拔山举鼎

拔：《卯集中》《手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□蒲八切，办入声。《说文》擢也。《增韵》抽也。《易·乾·文言》确乎其不可拔。又《泰卦》拔茅茹，以其汇征吉。《后汉·蔡邕传》连见拔擢，位在上列。《晋书·胡母辅之传》甄拔人物。又《尔雅·释诂》歼拔殄，尽也。又《增韵》攻而举之也。《前汉·高帝纪》攻砀，三日拔之。〈注〉破城邑而取之，若拔树木幷[同并]得其根本。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□蒲拨切，音跋。回也。又《增韵》疾也。《礼·少仪》毋拔来。〈疏〉拔，速疾之意。《前汉·□项传赞》拔起陇亩之中。〈注〉疾起也。又挺也。特立貌。《杜甫诗》友于皆挺拔。又括也。矢末也。《诗·秦风》舍拔则获。〈疏〉以镞为首，故拔为末。又除也。《周礼·秋官·赤犮氏注》赤犮犹言捇拔。〈疏〉拔，除去之也。又与茇通。《前汉·礼乐志》拔兰堂。〈注〉拔，舍止也。又《集韵》北末切，音拨。把也。又《集韵》《韵会》□蒲盖切，音旆。《诗·大雅》柞棫拔矣。〈疏〉拔然生柯叶也。又《集韵》《韵会》蒲昧切《正韵》步昧切，□音佩。《诗·大雅·朱传》挺拔而上，不拳曲蒙密也。又拂取也。又《唐韵》《集韵》□房越切，音伐，草名。《尔雅·释草》拔茏葛。〈注〉似葛，蔓赤，叶多。又《集韵》笔别切。读若分别之别。晋俗谓平地除□曰拔。又《张华·鲍文泰诔》抱道冲虚，执义贞厉。栖迟无闷，不营不拔。厉音列。

山：《寅集中》《山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。

鼎：《亥集下》《鼎字部》（古文）鼑《唐韵》《集韵》《韵会》□都挺切，音顶。《说文》鼎三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。《玉篇》鼎，所以熟食器也。《左传·宣三年》昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两莫能逢之。《周礼·天官·膳夫》王日一举鼎，十有二物，皆有俎。《郑注》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下离上之卦。又《正韵》鼎，当也。又方也。《前汉·贾谊传》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《礼·檀弓》丧事鼎鼎尔，则小人。〈疏〉形体宽慢也。又周鼎，星名。见《步天歌》。又湖名。《史记·封禅书》黄帝铸鼎於荆山，后世因名其处为鼎湖。又州名。宋朗州攺鼎州。又城门名。《后汉·郡国志》雒阳东城曰鼎门。〈注〉九鼎所后入。又维舟曰鼎。《扬子·方言》维之谓之鼎。又官名。《前汉·东方朔传》夏育为鼎官。〈注〉鼎官，今殿前举鼎者也。又姓。未将鼎澧。又人名。《西京亲记》鼎，匡衡小名也。又《前汉·匡衡传注》张晏曰：匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭，世所传衡与贡禹书，上言衡状报，下言匡鼎白，知是字也。〈又〉无说诗匡鼎来。〈注〉服虔曰：鼎，犹言当也，若言匡且来也。○按服虔注误。又《前汉·贾捐之传》捐之复短石显。杨兴曰：显鼎贵。〈注〉如淳曰：言方且欲贵矣。鼎音钉。师古曰：读如字。又叶他经切，音汀。《左思·吴都赋》精若耀星，声若雷霆。名藏於山经，形镂於夏鼎。考证：（《周礼·天官·膳夫》王旦举。）谨按旦字乃日一二字之伪。谨照原文改为王日一举。