不遑枚举

不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

遑：《酉集下》《辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切，音黄。《玉篇》暇也。《诗·召南》莫敢或遑。又《小雅》不遑启处。又急也。《书·无逸》不遑暇食。〈注〉遑在心，暇在事。事宂曰不暇，心勤曰不遑。又与皇通。《书·无逸》无皇曰：今日耽乐。《左传·昭七年》社稷之不皇。〈注〉皇，暇也。

枚：《辰集中》《木字部》《广韵》莫杯切《集韵》《韵会》《正韵》谟杯切，□音梅。《说文》干也，可为杖。从木从攴。《诗·大雅》施于条枚。《徐曰》自条而出也，枝曰条，干曰枚。又个也。《书·大禹谟》枚卜功臣。〈注〉一一卜之也。《前汉·食货志》二枚为一朋。《五行志》拔宫中树，七围以上十六枚。又枚筮，不指其事，泛卜吉凶也。《左传·昭十二年》南蒯枚筮之。又马箠曰枚。《左传·襄十八年》以枚数阖。又衔枚，枚状如箸，口横衔之，繣结於项也。《周礼·秋官》衔枚氏掌司嚣。又钟乳也。《周礼·冬官考工记》钟带谓之篆，篆间谓之枚。又枚枚，砻密也。《诗·鲁颂》閟宫有侐，实实枚枚。又屋内重檐曰双枚。《何晏·景福殿赋》双枚既修。又姓。《统谱》周枚被，汉枚乗[音chéng]。考证：（《左传·襄十一年》）谨照原文十一年改十八年。