当之有愧，当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
基本信息
成语拼音
dāng zhī yǒu kuì
成语正音
当，不能读作『妥当』的『dànɡ』。
成语简拼
DZYK
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
当代成语
成语繁体
當之有愧
当之有愧
成语解析
成语解释
当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
成语用法
作谓语、定语；指不能胜任
相关成语
近义词
愧不敢当
反义词
理所应当、当之无愧
成语接龙
1、当之有愧→愧不敢当→当世无双→双宿双飞→飞蛾投火→火烧眉毛→毛森骨立→立锥之地→地上天官→官卑职小→小姑独处→处实效功→功行圆满→满腹疑团→团头聚面→面面相窥→窥豹一斑→斑衣戏彩→彩衣娱亲→亲当矢石→石破天惊→惊心吊魄→魄散魂飘→飘零书剑→剑及履及→及笄年华→华冠丽服→服低做小→小家碧玉→玉树临风→风移俗变→变贪厉薄→薄唇轻言→言无二价→价廉物美→美女簪花→花攒锦簇→簇锦团花→花辰月夕→夕寐宵兴→兴亡继绝→绝伦逸群→群蚁溃堤→堤溃蚁穴→穴室枢户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生不遇时→时和岁丰→丰屋蔀家→家殷人足→足不出户→户枢不朽→朽木不雕→雕盘绮食→食饥息劳→劳心苦思→思睿观通→通前至后→后来居上→上楼去梯→梯愚入圣→圣经贤传→传宗接代→代拆代行→行踪无定→定于一尊→尊师重道→道路以目→目瞪口僵→僵桃代李→李下瓜田→田夫野老→老牛舐犊→犊牧采薪→薪桂米珠→珠沉玉碎→碎心裂胆→胆裂魂飞→飞沙扬砾
2、当之有愧→愧不敢当→当行出色→色胆如天→天高听下→下学上达→达官贵人→人存政举→举足轻重→重于泰山→山溜穿石→石泐海枯→枯鱼衔索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇货可居→居安资深→深根宁极→极智穷思→思贤如渴→渴者易饮→饮马长江→江心补漏→漏脯充饥→饥驱叩门
3、当之有愧→愧不敢当→当面错过→过目不忘→忘战必危→危于累卵→卵与石斗→斗媚争妍→妍姿艳质→质而不野→野鹤孤云→云龙风虎→虎咽狼餐→餐风宿草→草率从事→事不过三→三三四四→四面受敌→敌不可假→假眉三道→道头知尾→尾大难掉→掉臂不顾→顾盼自雄→雄伟壮观
成语用法
成语造句
（1）成语「当之有愧」是一个主谓式成语。
（2）成语当之有愧的形成和名人有关。
（3）叮铛写不出成语“当之有愧”，所以昨天考试只有99分。
（4）芳芳不会写成语“当之有愧”的最后一个字。
（5）俊达哥哥给方芊和黎清介绍了“当之有愧”的成语典故。
（6）练习本的第二页写着“当之有愧”几个大字。
（7）我只为大家做了一点儿好事，却得到同志们的高度赞扬，我真是当之有愧呀！
（8）五广祠中学的章老师在黑板上写上了成语“当之有愧”。
（9）起来，别这样叫我了，我当之有愧。
（10）各位英雄人士，我金向通虽被世人称为君子剑人，真是全得大家赏识，其实金某当之有愧。
（11）元之，你父亲写信托某对你指教，某性子疏懒，当之有愧，不过今天某带你见一人，或者可以指点你一番。
（12）但批评家认为他当之有愧，因为获得第的马布里率领森林狼首次闯入了季后赛，而他的贡献正是给队友们传了很多球。
出处典源
成语出处
宋·欧阳修《回丁判官书》：『夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。』常用自谦之辞。
分字解释
当
当：dāng 1、<动>对着；面对。《木兰诗》：『当窗理云鬃，对镜贴花黄。』又：『木兰当户织。』2、<动>在；处在。《石钟山记》：『有大石当中流。』《登泰山记》：『僻不当道者，皆不及往。』3、<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。』《五人墓碑记》：『五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。』4、<动>担当；担任。《陈情表》：『猥以微贱，当侍东宫。』5、<动>承担；承受。《窦娥[冤》：『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》：『四下里无半点去彩，其实那热不可当。』7、<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』《<指南录>后序》：『北邀当国者相见。』8、<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。』9、<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：『吏当广所失亡多，为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：『垣墙周庭，以当南日。』12、<副>应当；应该。《陈情表》：『臣生当陨首，死当结草。』《陈涉世家》：『吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。』13、<副>会；将会。《孔雀东南飞》：『卿当日胜贵，吾独向黄泉！。』《赤壁之战》：『卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众。』14、<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：『后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』《采草药》：『古法采药多用二月、八月，此殊未当。』2、<动>适合；适应。《促织》：『将无献公堂，惴惴恐不当意。』《芙蕖》：『群葩当令时，只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》：『安步以当车。』《智取生辰纲》：『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》：『募有能捕之者，当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：『走笔还诗债，抽衣当药钱。』6、<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：『因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！』7、<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：『当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》：『尝公谓昭侯曰：「今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎？」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》：『先祖当贤，后子孙必显。』[当路] （1）当权。（2）拦路。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
愧愧：kuì 1、<动>羞愧；感到惭愧。《孔雀东南飞》：『本自无教训，兼愧贵家子。』2、<动>愧对；对不起。《左忠毅公逸事》：『吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。』[愧惕] 因有愧而提心吊胆。
当
当：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》□都郞切，音当。止也。又《集韵》他浪切，当去声。伄当。《正字通》俗当字。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
愧愧：《卯集上·心字部》《广韵》俱位切《集韵》基位切，□音騩。《尔雅·释言》慙也。《诗·大雅》尚不愧于屋漏。《皇极经世》无愧於口，不若无愧於身。无愧於身，不若无愧於心。本作媿，从女。或从耻省作聭。亦作謉□。