操身行世,犹言立身处世。明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:『痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。』

操身行世,犹言立身处世。明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:『痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。』

犹言立身处世。
作主语、宾语;指人待人接物的态度
立身处世
1、操身行世→世代书香→香消玉碎→碎骨粉身→身远心近→近火先焦→焦眉愁眼→眼高手低→低头耷脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳食之谈→谈笑风生→生杀予夺→夺其谈经→经纬万端→端本澄源→源源而来→来者不善→善眉善眼→眼高手生→生栋覆屋→屋下架屋→屋下作屋→屋如七星
2、操身行世→世态人情→情景交融→融为一体→体恤入微→微察秋毫→毫分缕析→析律舞文→文婪武嬉→嬉笑怒骂→骂天咒地→地棘天荆→荆棘铜驼→驼瓮俱失→失张失智→智小谋大→大江南北→北叟失马→马首是瞻→瞻云就日→日进斗金→金石之交→交口称誉→誉满天下→下车之始
(1)丁丁不会写成语“操身行世”的最后一个字。
(2)练习本的第二页赫然是“操身行世”几个大字。
(3)小佳写不出成语“操身行世”的拼音。
(4)云台中学的长孙老师在黑板上写上了成语“操身行世”。
(5)振鑫大哥哥给一兢和琳醴讲了“操身行世”的典故。
明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:『痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。』
操:cāo 1、<动>拿着;携带。《愚公移山》:『操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。』《鸿门宴》:『大王来何操?』2、<动>掌握;控制。《韩非子·定法》:『操杀生之柄。』3、<动>持用;采取。《答司马谏议书》:『而议事每不合,所操之术多异故也。』4、<动>从事。《促织》:『邑有成名者,操童子业,久不售。』5、<名>节操;品行。《史记·张汤传》:『汤之客田甲,虽贾人,有贤操。』6、<名>琴曲。《列子·伯牙与钟子期》:『初为霖雨之操,更造崩山之音。』[操持] 1.握着;拿着。班固《汉书·苏武传》:『杖汉节牧羊,卧起操,节旄尽落。』2.持;保养。《汉书·王嘉传》:『天子以相等皆见上体不平,外内顾望,操两心。』3.操守。李商隐《漫成五章》之二:『李杜操事略齐,三才万象共端倪。』[操刀必割] 比喻不可失掉时机,行事当及时。[操觚] 1.执简。觚,古人书写时所用的木简,代指作文章。宋濂《王冕传》:『当风日佳时,操赋试,千百不休。』2.执酒器。[操练] 以队列形式学习和练习军事技能。[操券] 执持契券,后来喻事情有成功的把握。[操守] 指人的行为品德。[操行] 1.操守;品行。《楚辞·七谏·沉江》:『正臣端其操兮,反离谤而见攘。』(离:通『罹』。遭受。)2.特指廉洁正直的品行。范晔《后汉书·贾复传》:『少有操,多智略』。[操作] 劳动。李纲《题邵平种瓜图》:『儿童玉立形骨清,挈笠携筐助操。』
身身:shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》:『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》:『身已半入,止露尻尾。』3、<名>自身;本身;自己。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生;生命。《陟江》:『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》:『一旦抵罪,或脱身以逃。』6、<名>同『娠』,身孕。《与妻书》:『且以汝之有身也,更恐不胜悲。』
行行:xíng 1、<动>行走。《论语》:『三人行,必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》:『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》:『舟已行矣,而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》:『士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。』5、<动>实行;做。《训俭示康》:『君子寡欲则不役于物,可以直道而行。』6、<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》:『其志洁,其行廉。』8、<副>将;即将。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』9、<量>遍;次。《训俭示康》:『客至未尝不置酒,或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》:『遵彼微行。』2、<名>行列;队伍。《国殇》:『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈;辈分。《苏武传》:『汉天子,我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:『出门登车去,涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] (1)使者。(2)行装。[行人] (1)出使的人。(2)行路人。(3)出征的人。[行者] (1)行路人。(2)出征的人。(3)出家而受大的佛教徒;去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。
世世:shì 1、<名>三十年。《论语·子路》:『如有王者,必世而后仁。』2、<名>一生;一辈子。《兰亭集序》:『夫人之相与,俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》:『一日纵敌,数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》:『金溪民方仲永,世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》:『虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》:『问今是何世,乃不知有。』6、<名>当代;当世。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』7、<名>年;岁。《论积贮疏》:『世之有饥穰,天之行也。』8、<名>人世;世间;社会。《涉江》:『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》:『此子贤者,世莫能知。』
操:《卯集中》《手字部》《唐韵》七刀切《集韵》《韵会》《正韵》仓刀切,□草平声。《说文》把持也。《礼·曲礼》谋於长者,必操几杖以从之。《左传·襄三十一年》犹未能操刀而使割也。《前汉·贡禹传》勇猛能操切百姓者。〈注〉操,持也。切,刻也。又姓。明嘉靖给事中操守经,江西浮梁人。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七到切,音糙。所守也,持念也。《前汉·张汤传》汤客田甲有贤操。〈注〉所执持之志行也。《后汉·赵熹传》熹少有节操。又风调曰操。《南史·袁粲传》清整有风操。又琴曲也。《后汉·曹褒传》乐诗曲操,以俟君子。〈注〉《刘向·别录》曰:君子因雅琴以致思,其道闭塞,悲愁而作者,名其曲曰操。言遇灾害,不失其操也。
身身:《酉集中》《身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切,□音申。《说文》躬也,象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身,自谓也。《释名》身,伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤,受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身,重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身,故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符,谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰:身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。
行行:《申集下》《行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切,□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱举,而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行,堂下谓之步。《释名》行,伉也,伉足而前也。又《广韵》适也,往也,去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬,其祀行。〈注〉行,在庙门外之西,为軷壤,高二寸,广五寸,轮四尺,设主軷上。又道也。《晋语》下有直言,臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔,鲧陻洪水,汨□其五行。《韵会》五行,运于天地间,未尝停息,故名。又行人,官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行,言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引,古乐府长歌行,短歌行,此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行,苦恶曰窳。又《广韵》下孟切,胻去声。《玉篇》行,迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外,在心为德,施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行,姓。巡,名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切,音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出犬鸡。〈注〉百人为卒,二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行,百行为万人,谓之方□。又中行,复姓。《通志·氏族略》中行氏,晋公族隰叔之后也,汉文时有宦者中行说。又太行,山名。《书·禹贡》太行、恒山,至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切,音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。又《韵会》行行,刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切,音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完,残祭侧偏。公孙幽遏,跛踦后行。又《集韵》乎监切,音嗛。与衔同。考证:(《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出鸡犬。)谨照原文鸡犬改犬鸡。(《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。)谨照原文岂知改岂如。
世世:《子集上》《一字部》(古文)卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切,□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间,界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮肤爪发,随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切,音薛。《诗·大雅》殷鉴不远,在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗,休功盖世。宇宙既康,九有有截。《集韵》书作□。