独木不成林，一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
作主语、宾语、分句；比喻个人力量有限
独树不成林、独木不林、单丝不成线
这叫做独木不成林，单丝不成线。▼周立波《山乡巨变》下
（1）本子的第二页赫然是“独木不成林”几个大字。
（2）彬彬写不出成语“独木不成林”，导致期末考试只考了97分。
（3）单丝不成线，独木不成林。
（4）浩恩大哥哥给馥源和袭烁讲解了“独木不成林”的典故。
（5）鄄城县什集中学的甫老师在黑板上写上了成语“独木不成林”。
（6）小臭不会写成语“独木不成林”的最后一个字。
汉·崔骃《达旨》：『盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。』
不成：[bùchéng] （1）不行，使不得，不可以。不成，那不成！不是这样抬法。――曹禺《北京人》。（2）无甚成就。学书不成，去学剑。――《史记·项羽本纪》。
成林成林：[chénglín] 成为树林。昔日一片荒滩，如今果木成林。
独独：dú 1、<形>单独；独自。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』《六国论》：『盖失强援，不能独完。』《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》：『哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补为足。』《礼记·大同》：『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特；特殊。《史记·游侠列传序》：『读书怀独行君子之德，义不苟合当世。』《与朱元思书》：『奇山异水，天下独绝。』4、<副>只是；仅仅。《垓下之战》：『今独臣有船，汉军至，无以渡。』《陈涉世家》：『陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》：『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》：『石之铿然有声者，所在皆是，而此独以钟名，何哉？』《卖柑者言》：『吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？』6、<副>岂；难道。《廉颇蔺相如列传》：『相如虽驽，独畏廉将军哉？』《信陵君窍符救赵》：『且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？』[独步] 指超群出众，无与伦比。[独夫] （1）独身的男人。（2）残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚，不随俗沉浮。
木木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
成成：chéng 1、<动>完成；实现。《公输》：『公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋。』《论语·十则》：『譬如为山，未成一篑，止，吾止也。』2、<动>形成；成为。《劝学》：『积土成山，风雨兴焉。』《与朱元思书》：『好鸟相鸣，嘤嘤成韵。』3、<动>成功；成就。《史记·孙膑列传》：『遂成竖子之名！』4、<动>长成；成熟。《采草药》：『用实者成实时采。』《芙蕖》：『迨至菡萏成花，娇姿欲滴。』5、<名>成人；成年。李密《陈情表》：『零丁孤苦，至于成立。』6、<动>讲和；和解。《国语·勾践栖会稽》：『夫差与之（越国）成而去之。』7、<形>定；必定。《国语·吴语》：『胜未可成也。』8、<形>已有的；现成的。《察今》：『帮释先王之成法，而法其所以为法。』[成案] 已办好的公文案卷。[成规] 1.前人制定的规章制度。2.既定的规划。[成礼] 1.使礼完备。《左传·庄公二十二年》：『酒以成，不继以淫，义也。』2.行礼完毕。《史记·司马穰苴传》：『景公与诸大夫郊迎，劳师成，然后反归寝。』3.完婚。《南齐书·公孙僧远传》：『兄妹未婚嫁，乃自卖为之成。』[成命] 1.已定的天命。《尚书·召诰》：『王劂有成，治民今休。』2.既定的策略。左丘明《左传·宣公十二年》：『郑人劝战，弗敢从也；楚人求成，弗能好也。师无成，多备何为？』3.已发出的命令。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》：『昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死成，方之整、像，所不能加。』4.命名。《国语·鲁语上》：『黄帝能成百物，以明民共财。』[成器] 1.制成的器物。2.美好的器物。后比喻有作为的人。[成人] 1.德才兼备，完美无缺的人。《管子·枢言》：『既智且仁，是谓成。』2.成年，也指成年人。[成人之美] 帮助别人成全好事。语出《论语·颜渊》：『君子成，不成人之恶。』[成事] 1.事已完成。《左传·宣公十二年》：『作先君宫，告成而还。』2.办成事情，成就事业。《史记·平原君虞卿列传》：『公等录录，所谓因人成者也。』3.已成之事，已经之事。《论语·八佾》：『成不说，遂事不谏，既往不咎。』
林林：lín 1、<名>成片的树木、竹子等。《归田园居》：『羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。』2、<名>比喻聚集在一起的同类的人或事物。《赤壁之战》：『乘犊车，从吏卒，交游士林。』[林薄] （1）草木丛杂的地方。（2）用于指隐居之所。
独：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣，犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰：独一叫而猨散，鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜，独叫晓。独，猨类也。似猨而大，食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣，独性特，猨鸣三，独叫一，是以谓之独也。又独□，兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独，单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀，是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山，多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏，后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立，独善。
木木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
成成：《卯集中·戈字部》《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音城。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。又平也。《周礼·地官·调人》凡过而杀伤人者，以民成之。〈疏〉成，平也。非故心杀伤人，故共乡里和解之也。《诗·大雅》虞芮质厥成。又《左传·隐六年》郑人来输平。《公羊传》输平犹堕成也。《文七年》惠伯成之。又终也。凡乐一终为一成。《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙入三成。〈注〉三成谓三终也。又善也。《礼·檀弓》竹不成用。〈注〉成，犹善也。又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。又《秋官·士师》掌士之八成。〈注〉八成者，行事有八篇，若今时决事比也。《释文》凡言成者，皆旧有成事品式。又必也。《吴语》胜未可成。〈注〉犹必也。又倂也。《仪礼·既夕》俎二以成。〈注〉成，犹倂也。又《礼·王制》司会以岁之成质于天子。〈注〉计要也。《周礼·天官·司会》以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。又《司马法》通十为成。《周礼·冬官考工记》方十里为成。《左传·哀元年》有田一成。又重也。《尔雅·释地》丘一成为敦丘。〈注〉成，犹重也。周礼曰：为坛三成。〈疏〉言丘上更有一丘，相重累者。又《释名》成，盛也。又《諡法》安民立政曰成。又州名。古西戎白马氏国，西魏置成州，唐同谷郡。又姓。周武王子成伯之后。又盆成，阳成，皆复姓。又《集韵》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。又《韵补》叶□羊切，音常。《范蠡曰》得时不成，反受其殃。又《史记·龟筴传》螟螽岁生，五谷不成。叶上祥。考证：（《周礼·天官·大宰》职有官成。〈注〉官成者，谓官府之有成事品式也。）谨照原文改为八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。
林林：《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切，□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰：丛木，故从二木。平土，故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林，水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林，君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟，律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林，星名。应劭曰：天有羽林，大将军之星也。林喻若林木，羽翼，鸷击之意，故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子，养为羽林军，号羽林孤儿。又绿林，荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后，避难长林山，因氏。又平王世子林开之后，望出南安。○按《说文》林自为部，棼、楚等字从之，今倂入。考证：（《左传·庄二十年》歌林钟，舞大夏，以祭山川。）谨按此系左传疏所引大司乐文，非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟，今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。