不知就里

不知就里,就里:其中,内情。不知道内幕。

不知就里

基本信息

成语拼音
bù zhī jiù lǐ
成语注音
ㄅㄨˋ ㄓㄧ ㄐㄧㄨˋ ㄌㄧˇ
成语简拼
BZJL
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
不知就裏
成语英文
be in the dark

成语解析

成语解释

就里:其中,内情。不知道内幕。

成语用法

作谓语、定语;指不了解内情

相关成语

近义词

不知所以、一无所知、茫然不解、不知内情

成语接龙

不知就里→里出外进→进善退恶→恶叉白赖→赖有此耳→耳听八方→方员可施→施仁布德→德言工貌→貌离神合→合而为一→一抔黄土→土龙刍狗→狗仗人势→势穷力屈→屈指可数→数不胜数→数见不鲜→鲜车怒马→马迹蛛丝→丝分缕解→解弦更张→张本继末→末如之何→何所不为→为虺弗摧→摧兰折玉→玉清冰洁→洁清自矢→矢力同心→心织笔耕→耕耘树艺→艺高胆大→大胆包身→身微言轻→轻口轻舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬贤重士→士农工商→商彝夏鼎→鼎鼐调和→和风细雨→雨恨云愁→愁肠殢酒→酒后无德→德隆望尊→尊主泽民→民穷财尽→尽忠报国→国破家亡→亡羊之叹→叹老嗟卑→卑以自牧→牧豕听经→经纬万端→端本澄源→源源本本→本同末离→离乡背井→井井有方→方底圆盖→盖棺定论→论千论万→万念俱寂→寂寂无闻→闻名遐迩→迩安远至→至公无私→私心自用→用其所长→长林丰草→草木愚夫→夫妻反目→目不苟视→视财如命→命在旦夕→夕阳西下

成语用法

成语示例

生不知就里,趋近软语,代为卸妆。●清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》

(2)…子抬了进去,回到上房之后,把儿子叫来。孙少爷不知就里,连忙走到。迂奶奶见了,劈面就是一个巴掌,问道:…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(3)…给小和尚看,方才颜色大变,身上发起抖来。孺人不知就里,见此情形,也吃了一惊,忙叫丫头仍扶了到上房去。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(4)…手,押缴存款,一面派人看守该庄前后门户。知县不知就里,正在奉命而行,却不料这个风声一传出去,凡是存户…——晚清·李伯元《官场现形记》

(5)…府、县伺候,说抚台大人今天要请大令杀人。众官不知就里,一齐奔到课吏馆。谁知等了半天,即不见抚台出来…——晚清·李伯元《官场现形记》

(6)…大黄,弄得人上吐下泻,可是耍子?』行者道『你不知就里,我那马不是凡马,他本是西海龙身。若得他肯去便溺…——明·吴承恩《西游记》

(7)…空,这是怎的起?』行者气呼呼的道:『师父,你不知就里,我等保护你取获此经,乃是夺天地造化之功,可以与…——明·吴承恩《西游记》

(8)…然身子有些不健,睡在那里,起来不得!』那婆子不知就里,不来再问。孙寡妇将酒饭犒赏了来人,宾相念起诗赋…——明·冯梦龙醒世恒言

(9)…了郑二娘,爱其俏丽,嘱咐妻子接他来家。郑二娘不知就里,欣然而往。被赵监生邀人书房,拦腰抱位,定要求欢…——明·冯梦龙《醒世恒言》

(10)…尚叫道:『师父,好了!去非在此!』押解差人还不知就里,乃道:『这是极乐庵里尼姑,押出去召保的,你们休…——明·冯梦龙《醒世恒言》

(11)…偶然在贵地躲风,歇船在此,因有人拿蒟酱来卖,不知就里,一时间买了这酱,并不曾动。送还原物便罢,这价钱…——明·冯梦龙《喻世明言》

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“不知就里”几个大字。

(2)很多不知就里的邻居会发现他们的女贞树篱在夜深人静时被人剪了,那是因为我要给我的毛虫找吃的。

(3)霖霖不会写成语“不知就里”的最后一个字。

(4)令人伤感的结局似乎该是这样:不知就里的海员常把这样的女人丢进大浪中,作为海神的祭品,希望借此避开险恶的天气。

(5)塘缀镇湛屋中学的柔老师在黑板上写上了成语“不知就里”。

(6)小蔻写不出成语“不知就里”的拼音。

(7)元礤大哥哥给诗静和镬娇讲述了“不知就里”的历史典故

(8)柔柔不知就里,只得傻傻跟在后面。

(9)叔叔一直紧绷着脸,爸妈不知就里。

(10)不知就里难管事,你暂且清闲作个老封君。

(11)爸更是惊得目瞪口呆,妈在一旁不知就里。

(12)他不知就里,以为我傻了,啪的一声拍过来。

(13)这人不知就里冲了过去,结果闹了个大笑话。

(14)江雨辙虽然不知就里,却也从她眼色中感到了亲近之意。

(15)若是该辽,须到我家里来自与老爷那讨,我们不知就里。

(16)三宫宫主及两名侍者也茫然跟了过去,举目遥望,不知就里。

(17)晓明等战士不知就里,冲在最前面的战士已经冲向了迷雾之中。

(18)关小西看罢,料众官不知就里,必须假作一番礼节,好掩众人耳目。

(19)早已自己脱得一丝不挂的华蓉,不知就里,游恒志一上床就被她紧紧搂住。

出处典源

成语出处

金·董解元《西厢记》卷四:『你寻思,甚做处,不知就里。』

分字解释

就里

就里:[jiùlǐ] 内部情况。那屠岸贾 将我的孩儿十分见喜,他岂知就里的事?――纪君祥《赵氏孤儿》;对就里毫不知晓。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。

就:jiù 1、<动>接近;靠近;趋向。《劝学》:『木受绳则直,金就砺则利。』《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』2、<动>上;上登。《信陵君窃符救赵》:『乃谢客就车。』3、<动>就任;就职。《陈情表》:『臣具以表闻,辞职不就。』4、<动>参加;参与。《芋老人传》:『知从郡城就童子试归。』5、<动>承受;接受。《殽之战》:『使归就戮于秦。』6、<动>择取;效法。《原君》:『去其不如舜者,就其如舜者。』7、<动>成就;成功。《乐羊子妻》:『当日知其所亡以就懿德。』《荆轲刺秦王》:『轲自知事不就,倚柱而笑。』8、<动>看;观赏。《过故人庄》:『等到重阳日,还来就菊花。』9、<介>向;从;跟。《狱中杂记》:『余尝就老胥而求焉。』10、<介>就着;根据。《芋老人传》:『然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而芋视之者。』11、<连>即便;即使。《三国志·蜀书·法正传》:『就复东行,必不倾危矣。』12、<副>即,便。《红楼梦》:『至院外,就有跟贾政的小厮上来抱住。』[就使] 即使。

里:lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》:『以县统乡,以乡统里。』2、<名>家乡;乡里;里巷。《周处》:『凶强侠气,为乡里所患。』3、<量>长度单位,用于计算里程和面积,实际长度各朝代不等。《劝学》:『不积跬步,无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面;内部;当中。《观沧海》:『星汉灿烂,若出其里。』

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

知:《午集中》《矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。

就:《寅集上》《尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切,音鹫。《说文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,异也。尤高人所就之处,语曰:就之如日。会意。《广韵》成也,迎也。《诗·邶风》就其深矣,方之舟之。《周颂》日就月将,学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也,使就间燕,处工就官府,处商就市井,处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制,礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战,季孙曰:须也弱。有子曰:就用命焉。〈注〉虽少年,能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏,改为就氏。考证:(《齐语》先王之处士也,使就燕间。)谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。(《礼·檀弓》先王之制,礼也。过者,使俯而就之。)谨照原文改过之者俯而就之。(《左传·哀十一年》清之战。)谨照原文改郊之战。

里:《酉集下》《里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切,□音裏。《尔雅·释言》里,邑也。《诗·郑风》将仲子兮,无踰我里。〈传〉里,居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻,五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐,在邑曰里。《风俗通》五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韵》路程,今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天,云如何里。〈笺〉里,忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也,里析告子产。〈注〉里析,郑大夫。又百里、相里,复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出,诱子华而杀之南里。〈注〉南里,郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山,在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者,河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里,讵堪持作夫。又《正韵》汉制:长安有戚里,人君姻戚居之,后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式,然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里,读为已,声之误也。《释文》里,音以。