白璧三献

白璧三献,楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称『和氏璧』。比喻不识良材或怀才不遇。

白璧三献

基本信息

成语拼音
bái bì sān xiàn
成语注音
ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄙㄢ ㄒㄧㄢˋ
成语简拼
BBSX
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
白璧三獻

成语解析

成语解释

楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称『和氏璧』。比喻不识良材或怀才不遇。

成语用法

作宾语、定语;指怀才不遇

相关成语

近义词

怀才不遇

反义词

将遇良才

成语接龙

1、白璧三献→献愁供恨→恨如头醋→醋海翻波→波光鳞鳞→鳞次栉比→比物连类→类聚群分→分别门户→户曹参军→军法从事→事过境迁→迁臣逐客→客死他乡→乡利倍义→义断恩絶→絶妙好辞→辞微旨远→远交近攻→攻城掠地→地大物博→博士买驴→驴鸣狗吠→吠影吠声→声价百倍

2、白璧三献→献可替否→否极泰来→来者不拒→拒虎进狼→狼突鸱张→张口结舌→舌锋如火→火上加油→油嘴油舌→舌端月旦→旦夕之危→危言高论→论高寡合→合浦还珠→珠联璧合→合而为一→一国三公→公明正大→大功毕成→成败利钝→钝学累功→功成弗居→居官守法→法出一门

3、白璧三献→献可替否→否去泰来→来龙去脉→脉脉含情→情投意合→合胆同心→心腹之交→交颈并头→头昏脑闷→闷海愁山→山枯石死→死生荣辱→辱身败名→名下无虚→虚废词说→说来话长→长生不死→死有余辜→辜恩背义→义不反顾→顾盼生姿→姿意妄为→为虎傅翼→翼翼小心

4、白璧三献→献可替否→否去泰来→来日大难→难以为情→情深骨肉→肉跳神惊→惊魂夺魄→魄散魂飞→飞蒭挽粟→粟陈贯朽→朽木生花→花攒锦簇→簇锦团花→花貌蓬心→心在魏阙→阙一不可→可有可无→无所作为→为虎傅翼→翼翼小心→心弛神往→往古来今→今雨新知→知地知天

5、白璧三献→献可替否→否终复泰→泰山压顶→顶名冒姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同儿戏→戏蝶游蜂→蜂攒蚁聚→聚米为谷→谷马砺兵→兵车之会→会者不忙→忙不择价→价增一顾→顾小失大→大敌当前→前合后仰→仰不愧天→天理人情→情见力屈→屈尊就卑→卑鄙无耻→耻居王后

成语用法

成语示例

明珠暗投反按剑,白璧三献还遭刖。●明·何景明《田子行》

成语造句

(1)百泉初中的仝老师在黑板上写上了成语“白璧三献”。

(2)飞飞不会写成语“白璧三献”的最后一个字。

(3)非儿写不出成语“白璧三献”,因此语文考试才考了98分。

(4)记事本的第一页上面写着“白璧三献”几个大字。

(5)仝老师给韵婷和易姝讲解了“白璧三献”的历史故事。

(6)去往八岭山古墓群的车上,子墨哥哥给蓝置和人可介绍了『蹈矩循明珠暗投反按剑,白璧三献还遭刖。见明·何景明《田子行》。

出处典源

成语出处

见《韩非子·和氏》。

成语故事

春秋时期,楚国珠宝匠卞和从山中发现一块璞玉原料,兴高采烈跑到宫里去进献给楚厉王,楚厉王认为这根本就是石头,就命人砍了他的左脚;进献给楚武王,楚武王也同样砍了他的右脚。只有楚文王识货,命人加工成为有名的和氏璧

分字解释

白:bái 1、<名>白色。《捕蛇者说》:『永州之野产异蛇,白质而黑章。』2、<形>纯洁;干净。《石灰吟》:『粉身碎骨浑不怕,要留清白在人问。』3、<形>明亮;光明。《赤壁则》:『相与枕藉手舟中,不知东方之既白。』4、<形>清楚;明白。《荀子·天论》:『功名不白。』《书搏鸡者事》:『然使君冤未白,犹无益也。』5、<形>真诚;坦白。《庄子·天地》:『机心存于胸中,则纯白不各。』6、<动>禀告;陈述。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』7、<副>单单;只是。《红楼梦》:『要是白来逛逛呢便罢。』8、<名>指罚酒用的酒杯,也泛指酒杯。左思《吴都赋》:『飞觞举白。』[白衣] 1.白色的衣。杜甫《可叹》:『天上浮云如白,斯须改变如苍狗。』2.古代无功名的人的代称,犹言『平民』,『老百姓』。《后汉书·崔骃传》:『以为不宜与白会。』3.古代替官府办事的小官吏。《汉书·龚胜传》:『闻之白,戒君勿言也。』

璧:bì 1、<名>圆形扁平中央有孔的玉。《鸿门宴》:『我持白璧一双,欲献项王。』2、<名>泛指美玉。《廉颇蔺相如列传》:『赵惠文王得楚和氏璧。』[璧合] 像美玉结合在一起,比喻美好的事物聚集在一起。[璧人] 称赞人仪容美如璧玉。[璧谢] 不受馈赠之物,并表谢意。

三:sān 1、<数>三;第三。2、<数>再三;多次;多(年)。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] (1)剑。剑长约三尺,所以这样称。(2)法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称,也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] (1)儒家称天子六宫,诸侯夫人减半,称作三宫。(2)三个星座。明(3)堂、辟雍、灵台。(4)皇帝、太后、皇后。[三军] (1)古代诸侯大国军队分上军、中军、下军,其三万七千五百人。(2)古代指步、车、骑三军;现代指海陆空三军。(3)全军,通称军队。

献:xiàn 1、<动>献祭。《仪礼·聘礼》:『荐脯醢,三献。』2、<动>奉献;进献。《捕蛇者说》:『谨食之,时而献焉。』3、<动>提出。《愚公移山》:『其妻献疑。』4、<动>表现;呈现。柳宗元《钴鉧潭西小丘记》:『由其中以望,则山之高、云之浮、鸟兽之游,举熙熙然回巧献技。』[献芹] 上书建议自谦意见不足取,或以物赠给,谦言礼品微薄,称献芹或芹献。

白:《午集中》《白字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》《正韵》薄陌切,□音帛。《说文》西方色也。阴用事,物色白。从入合二,二阴数也。《释名》启也。如水启时色也。《尔雅·释天》秋为白藏。〈疏〉秋之气和,则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事,西方谓之白。《书·禹贡》冀州,厥土惟白壤。青州,厥土白坟。又《礼·檀弓》殷人尚白。又《增韵》素也。洁也。《易·贲卦》白贲无咎。〈注〉其质素,不劳文饰也。又《说卦》巽为白。〈疏〉风吹去尘,故洁白也。又明也。《礼·曾子问》当室之白。〈注〉谓西北隅得户明者也。《荀子·正名篇》说不行,则白道而冥穷。〈注〉白道,谓明道也。《前汉·谷永传》反除白罪。〈注〉罪之明白者,皆反而除之。又白屋,以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。又白衣,给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣,戒君勿言也。又白徒,犹白身。《管子·乘马篇》白徒三十人奉车两。又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰:敏何官。对曰:一白丁耳。又白民。《魏书·食货志》庄帝班入粟之制,白民输五百石,听依第出身。又白着。《唐书·刘晏传》税外横取谓之白着。《春明退朝录》世人谓酒酣为白着。言刻薄之后人必颠沛,酩酊如饮者之着也。又《礼·玉藻》君衣狐白裘。《□注》以狐之白毛皮为裘也。又《尔雅·释器》白金谓之银。又《唐书·食货志》隋末行五铢白钱。又《前汉·□法志》罪人为白粲。〈注〉坐择米使正白,三岁□也。又《古今注》白笔,古珥笔,示君子有文武之备焉。又《字学渊源》飞白书,蔡邕见施垩帚而作。又星名。《博雅》太白谓之长庚。又旗名。《礼·明堂位》殷之大白。又罚爵名。《说苑》魏文侯与大夫饮,使公乘不仁为觞政,曰:饮不釂者,浮以大白。又酒名。《礼·内则》酒清白。〈注〉白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。又稻曰白,黍曰黑。《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。又马名。《诗·秦风》有马白颠。〈疏〉额有白毛,今之戴星马也。又猛兽名。《汲冢周书》义渠以兹白。〈注〉兹白,一名驳,能食虎豹。又虫名。《尔雅·释虫》蟫白鱼。〈注〉衣书中虫也。又《大戴礼》白鸟者,谓蚊蚋也。又草名。《前汉·西域传》邺善国多白草。又三白,正月雪也。《西北农谚》要宜麦,见三白。又五白,簙簺五木也。《宋玉·招魂》成枭而牟,呼五白些。又梵言一年为一白。《传灯录》我止林间,已经九白。又山名。《后汉·耿恭传》窦固前击白山,功冠三军。〈注〉冬夏有雪,故名白山。《金史·礼志》有司言,长白山在兴王之地,礼合尊崇。又水名。《桑钦水经》白水出朝阳县西。又州名。《唐书·地理志》武德四年置白州,因博白溪而名。又海外有白民国。见《山海经》。又白狄,狄别名。见《春秋·成九年》。又戎类有六,一曰老白。见《风俗通》。又姓。黄帝后。《左传》秦大夫白乙丙。又复姓。《史记·秦本纪》白冥氏,秦族。《潜夫论》吉白氏,莘姓后。又白杨提,代北三字姓。又《諡法》外内贞复曰白。又《玉篇》告语也。《正字通》下告上曰禀白。同辈述事□义亦曰白。《前汉·高帝纪》上令周昌选赵壮士可令将者,白见四人。《后汉·钟皓传》钟瑾常以李膺言白皓。又《唐书·宦者传》宣宗时,诸道岁进阉儿,号私白。○按《说文》入声有白部,去声自部内亦载白字。在自部内者读疾二切,曰此亦自字也。省自者,词言之气从鼻出,与口相助也。是告语之白读自,西方之白读帛,音义各别。许氏分为二部。《玉篇》合而为一,今从之。又《集韵》步化切,音杷。亦西方色也。又博陌切。与伯同。长也。一曰爵名。亦姓。《印薮》有白鸾氏。〈注〉即伯字。又叶旁各切,音薄。《诗·小雅》裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。又叶房密切,音弼。《苏轼·寒食雨诗》暗中偸负去,夜半真有力。何殊病少年,病起头已白。□,古文自。疾二切。考证:(《礼·明堂位》殷之太白。)谨照原文太白改大白。

璧:《午集上》《玉字部》《唐韵》北激切《集韵》《韵会》必益切《正韵》必正切,□音辟。《说文》瑞玉,圜器也。《玉篇》瑞玉圜以象天也。《白虎通》璧者,外圜象天,内方象地。《诗·卫风》如圭如璧。《尔雅·释器》肉倍好谓之璧。〈注〉肉,边也。好,孔也。又星名。《诗·卫风·定之方中疏》璧居南则在室东,故因名东璧也。通作辟。又《韵补》叶必洛切,音近博。《江淹·拟曹植亲诗》君王礼英贤,不吝千金璧。从容冰井台,清池映华薄。

三:《子集上》《一字部》(古文)弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切,□飒平声。《说文》三,天地人之道也。谓以阳之一合阴之二,次第重之,其数三也。《老子·道德经》一生二,二生三,三生万物。《史记·律书》数始於一,终於十,成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰:政不可不慎,务三而已。一择人,二因民,三从时。又《晋语》民生於三,事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng],女三为粲,兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏,三饭尞之后有三饭氏,三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参,三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切,音森。《诗·召南》摽有梅,其实三兮。下叶今。叁。

献:《巳集下》《犬字部》《篇海》同献。《字汇》俗献字。(献)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许建切,音宪。《说文》宗庙犬名羹献,犬肥者以献之。从犬,鬳声。《礼·曲礼》犬曰羹献。又《广韵》进也。《尔雅·释诂》享献也。〈疏〉致物於尊者曰献。《周礼·天官·小宰》膳献。〈注〉膳献,禽羞俶献也。又《膳夫》王燕饮酒,则为献主。又《书·益稷》万邦黎献。〈传〉献,贤也。《论语》文献不足故也。又《尔雅·释言》献,圣也。《諡法》聪明叡哲曰献。知质有圣曰献。又《尔雅·释天》太岁在亥曰大渊献。又姓。《风俗通》秦大夫献则。又《集韵》桑何切,音娑。酒尊名,饰以翡翠,郑司农说。本作牺,或作戏。详牛部牺字注。又《礼·明堂位》周献豆。〈注〉献,疏刻之。〈疏〉正义曰:献,音娑。娑是希疏之义,故为疏刻之。《释文》素何反。又《集韵》鱼羁切,音宜。仪也。《周礼·春官·司尊彝》郁齐献酌。〈注〉郑司农云:献,读为仪。仪酌有威仪多也。又《正韵》虚宜切,音羲。《前汉·王莽传》建华盖,立斗献。〈注〉师古曰:献音牺,谓斗魁及杓末如勺之形也。又叶虚言切,音轩。《诗·小雅》有兔斯首,炮之燔[音fán]之。君子有酒,酌言献之。