非→非驴非马→马足龙沙→沙里淘金→金声玉服→服牛乘马→马前泼水→水中捉月→月中折桂→桂玉之地→地动山摧→摧刚为柔→柔远能迩→迩安远至→至尊至贵→贵远鄙近→近悦远来→来之不易→易子而食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝其本根
2、大是大非→非同小可→可想而知→知雄守雌→雌雄未决→决断如流→流言飞文→文奸济恶→恶言詈辞→辞不达义→义不生财→财竭力尽→尽其在我→我醉欲眠→眠霜卧雪→雪花飘飘→飘萍断梗→梗迹蓬飘→飘洋过海→海怀霞想→想方设法→法不阿贵→贵少贱老→老婆当军→军不血刃
3、大是大非→非分之财→财竭力尽→尽如人意→意气飞扬→扬名四海→海枯石烂→烂如指掌→掌上观纹→纹风不动→动如脱兔→兔起鹘落→落井下石→石火电光→光可鉴人→人人自危→危言覈论→论长道短→短叹长吁→吁天呼地→地老天荒
4、大是大非→非日非月→月缺花残→残山剩水→水火不容→容民畜众→众目所归→归奇顾怪→怪诞诡奇→奇货可居
5、大是大非→非同寻常→常年累月→月下老人→人多智广→广庭大众→众议成林→林林总总→总体布局→局促不安
（1）成语「大是大非」是一个联合式成语。
（2）成语大是大非的结构和「半新半旧」一样，都是ABAC形式。
（3）公民总是随时拿起和盗贼，狼或流氓的武器，经常对贵族或胡格诺派，有时反对国王，但从来没有对大是大非或西班牙。
（4）将乐三中的詹老师在黑板上写上了成语“大是大非”。
（5）君君写不出成语“大是大非”的拼音。
（6）练习本的第三页上面写着“大是大非”几个大字。
（7）两个大牌两件丑事两种反响，透露着先要大局还是顾自家、先办大事还是泄私愤的价值判断，是大是大非的原则问题。
（8）民进党秘书长王拓公开批评支持陈水扁的同志是“把大是大非摆在一边”；
（9）他们抱怨严重的孤独感和深凹陷居住在这些大是大非水塔。
（10）讨厌的是有些自认为超凡脱俗，满口羞耻仁义，大是大非面前就为利都不顾了。
（11）我们不会在大是大非的痛苦问题上纠缠，而专注于如何使事情顺利运作。
（12）我们详细讨论了一个大是大非的问题。
（13）小曼不会写成语“大是大非”的最后一个字。
（14）要实现安定团结、生动活泼的政治局面，必须解决历史的遗留问题，弄清大是大非。
（15）在2010年夏季相互接待将开始结束，一个戏剧性的T标志的大是大非的尖之间的土星，木星，天王星和冥王星方陪同。
（16）在那两个历史背景中，美国人很幸运，遇到了优秀的领导者，他们在当时辨清大是大非，激发大爱大恨。
（17）詹哥哥给佳琬和代兰讲述了“大是大非”的成语故事。
（18）这是一个摆在全体党员干部面前的大是大非问题。
（19）作为干部，特别是领导干部，能不能自觉地对自己的世界观进行改造，这是能不能坚持马克思主义的大是大非问题。
大：dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』2、<形>重要的；重大的。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的；排列第一的。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』4、<副>表示范围广，数量多。《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》：『安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》：『帝大怒，召宣，欲箠杀之。』tài 1、通『太』，最。《左传·襄公二十四年》：『大上有立德，其次有立功。』2、通『泰』，安定。《荀子·富国》：『故儒术诚行，则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》：『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平，和平。《左传·僖公十五年》：『归之而质其大子，必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》：『大若缺，其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》：『孔子这谓集大。』
是是：shì 1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确；肯定。《问说》：『是己而非人，俗之同病。』2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：『是说也，人常疑之。』3、<形>凡是；所有的。《游园》：『是花都放了，那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》：『同是天涯沦落人。』
非非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
大：《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切，□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者，形之大。阴阳者，气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学，大昕鼓徵。〈注〉日初明，击鼓徵召学士，使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以授宾。〈注〉大，以肥美者特为脔，所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大，长也。又都大，官名。宋制有两都大，一提举茶马，一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大，士也。《书·言故事》穷措大，眼孔小，与钱十万贯，塞破屋子矣。又唐大，弓名，见《周礼·夏官》。又四大，地、水、火、风也，见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后，见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切，音忲。易：大和大极。书、诗：大王大师。礼：大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切，音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮，能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切，音拕。猛也，甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切，音第。《诗·大雅》戎虽小子，而式弘大，叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰：大无音一驾切者，韵书二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一驾切之音。《说文》天大，地大，人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切，经史大太泰通。考证：（《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以治宾。）谨照原文治宾改授宾。”
是是：《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。
非非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。