垂手可得,垂:放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力

垂手可得,垂:放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力

垂:放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力
作谓语、定语;指不费力就能得到的东西
探囊取物、易如反掌、手到擒来
谈何容易、海底捞针
1、垂手可得→得失在人→人琴俱亡→亡可奈何→何足挂齿→齿弊舌存→存亡绝续→续凫截鹤→鹤膝蜂腰→腰金衣紫→紫绶金章→章句之徒→徒讬空言→言必有据→据理力争→争名竞利→利己损人→人存政举→举不胜举→举世皆知→知法犯法→法轮常转→转喉触讳→讳树数马→马上功成→成事不说→说是谈非→非同小可→可有可无→无地可容→容头过身→身体发肤→肤受之言→言论风生→生桑之梦→梦熊之喜→喜怒无常→常胜将军→军法从事→事过景迁→迁善远罪→罪逆深重→重振旗鼓→鼓吻弄舌→舌桥不下→下塞上聋→聋者之歌→歌功颂德→德言工容→容膝之地→地丑力敌→敌众我寡→寡闻少见→见鞍思马→马鹿异形→形孤影寡→寡见少闻→闻一知十→十拿九稳→稳如泰山→山河表里→里出外进→进退失措→措心积虑→虑周藻密→密云不雨→雨覆云翻→翻肠搅肚→肚里蛔虫→虫叶成字→字字珠玉→玉振金声→声入心通→通才硕学→学浅才疏→疏不闲亲→亲痛仇快→快心遂意→意马心猿→猿悲鹤怨
2、垂手可得→得寸得尺→尺幅千里→里出外进→进退无据→据鞍读书→书读五车→车马填门→门闾之望→望文生训→训练有素→素昧生平→平心静气→气吞山河→河决鱼烂→烂熳天真→真赃实犯→犯上作乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻离子散→散灰扃户→户枢不蠹→蠹众木折→折矩周规
3、垂手可得→得寸则寸→寸有所长→长戟高门→门生故旧→旧瓶新酒→酒酣耳熟→熟视无睹→睹始知终→终天之恨→恨相见晚→晚节黄花→花残月缺→缺食无衣→衣轻乘肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食辨劳薪→薪桂米珠→珠歌翠舞→舞衫歌扇→扇枕温衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤短凫长
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:『按照他预定的步骤,不愿往东去占垂手可得的常州。』
(1)“通过标签获取”操作是标签变得垂手可得的最普通的方式。
(2)常常误以为幸福真的可以垂手可得,最起码双亲带给你的幸福是最容易得到的。
(3)但是,现在却因为性资讯泛滥到垂手可得的地步,在接受过多的五花八门的性资讯之后,反而让人们更不了解什么是性了。
(4)但值得做的事儿往往不会垂手可得。
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(6)胡罗卜可塑性的其他证明也垂手可得。
(7)坏男孩就不一样,反正也没有打算负责任,只要自己看上有点姿色的,或是垂手可得,一概追了再说。
(8)换句话说,禁书有时也是垂手可得的。
(9)记事本的第二页上面写着“垂手可得”几个大字。
(10)结束每一天时,整理并收好你的单字卡在垂手可得的地方。
(11)抗抗写不出成语“垂手可得”的拼音。
(12)美澄叔叔给硕妍和紫婷介绍了“垂手可得”的成语故事。
(13)你不会相信英超冠军本来实际上已经是垂手可得的:全取三分将会把曼联送上断头台,而我们却以克劳迪奥.拉涅利的方式断送了这机会。
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(15)身边总是有垂手可得的电烙铁和拆焊设备是十分明智的。
(16)石屏县牛街中学的其老师在黑板上写上了成语“垂手可得”。
(17)他所要的一切都垂手可得。
(18)他有一个垂手可得的好职位。
(19)它垂手可得,却稍纵即逝。
(20)它就在此地,和你一起,你现在就可以垂手可得,就在此时此刻。
(21)提供爱与安全的光芒在此时此刻对你们已经垂手可得。
(22)往往我们认为幸福垂手可得,上天却溘然扔下一个炸弹,让我们避之不及。
(23)我们的夜视能力也是垂手可得。
(24)下次当你伸手拿胡椒时,多加一点,好好享受这垂手可得、用之不竭的香料吧。
(25)享乐大多垂手可得;爱神需要努力,有时需要自我牺牲。
(26)小滨不会写成语“垂手可得”的最后一个字。
(27)要找到与其他单身人士见面的方式正在成为一个实实在在的问题,总的说来与他人见面的机会并非垂手可得。
(28)由于加速了废弃物与毒素的彻底排出,不但可瘦身,白皙水润的美丽肌肤也垂手可得。
(29)有用的东西并不是垂手可得。
(30)于是我对自己说:有你懂我的时候,幸福便垂手可得,哪怕只是一瞬间也是美丽的。
(31)约半数英国女性供认自己的母亲可以垂手可得地做好全部这些菜。非常之一的女性在不检查食谱书或没有匡助的情况下,连三道菜也做不出。
(32)早期这类准则的例子有:注意力分析组织条款,该条款将注意力集中在使使用者对注意力垂手可得。
垂手:[chuíshǒu] 手下垂。表示恭敬。泷吏垂手笑,官何问之愚!――韩愈《泷吏》。
垂垂:chuí 1、<名>边疆,边境。又写作『陲』。曹植《白马篇》:『少小去乡邑,扬声沙漠垂。』2、<动>垂挂。《促织》:『入其舍,则密室垂帘。』《孔雀东南飞》:『红罗复斗帐,四角垂香囊。』3、<动>垂落,落下。《荆轲刺秦王》:『士皆垂泪涕泣。』《行路难》:『闲来垂犯钓碧溪上。』4、<动>流传。《荀子·王霸》:『名垂乎后世。』成语有『永垂不朽。』5、<动>临近。柳宗元《段太尉逸事状》:『以大杖击二十,垂死。』6、<副>敬词。表示对方高于自己。白居易《答崔侍郎书》:『垂问以鄙况。』《中山狼传》:『请诉之,愿丈人垂听。』[垂成] 1.接近完成。陈寿《三国志·吴书·薛综传》:『实欲使卒垂之功,编于前史之末。』2.指庄稼将近成熟。苏轼《祈睛吴山祝文》:『岁既大熟,惟神之赐;害于垂,匪神之意。』[垂垂] 1.渐渐。2.表下落。3.低垂。4.延伸。[垂拱] 1.垂衣拱手,言不亲理事务。魏徵《谏太宗十思疏》:『文武并用,垂而治。』后多用以颂扬帝王无为而治。吴兢《贞观政要·君道》:『鸣琴垂,不言而化。』2.犹『袖手』。形容置身事外。司马迁《史记·黥布列传》:『大王抚万人之众,无一人渡淮者,垂而观其孰胜。』3.两手重合而下垂,表恭敬。《礼记·玉藻》:『凡侍于君,绅垂,足如履齐,颐霤,垂,视下而听上。』[垂暮] 傍晚,比喻晚年。[垂荣] 焕发光彩。[垂世] 留传后世。[垂示] 1.留给后人示范。范晔《后汉书·顺烈梁皇后纪》:『无以述遵先世,垂后世也。』2.谦词。表示对方居高以示下。骆宾王《和<闺情诗>启》:『学士袁庆隆奉宣教旨,垂《闺情诗》并序。』[垂髫] 古时候儿童头发下垂,故用以代指儿童。陶渊明《桃花源记》:『黄发垂,并怡然自乐。』
手手:shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着;手持。《左忠毅公逸事》:『使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者。』2、<副>亲手;亲自。《送东阳马生序》:『每假借于藏书之家,手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》:『王之命,悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》:『回头指大男:「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段;技艺。
可可:kě 1、<动>可以;能够。《殽之战》:『师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?』2、<动>认为……可以;肯定。《答韦中立论师道书》:『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合;适宜。《芙蕖》:『芙蕖之可人,其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》:『其可怪也欤?』《项脊轩志》:『风移影动,珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》:『瘦得浑如削,百般医疗终难可。』6、<副>大约;大概。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可三黍许。』7、<副>莫非;怕是。《林教头风雪山神庙》:『李小二入来问道:「可要吃酒?」』8、<副>难道;岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] (1)可爱。(2)可惜。(3)值得怜悯同情。[可巧] 正巧;刚好。[可中] (1)假若。(2)正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
得得:dé 1、<动>获得;得到;取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』2、<动>贪求;贪得。《论语·季氏》:『戒之在得。』3、<名>心得;收获。《游褒禅山记》:『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意;满足。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。』5、<动>领会;理解。《朝三暮四》:『宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。』6、<形>合适;恰当。《六国论》:『此言得之。』7、<动>实现;达到。《信陵君窍符救赵》:『自王以下,欲求报其父仇,莫能得。』《谏太宗十思疏》:『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能;能够。《垓下之战》:『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』9、<副>应该;应当。《鸿六宴》:『君为我呼入,吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:『十三学得琵琶成,名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》:『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』,莫不是。[得无] 副词。(1)莫非;该不会。(2)能不;怎么能不。
垂:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》□是为切,音甀。自上缒下。《易·大传》黄帝尧舜垂衣裳而天下治。《诗·小雅》垂带而厉。又布也。《后汉·邓禹传》垂功名於竹帛。又同陲。堂之尽处近阶者。《书·顾命》一人冕执戣,立于东垂。一人冕执瞿,立于西垂。《史记·袁盎传》臣间千金之子,坐不垂堂。又边垂。《左传·成十三年》虔刘我边垂。《前汉·谷永传》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隐八年》宋公卫侯遇于垂。〈注〉垂,卫地,济阴句阳县东北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。〈注〉齐地。又《集韵》驰伪切,音缒。乡名。在县。又《集韵》树伪切《正韵》殊伪切,□音瑞。《书·舜典》垂共工。陆德明读。又将及也。杜甫有垂老别诗。
手手:《卯集中·手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音首。《释名》手须也,事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止,手亦能止持其物,故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。实沈参墟,封为晋侯。又叶赏吕切,音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头,人面无手。厥号曰嘘,重黎所处。又叶矧视切,音矢。《宋玉·笛赋》延长颈,奋玉手,摛朱唇,曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。
可可:《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切,□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者,否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也,多可而少怪。又仅可,未足之辞。《论语》子曰:可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母,衆[音zhòng]妾也,可者,傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也,可犹所也。不有所遗,言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正,宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切,音克。《魏书·吐谷浑传》可汗,此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也,妻曰可敦。又叶孔五切,音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难,纵则不可。出师征之,其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切,轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥来,心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何,古省文也。
得得:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得,得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神,相得益章。又得得,唐人方言,犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀,以诗投王建曰:一瓶一鉢[音bō]垂垂老,千水千山得得来。又叶都木切,音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不见头足,终日至夜,竟无所得。《集韵》或作□。