不知就里,就里:其中,内情。不知道内幕。

不知就里,就里:其中,内情。不知道内幕。

就里:其中,内情。不知道内幕。
作谓语、定语;指不了解内情
不知所以、一无所知、茫然不解、不知内情
不知就里→里出外进→进善退恶→恶叉白赖→赖有此耳→耳听八方→方员可施→施仁布德→德言工貌→貌离神合→合而为一→一抔黄土→土龙刍狗→狗仗人势→势穷力屈→屈指可数→数不胜数→数见不鲜→鲜车怒马→马迹蛛丝→丝分缕解→解弦更张→张本继末→末如之何→何所不为→为虺弗摧→摧兰折玉→玉清冰洁→洁清自矢→矢力同心→心织笔耕→耕耘树艺→艺高胆大→大胆包身→身微言轻→轻口轻舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬贤重士→士农工商→商彝夏鼎→鼎鼐调和→和风细雨→雨恨云愁→愁肠殢酒→酒后无德→德隆望尊→尊主泽民→民穷财尽→尽忠报国→国破家亡→亡羊之叹→叹老嗟卑→卑以自牧→牧豕听经→经纬万端→端本澄源→源源本本→本同末离→离乡背井→井井有方→方底圆盖→盖棺定论→论千论万→万念俱寂→寂寂无闻→闻名遐迩→迩安远至→至公无私→私心自用→用其所长→长林丰草→草木愚夫→夫妻反目→目不苟视→视财如命→命在旦夕→夕阳西下
生不知就里,趋近软语,代为卸妆。●清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》
(2)…子抬了进去,回到上房之后,把儿子叫来。孙少爷不知就里,连忙走到。迂奶奶见了,劈面就是一个巴掌,问道:…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(3)…给小和尚看,方才颜色大变,身上发起抖来。孺人不知就里,见此情形,也吃了一惊,忙叫丫头仍扶了到上房去。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(4)…手,押缴存款,一面派人看守该庄前后门户。知县不知就里,正在奉命而行,却不料这个风声一传出去,凡是存户…——晚清·李伯元《官场现形记》
(5)…府、县伺候,说抚台大人今天要请大令杀人。众官不知就里,一齐奔到课吏馆。谁知等了半天,即不见抚台出来…——晚清·李伯元《官场现形记》
(6)…大黄,弄得人上吐下泻,可是耍子?』行者道『你不知就里,我那马不是凡马,他本是西海龙身。若得他肯去便溺…——明·吴承恩《西游记》
(7)…空,这是怎的起?』行者气呼呼的道:『师父,你不知就里,我等保护你取获此经,乃是夺天地造化之功,可以与…——明·吴承恩《西游记》
(8)…然身子有些不健,睡在那里,起来不得!』那婆子不知就里,不来再问。孙寡妇将酒饭犒赏了来人,宾相念起诗赋…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(9)…了郑二娘,爱其俏丽,嘱咐妻子接他来家。郑二娘不知就里,欣然而往。被赵监生邀人书房,拦腰抱位,定要求欢…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(10)…尚叫道:『师父,好了!去非在此!』押解差人还不知就里,乃道:『这是极乐庵里尼姑,押出去召保的,你们休…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(11)…偶然在贵地躲风,歇船在此,因有人拿蒟酱来卖,不知就里,一时间买了这酱,并不曾动。送还原物便罢,这价钱…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)草稿本的第三页写着“不知就里”几个大字。
(2)很多不知就里的邻居会发现他们的女贞树篱在夜深人静时被人剪了,那是因为我要给我的毛虫找吃的。
(3)霖霖不会写成语“不知就里”的最后一个字。
(4)令人伤感的结局似乎该是这样:不知就里的海员常把这样的女人丢进大浪中,作为海神的祭品,希望借此避开险恶的天气。
(5)塘缀镇湛屋中学的柔老师在黑板上写上了成语“不知就里”。
(6)小蔻写不出成语“不知就里”的拼音。
(7)元礤大哥哥给诗静和镬娇讲述了“不知就里”的历史典故
(8)柔柔不知就里,只得傻傻跟在后面。
(9)叔叔一直紧绷着脸,爸妈不知就里。
(10)不知就里难管事,你暂且清闲作个老封君。
(11)爸更是惊得目瞪口呆,妈在一旁不知就里。
(12)他不知就里,以为我傻了,啪的一声拍过来。
(13)这人不知就里冲了过去,结果闹了个大笑话。
(14)江雨辙虽然不知就里,却也从她眼色中感到了亲近之意。
(15)若是该辽,须到我家里来自与老爷那讨,我们不知就里。
(16)三宫宫主及两名侍者也茫然跟了过去,举目遥望,不知就里。
(17)晓明等战士不知就里,冲在最前面的战士已经冲向了迷雾之中。
(18)关小西看罢,料众官不知就里,必须假作一番礼节,好掩众人耳目。
(19)早已自己脱得一丝不挂的华蓉,不知就里,游恒志一上床就被她紧紧搂住。
金·董解元《西厢记》卷四:『你寻思,甚做处,不知就里。』
就里:[jiùlǐ] 内部情况。那屠岸贾 将我的孩儿十分见喜,他岂知就里的事?――纪君祥《赵氏孤儿》;对就里毫不知晓。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
就就:jiù 1、<动>接近;靠近;趋向。《劝学》:『木受绳则直,金就砺则利。』《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』2、<动>上;上登。《信陵君窃符救赵》:『乃谢客就车。』3、<动>就任;就职。《陈情表》:『臣具以表闻,辞职不就。』4、<动>参加;参与。《芋老人传》:『知从郡城就童子试归。』5、<动>承受;接受。《殽之战》:『使归就戮于秦。』6、<动>择取;效法。《原君》:『去其不如舜者,就其如舜者。』7、<动>成就;成功。《乐羊子妻》:『当日知其所亡以就懿德。』《荆轲刺秦王》:『轲自知事不就,倚柱而笑。』8、<动>看;观赏。《过故人庄》:『等到重阳日,还来就菊花。』9、<介>向;从;跟。《狱中杂记》:『余尝就老胥而求焉。』10、<介>就着;根据。《芋老人传》:『然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而芋视之者。』11、<连>即便;即使。《三国志·蜀书·法正传》:『就复东行,必不倾危矣。』12、<副>即,便。《红楼梦》:『至院外,就有跟贾政的小厮上来抱住。』[就使] 即使。
里里:lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》:『以县统乡,以乡统里。』2、<名>家乡;乡里;里巷。《周处》:『凶强侠气,为乡里所患。』3、<量>长度单位,用于计算里程和面积,实际长度各朝代不等。《劝学》:『不积跬步,无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面;内部;当中。《观沧海》:『星汉灿烂,若出其里。』
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
知知:《午集中》《矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
就就:《寅集上》《尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切,音鹫。《说文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,异也。尤高人所就之处,语曰:就之如日。会意。《广韵》成也,迎也。《诗·邶风》就其深矣,方之舟之。《周颂》日就月将,学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也,使就间燕,处工就官府,处商就市井,处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制,礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战,季孙曰:须也弱。有子曰:就用命焉。〈注〉虽少年,能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏,改为就氏。考证:(《齐语》先王之处士也,使就燕间。)谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。(《礼·檀弓》先王之制,礼也。过者,使俯而就之。)谨照原文改过之者俯而就之。(《左传·哀十一年》清之战。)谨照原文改郊之战。
里里:《酉集下》《里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切,□音裏。《尔雅·释言》里,邑也。《诗·郑风》将仲子兮,无踰我里。〈传〉里,居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻,五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐,在邑曰里。《风俗通》五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韵》路程,今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天,云如何里。〈笺〉里,忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也,里析告子产。〈注〉里析,郑大夫。又百里、相里,复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出,诱子华而杀之南里。〈注〉南里,郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山,在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者,河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里,讵堪持作夫。又《正韵》汉制:长安有戚里,人君姻戚居之,后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式,然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里,读为已,声之误也。《释文》里,音以。