不敢苟同，苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
基本信息
成语拼音
bù gǎn gǒu tóng
成语简拼
BGGT
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
当代成语
成语繁体
不敢苟同
成语英文
beg to differ
成语日文
いい加減に同調（どうちょう）したりはしない
成语法文
ne pas pouvoir l'accepter
不敢苟同
成语解析
成语解释
苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
成语用法
作谓语；用于处事
相关成语
近义词
不以为然、嗤之以鼻、满不在乎、未敢苟同
反义词
随声附和、人云亦云
成语接龙
不敢苟同→同恶相党→党邪丑正→正言厉颜→颜筋柳骨→骨肉离散→散马休牛→牛衣夜哭→哭笑不得→得手应心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝行匍伏→伏牛乘马→马鹿易形→形影自守→守缺抱残→残花败柳→柳骨颜筋→筋疲力竭→竭诚尽节→节变岁移→移孝为忠→忠孝节义→义不生财→财运亨通→通首至尾→尾生之信→信口开喝→喝西北风→风不鸣条→条分节解→解衣抱火→火云如烧→烧琴煮鹤→鹤困鸡羣→羣口铄金→金鸡独立→立功赎罪→罪恶滔天→天清气朗→朗朗上口→口角风情→情意绵绵→绵言细语→语出月胁→胁肩低眉→眉目如画→画中有诗→诗家三昧→昧旦晨兴→兴观群怨→怨女旷夫→夫子自道→道貌岸然→然糠自照→照萤映雪→雪虐风饕→饕风虐雪→雪窖冰天→天上石麟→麟趾呈祥→祥风时雨→雨条烟叶→叶公好龙→龙睁虎眼→眼跳心惊→惊愚骇俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血竭髯枯→枯本竭源→源远流长→长才广度→度日如年→年深月久→久而久之→之死靡他
成语用法
成语造句
（1）阿Q一直被当做反面的典型，但我不敢苟同，如果你是阿Q，你该怎么做？
（2）贝尔，一个身材高大，40岁的密歇根州的联邦法官的儿子，不敢苟同。
（3）笔者不敢苟同这种从心理学角度分析历史问题的方法。
（4）不过，一位“一对一”节目女发言人表示不敢苟同。
（5）草稿本的封面上写着“不敢苟同”几个大字。
（6）对于你的观点，我不敢苟同。
（7）宏君大哥哥给霞琪和贝竺介绍了“不敢苟同”的历史典故
（8）环境学家们对此不敢苟同，但美国、俄罗斯和中国都表示有兴趣重新发展核电。
（9）基因检测公司对此却不敢苟同。
（10）军事上的两个委员会的资深参议员不敢苟同。
（11）奎奎写不出成语“不敢苟同”，因此语文考试只得了98分。
（12）拉浪中学的畅老师在黑板上写上了成语“不敢苟同”。
（13）其它做过此类节目的新闻组织恐怕不敢苟同。
（14）圣约翰的宗教观﹐太不食人间烟火﹐简爱不敢苟同﹐她曾说﹐圣约翰对上帝的爱仍是一无所知。
（15）恕我对你的看法不敢苟同。
（16）所以，我对于贝克的论断---中国的政策市有利于美国而有损于其自身---不敢苟同。
（17）我不敢苟同，每个人都有能力在大学里获得成功或者从中受益。
（18）我对阁下的意见不敢苟同。
（19）小放不会写成语“不敢苟同”的最后一个字。
（20）有些人认为如果不是阿木守门的话这个英超冠军也许就拿下了，对此我不敢苟同。
（21）有些学者认为曾子继承和发展了孔子的孝道思想，本文对此不敢苟同。
（22）在此，我对欧洲因为社会福利状况太昂贵而不堪承受这一观点不敢苟同。
（23）在许多人，就连崇拜惠特曼的人，都认为惠特曼缺乏幽默，对此我却不敢苟同。
（24）在这篇文章中还有许多内容是我不敢苟同的，我向您能够看到我站在哪一边了。
分字解释
不敢
不敢：[bùgǎn] （1）没有胆量，没有勇气做某事。他不敢拒绝妻子的要求。（2）不要。有事同众人好好商量嘛，可不敢一说话就瞪眼。（3）谦词，不敢当。贵姓？不敢当，姓盛。――周立波《山乡巨变》。
苟同苟同：[gǒutóng] 轻率地表示同意。不恤乎公道之达义，偷合苟同，以持禄养者，是谓国贼也。――《韩诗外传》。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
敢敢：gǎn 1、<形>有勇气；有胆量。《信陵君窍符救赵》：『吾攻赵；旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。』《失街亭》：『谁敢引兵去守街亭。』2、<动>敢于。《阿房宫赋》：『使天下之人，不敢言怒。』3、谦辞，表示冒昧请求的意思。《殽之战》：『寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。』《滕王阁序》：『敢竭鄙怀，恭疏短引。』4、<副>岂敢。《孔雀东南飞》：『奉事循公姥，进止敢自专？』《中山狼传》：『敢不努力以效龟蛇之诚？』5、<副>莫非；大约。《窦娥冤》第一折：『你敢是不肯，故意将钱钞哄我？』《水浒传》：『你子母二位敢未打火。』
苟苟：gǒu 1、<副>随便；苟且。《鱼我所欲也》：『故不为苟得也。』《出师表》：『苟全性命于乱世。』2、<副>暂且这姑且。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<连>假设；如果。《陈涉世家》：『苟富贵，勿相忘。』4、<连>只要。《涉江》：『苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。』[苟简] 草率而简略。[苟美] 近于美好。
同同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
不
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
敢敢：《卯集下》《攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古览切，音□。《说文》进取也。《九经字样》□从□。□，上下相付持也。隷变作敢。《书·益稷》谁敢不让，敢不敬应。又《盘庚》敢恭生生。〈疏〉有人果敢奉用进进於善言，好善不倦也。又《仪礼·士虞礼》敢用絜牲刚鬣。〈注〉敢，冒昧之辞。〈疏〉凡言敢者，皆是以□触尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《广韵》勇也，犯也。《增韵》忍为也。
苟苟：《申集上》《草字部》《唐韵》《广韵》古厚切《集韵》《类篇》《正韵》举后切，□音垢。《说文》草也。又诚也。《鲁语》夫苟中心图民，知虽不及，必将至焉。又且也。《晏子·亲上篇》行廉不为苟得，道义不为苟合。又但也。《扬子·法言》非苟知之。又《韩诗外传》指缘谬辞谓之苟。又矶名。《水经注》苟矶，亦曰南阳矶。又姓。《广韵》汉有苟参。《急就篇》苟贞夫。〈注〉苟，草名也。所居饶之，因以为氏。又《集韵》居侯切，音钩。苟吻，草名。又《类篇》果羽切。《唐韵古音》读矩。《蔡邕·述行赋》登高斯赋，义有取兮。则善戒恶，岂云苟兮。翩翩独征，无畴与兮。（苟）《广韵》纪力切《篇海》讫逆切，□音殛。急也。通亟。与苟异。
同同：《丑集上》《口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。