多多益善，益：更加。越多越好。
益：更加。越多越好。
益，更加。善，好。『多多益善』指愈多愈好。语出《史记·卷九二·淮阴侯列传》。
一、[义]愈多愈好。[类]用在『不厌其多』的表述上。[例]（1）金老板爱钱如命，财富对他来说是多多益善。（2）此刻正是用人之际，像他这样的人才多多益善。（3）为了赈灾，主办单位呼吁各界踊跃捐款，多多益善。（4）对於助人，他总是抱持多多益善的态度，不吝於付出。（5）我们要抱着多多益善的态度来求知，如此才能不断进步。（6）写作的素材多多益善，是以平时就要多对周遭环境仔细观察。（7）为提昇国家竞争力，专业人才的培训不仅刻不容缓，而且多多益善。（8）人多好办事，能够主动积极参与环境维护工作的志工，当然是多多益善。（9）陷在灾区等待救援的民众为数甚多，因此希望能够募集的救援物资，当然是多多益善了。二、作谓语、状语、分句；指越多越好。
多多益办、贪多务得、贪得无厌、韩信将兵、韩信将兵，多多益善、韩信用兵，多多益办
宁缺毋滥、清心寡欲、不忮不求
多多益办
1、多多益善→善罢干休→休休有容→容头过身→身经百战→战战兢兢→兢兢业业→业精于勤→勤能补拙→拙嘴笨舌→舌锋如火→火烧火燎→燎若观火→火上添油→油煎火燎→燎原烈火→火尽薪传→传为佳话→话里有话→话里有刺→刺刺不休→休戚是同→同然一辞→辞不达意→意马心猿→猿穴坏山→山栖谷饮→饮马长江→江河日下→下笔如神→神机妙算→算尽锱铢→铢穪寸量→量能授官→官逼民反→反身自问→问鼎中原→原始要终→终身大事→事过境迁→迁怒于人→人死留名→名正理顺→顺水人情→情深义重→重望高名→名副其实→实至名归→归心如箭→箭拔弩张→张皇其事→事款则圆→圆顶方趾→趾踵相接→接踵比肩→肩摩毂击→击鼓鸣金→金童玉女→女娲补天→天假良缘→缘木希鱼→鱼沉雁落→落花无言→言信行直→直内方外→外刚内柔→柔肤弱体→体大思精→精雕细刻→刻不容缓→缓不济急→急管繁弦→弦外遗音→音容如在→在此一举→举贤使能→能言快说→说是谈非→非愚则诬→诬良为盗
2、多多益善→善眉善眼→眼意心期→期颐之寿→寿陵失步→步步莲花→花辰月夕→夕阳西下→下马看花→花貌蓬心→心如寒灰→灰身粉骨→骨肉相连→连二赶三→三星在户→户告人晓→晓行夜宿→宿学旧儒→儒雅风流→流脍人口→口耳之学→学非所用→用心竭力→力屈计穷→穷凶极暴
3、多多益善→善善恶恶→恶有恶报→报冰公事→事倍功半→半文不白→白发相守→守身如玉→玉汝于成→成败兴废→废然而返→返观内照→照人肝胆→胆壮气粗→粗枝大叶→叶公好龙→龙鬼蛇神→神眉鬼道→道德文章→章决句断→断长补短→短衣匹马→马上墙头→头重脚轻→轻言软语
明·朱国祯《涌幢小品·卷二〇·于少保》：『只一、二月间，聚兵，教战阵城外者，已二十二万。则守城与各处把截之人，又岂下数十万，分布经略，齐力奋击。此其才真所谓多多益善者。』
（2）《史记·卷九二·淮阴侯列传》：『上问曰：「如我能将几何？」信曰：「陛下不过能将十万。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」』（源）
（3）《初刻拍案惊奇·卷一八》：『富翁道：「先得多少母银？」丹客道：「多多益善，母多丹多，省得再费手脚。」』
（4）《儒林外史·第一五回》：『尚书公遗下宦囊不少，这位公子却有钱癖，思量多多益善，要学我这「烧银」之法。』
（5）有强的领导骨干，办得好，那是韩信将兵，多多益善。▲毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》
（6）晋·葛洪《抱朴子·内篇·微旨》：『御女多多益善，如不知其道而用之，一两人足以速死耳。』
（7）清·李渔《闲情偶寄·卷七·声容部·习技·文艺》：『识得一字，有一字之用，多多益善。』
（8）陷在灾区等待救援的民众为数甚多，因此希望能够募集的救援物资，当然是多多益善了。
（9）人多好办事，能够主动积极参与环境维护工作的志工，当然是多多益善。
（10）为提昇国家竞争力，专业人才的培训不仅刻不容缓，而且多多益善。
（11）写作的素材多多益善，是以平时就要多对周遭环境仔细观察。
（12）我们要抱着多多益善的态度来求知，如此才能不断进步。
（13）对於助人，他总是抱持多多益善的态度，不吝於付出。
（14）为了赈灾，主办单位呼吁各界踊跃捐款，多多益善。
（15）此刻正是用人之际，像他这样的人才多多益善。
（16）金老板爱钱如命，财富对他来说是多多益善。
（17）…尚书公遗下宦囊不少，这位公子却有钱癣，思量多多益善，要学我这「烧银」之法；眼下可以拿出万金来，以为…——清·吴敬梓《儒林外史》
（1）不是蜘蛛侠的蜘蛛都需要帮助，多多益善。
（2）草稿本的第三页上面写着“多多益善”几个大字。
（3）诚然，来自书本上的知识也是宝贵的，而且多多益善。
（4）豆豆不会写成语“多多益善”的最后一个字。
（5）逗逗写不出成语“多多益善”，导致期末考试才97分。
（6）对于许多事物来说，多多益善。
（7）飞爷爷给孙女和外甥女讲了“多多益善”的典故。
（8）股东有权知道首席执行官的薪酬；在一个民主社会，信息多多益善。
（9）鼓励参与者提出好点子，多多益善，无论听上去多么荒诞。
（10）很明显要花费在购买球员上的资金总是多多益善。
（11）金赛研究所的詹森说，“多多益善”这种建议过于简单化了。
（12）朋友尤如资本金，对创业者来说是多多益善。
（13）请老师、昔日雇主和其他专家撰写推荐信，尽己所能，多多益善。
（14）然而，合理性的证成并不意味参与的多多益善，因为缺失限度的教师参与背离于高校的决策理性化。
（15）然而，他们大多数人还是说多多益善。
（16）所花费的时间当然是韩信点兵，多多益善。
（17）他们渴望新的体位和道具，找不同的性伴侣，变换做爱地点，而且多多益善。
（18）为了吸引回头客，你每周最少要更新一到两次。只要你更新的内容有质量，那么多多益善。
（19）我们有种哲学思想是，如果某件事有好处，那么多多益善。
（20）现在我想要更多的冠军头衔，多多益善。
（21）欣源中学的飞老师在黑板上写上了成语“多多益善”。
（22）新鲜的空气对身体健康很有好处，多多益善。
（23）要达到消音的目的，你只需在枪管上打洞就好，多多益善。
（24）这家公司说，这些更新可以帮助用户多多益善。
（25）资助我们的方式可以多样一些，而不仅仅只是通过捐赠，我们一直在强调多多益善。
（26）成语「韩信将兵，多多益善」是一个复句式成语。
（27）镌才大哥哥给姳娟和雨航介绍了“韩信将兵，多多益善”的历史典故
（28）星子中学的干老师在黑板上写上了成语“韩信将兵，多多益善”。
《史记·淮阴侯列传》：『臣多多益善耳。』
《史记·卷九二·淮阴侯列传》信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绦、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：『大王乃肯临臣！』信出门，笑曰：『生乃与哙等为伍！』上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：『如我能将几何？』信曰：『陛下不过能将十万。』上曰：『於君何如？』曰：『臣多多而益善耳。』上笑曰：『多多益善，何为为我禽？』信曰：『陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。』[注]（1）上：指刘邦（西元前247～前195），字季，沛县丰邑人，汉代开国之君，也是中国第一位平民皇帝。初为泗上亭长，秦末群雄并起，刘亦起於沛县。刘氏先项羽入关中，降秦王婴，除秦苛法，项羽封刘为汉王。後刘邦定三秦，俟时机成熟，灭羽而有天下，国号汉，定都於长安。在位十二年崩。庙号高祖。（2）从容：舒缓悠闲的样子。（3）信：韩信（？～西元前196），西汉淮阴人。助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，後徙封楚王，高祖疑其背叛，伪作云梦之会，擒置咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。（4）不：音ㄈㄡˇ，表示否定，同『否』。（5）将：音ㄐㄧㄤˋ，率领。
西汉初期，韩信最初投奔项羽，没有得到重用，就去投奔刘邦，经丞相萧何极力推荐，才担任汉军的大将军。一次刘邦问韩信能够带多少兵，韩信回答说越多越好，因此得罪了刘邦。后来西汉巩固后，韩信被封为淮阴侯，不久就朝廷所杀
韩信是汉高祖刘邦开拓天下时的大将，他帮助刘邦攻下许多地方，立下不少汗马功劳。《史记》中记载，刘邦经常与他谈论各将领统御军队的能力。有一回问他：『你看我可以带多少兵？』韩信说：『皇上您不过只能带十万人的军队而已。』刘邦又问他：『那你又可以带多少兵？』韩信回答说：『我是愈多愈好。』刘邦笑着说：『既然如此，为什麽你会臣服於我呢？』韩信回答：『皇上您不善带兵，却能统御将领，这就是我为什麽臣服於您的原因了。这是上天给予您的能力，不是一般人可以强求的。』韩信用『多多益善』表示自己带兵的能力，军队愈庞大愈能发挥实力。後来『多多益善』演变为成语，就用来指愈多愈好。
多：duō 1、<形>数量大。《登泰山记》：『石苍黑色，多平方，少圜。』《<论语>十则》：『多见而识之，知之次也。』2、<副>多多地；大量地。《岳阳楼记》：『迁客骚人，多会于此。』《三峡》：『绝巘多生怪柏。』3、<动>称赞；赞美。《五蠹》：『故传天下而不足多也。』《汉书·霍光传》：『众庶莫不多光。』4、<副>只；仅仅。《论语·子张》：『多见其不知量也。』
益益：yì 1、<动>同『溢』。水漫出来。《察今》：『澭水暴益。』2、<动>增加，与『损』相对。《出师表》：『至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。』3、<名>利益；好处。《伶官传序》：『〈书〉曰：「满招损，谦得益。」』4、<副>更加；愈加。《滕王阁序》：『穷且益坚，不坠青云之志。』5、<副>渐渐地。《黔之驴》：『益习其声，又近出前后，终不敢搏。』
善善：shàn 1、<形>好；善良。《〈论语〉六则》：『择其善者而从之，其不善者而改之。』《〈论语〉十则》：『愿无伐善，无施劳。』《信陵君窃符救赵》：『晋鄙听，大善；不听，可使击之。』[又] <动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》：『良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。』2、<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』《陌上桑》：『罗敷善蚕桑，采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：『王曰：「善。」乃下令。』4、<名>好的行为；长处。《墨池记》：『惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？』《原毁》：『一善易能也。』5、<动>亲善；友好。《鸿门宴》：『楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。』6、<动>善于；擅长。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』《卖油翁》：『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》：『愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：『我看着面善，心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治；整理。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』
多：《丑集下·夕字部》《广韵》《正韵》得何切《集韵》《韵会》当何切，□朵平声。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《诗·小雅》谋夫孔多。《增韵》不少也。《易·谦卦象传》君子以裒多益寡。《礼·表记》取数多者，仁也。又胜也。《礼·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。〈注〉曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》臣之业所就，孰与仲多。又刻求也。《左传·僖七年》后之人将求多于汝，汝必不免。又称美也。《前汉·袁盎传》诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。又战功曰多，见《周礼·夏官·司勲》。又荒俗呼父为阿多。《唐书·德宗纪》正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。又姓。汉多军，多卯，宋多岳。又梵语吃栗多，华言贱人。底栗多，华言畜生。又树名。贝多树，出摩伽陀国，长六七丈，冬不凋，见《酉阳亲俎》。又南印建那补罗国北有多罗树，株三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写采用之。见《西域记》。又叶都牢切，音刀。《苏辙·巫山庙诗》归来无恙无以报，山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所多。又《诗·鲁颂》享以騂牺，是飨是宜，降福既多。《正字通》朱传，牺，虚宜虚何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移当何二反。字汇专叶音趋，不知诗有二反也。○按朱子意，若从上虚宜切之牺，牛奇切之宜，则当何切之多宜叶章移切，音赀。若从下多字叶，则牺叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韵止摄，一在歌韵果摄，《字汇》叶逡须切，音趋，错入虞韵遇摄，《正字通》讥《字汇》不知二反，殊不知其错入虞韵，幷[同并]不知一反也。《说文》多，重也，从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。考证：（《礼·坊记》取数多者，仁也。）谨照原书坊记改表记。（《左传·僖七年》后之人必求多于汝。）谨照原文必求改将求。
益益：《午集中·皿字部》《唐韵》《集韵》□伊昔切，婴入声。饶也，加也。《广韵》增也，进也。《书·大禹谟》满招损，谦受益。《诗·邶风》政事一□益我。《左传·昭七年》三命兹益共。《礼·曲礼》请益则起。《论语》益者与。〈注〉疑童子学有进益也。《春秋·繁露》有益者谓之公，无益者谓之私。又多也。《史记·酷吏传》上问张汤曰：吾所谓，贾人辄先知之，益居其物。又盈溢也。《庄子·列御□》有貌愿而益。又易卦名。《释文》益，增长之名。又以弘裕为义。又《金史·国语解》益都，次第之通称。又《六书正伪》二十四两为益，假借别作镒溢。又草名。《诗·王风疏》蓷即茺蔚。一名益母。又《尔雅·释草疏》蛇牀，一名思益。又果名。《博雅》益智，龙眼也。又州名。古蜀国，汉武帝置益州。《释名》益，厄也。所在之地险厄也。又姓。《印薮》汉有益强，益寿。宋有益畅，绍兴进士。《六书正伪》益，器满也。故从水从皿。会意。
善善：《丑集上·口字部》（古文）譱□□□《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。