不值一笑

不值一笑,不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同『不值一哂』。

不值一笑

基本信息

成语拼音
bù zhí yī xiào
成语注音
ㄅㄨˋ ㄓㄧˊ ㄧ ㄒㄧㄠˋ
成语简拼
BZYX
感情色彩
贬义成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
不值一笑
成语英文
beneath contempt

成语解析

成语解释

不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同『不值一哂』。

成语用法

作谓语、定语;用于对事物的嘲讽和轻蔑

相关成语

近义词

不值一哂

成语接龙

不值一笑→笑逐颜开→开台锣鼓→鼓舞人心→心腹重患→患难与共→共挽鹿车→车击舟连→连鳌跨鲸→鲸吞虎噬→噬脐何及→及笄年华→华封三祝→祝发空门→门无杂宾→宾至如归→归十归一→一门心思→思贤如渴→渴者易饮→饮水知源→源远流长→长驾远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤立鸡群→群威群胆→胆小如鼠→鼠雀之牙→牙白口清→清贫如洗→洗垢求瑕→瑕瑜互见→见精识精→精益求精→精金良玉→玉巵无当→当仁不让→让三让再→再作道理→理不胜辞→辞严气正→正言直谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨守成规→规绳矩墨→墨迹未干→干啼湿哭→哭天喊地→地北天南→南去北来→来情去意→意得志满→满盘皆输→输心服意→意义深长→长街短巷→巷尾街头→头出头没→没精没彩→彩笔生花→花朝月夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾胶凤丝→丝纷栉比→比肩皆是→是是非非→非常之谋→谋图不轨→轨物范世→世俗之见→见惯不惊→惊喜交加→加枝添叶→叶落归根→根蟠节错→错落不齐→齐东野语

成语用法

成语示例

又接得匿名信件,约有数通,多半措辞荒谬,不值一笑。●蔡东藩《民国通俗演义》第21回

(2)…甚多。』…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)兵兵不会写成语“不值一笑”的最后一个字。

(2)斐斐写不出成语“不值一笑”的拼音。

(3)记事本的封面上写着“不值一笑”几个大字。

(4)梧桐树学校的巩老师在黑板上写上了成语“不值一笑”。

(5)雨杉大哥哥给佳涵和慧娅讲解了“不值一笑”的典故。

(6)炊砂作饭的人不值一笑。

(7)我的担忧焦虑,他都觉得不值一笑。

(8)与他施展无异于童子操刀,不值一笑。

(9)世间无我不值一哭世间有我不值一笑。

(10)触斗蛮争,由造物主观之,不值一笑。见清·王韬《答强弱论》。

(11)当你恐惧的时候…我会抓住每一次机会,让你感到它其实不值一笑。

(12)乃党中文人重于私情,忘却公义,以余对于展堂,谓有伤朋友之情,真不值一笑也。

(13)今天居然有人跟他说几千号草寇在一个早晨破门夺寨,简直是不值一笑的拙劣谎言。

(14)这等议论,谑而近虐,有识者不值一笑,迷信者奉为圭臬。见蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百二十三回。

出处典源

成语出处

清·王韬《笑强弱论》:『触斗蛮争,由造物主观之,不值一笑。』

分字解释

不值

不值:[bùzhí] (1)价值达不到的。我看这辆车不值这么多钱。(2)做某种事情没有多大意义或价值。这次他可不值,连白洋淀的螃蟹都没有吃到就走了。(3)禁不起,很容易干某事。不值一打。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

值:zhí 1、<动>遇到。《出师表》:『后值倾覆,受任于败军之际。』2、<名>价值。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『则斯役之价值,直可惊天地泣鬼神。』3、<动>执;持。《诗经·陈风·宛丘》:『无冬无夏,值其鹭羽。』

一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。

笑:xiào(1)露出愉快的表情,发出欢喜的声音:笑容;眉开眼笑;哈哈大笑。(2)讥笑:耻笑;见笑。

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

一:《子集上》《一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。

笑:《未集上》《竹字部》(古文)咲□《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》苏吊切,□音肖。《广韵》欣也,喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾,笑不至矧。〈注〉齿本曰矧,大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰:溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。〈注〉小笑貌。又兽名。《广东新语》人熊,一名山笑。又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑,叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口,不获二毛,于古为义,于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号,秦为笑。以为不信,视地上生毛。又入宥韵,音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑,若使琴心一曲奏。或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。