蹉跎自误,蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

蹉跎自误,蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
作谓语、宾语;指自误前程
蹉跎岁月
…今老了,眼见得不中用了。长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误。你须牢记老拙今日之言。』萧云仙道:『晚生得蒙老…——清·吴敬梓《儒林外史》
(1)草稿本的第三页赫然是“蹉跎自误”几个大字。
(2)晁老师给缨媚和臆珺介绍了“蹉跎自误”的历史典故
(3)国国不会写成语“蹉跎自误”的最后一个字。
(4)下坪中学的晁老师在黑板上写上了成语“蹉跎自误”。
(5)小霏写不出成语“蹉跎自误”的拼音。
(6)羽薇正在默默地抄录苏你不可蹉跎自误,害了自己。
(7)前往盐亭外国语学校之前,大博大哥哥给蕾颐和礼莹讲解了『蹉跎自误』的典故。
清·吴敬梓《儒林外史》第39回:『长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误。』
蹉跎:[cuōtuó] (1)时间白白地去;虚度光阴。欲自修而年已蹉跎。――《晋书·周处传》;白日忽蹉跎,驱马复来归。――三国 魏·阮籍《咏怀诗》;日月蹉跎。(2)失足。
蹉蹉:[cuō] (1)失误;差错。如:蹉失(过失;失误);蹉败(失败);蹉过(过错)(2)岔路;小路。如:旁蹉(小路)。
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
误误:wù 1、<形>错;错误;谬误。《三国志·吴书·周瑜传》:『曲有误,周郎顾。』2、<动>耽误;贻误。《新唐书·韩偓传》:『涣作宰相,或误国。』3、<动>坑害。《赤壁之战》:『向察众人之议,专欲误将军,不足以图大事。』4、<动>受迷惑。《荀子·正论》:『是特奸人之误于乱说,以欺愚者。』
蹉:《酉集中·足字部》《唐韵》七何切《集韵》《韵会》《正韵》仓何切,□音磋。《说文》蹉跎,失时也。〈注〉徐铉曰:按经史通作差池,此亦后人所加。详跎字注。又《广韵》蹉,跌也。又《张华·轻薄篇》孟公结重关,宾客不得蹉。〈注〉蹉,过也。又《集韵》叉宜切,音差。义同。
跎跎:《酉集中·足字部》《广韵》徒何切《集韵》《韵会》《正韵》唐何切,□音驼。《说文》蹉跎也。《晋书·周处传》人吴寻二陆,见云,具以情告,曰:欲自修而年已蹉跎。《楚辞·九怀》骥垂两耳兮中坂蹉跎。〈注〉蹉跎,失足。
自自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
误误:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五故切,音寤。《说文》谬也。《书·立政》其勿误于庶狱庶慎。〈传〉误,失也。《礼·聘义》使者聘而误,主君弗亲飨食也。〈注〉误,谓礼节错误也。《前汉·张耳传》君何言之误。《吴志·周瑜传》瑜精音乐,虽三爵后,其间缺误,知之必顾。故时人谣曰:曲有误,周郞顾。又《字林》通作悞。惑也。《荀子·正论篇》是特奸人之误于乱说,以欺愚者。