奔走之友

奔：《丑集下》《大字部》（古文）犇《唐韵》博昆切《集韵》《韵会》《正韵》逋昆切，□本平声。《说文》走也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。一曰趋事恐后曰奔。《诗·周颂》骏奔走在庙。又嫁娶而礼不备亦曰奔。《周礼·地官·媒氏》仲春之月，令会男女，奔者不禁，谓不必六礼备，非淫奔也。又凡物皆言奔。《诗·鄘风》鹑之奔奔。《小雅》鹿斯之奔。《石鼓文》霝雨奔树。《韩愈·秋怀诗》鸣声若有意，颠倒相追奔。空堂黄昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韵，《正字通》沿《字汇》之误，奔叶音边，岂以言在一先韵耶。又姓。石晋将奔洪进。又《集韵》《韵会》□方问切，音愤。覆败也。《李陵·与苏武书》斩将搴旗，追奔逐北。又《广韵》甫闷切《集韵》《韵会》补闷切《正韵》逋闷切，□本去声。急赴也。《释名》变也。有急变奔赴之也。《增韵》奔走，凑集也。又叶於夷切，音依。《崔亭伯七依》乃命长秋使驱兽，夷羿作虞人。腾句喙以追飞，骋韩卢以逐奔。《说文》从夭，贲省声，入夭部。俗省作奔。□，奔本字。考证：（《尔雅·释居》堂上谓之行。）谨照原书释居改释宫。（《诗·齐风》鹑之奔奔。）谨照原书齐风改鄘风。

走：《酉集中》《走字部》《广韵》子苟切《集韵》《韵会》《正韵》子口切，□奏上声。《说文》趋也。从夭从止。〈注〉徐锴曰：□则足屈，故从夭。《五经文字》今经典相承作走。又《仪礼·士相见礼》将走。〈注〉走，犹去也。又《司马迁·报任少卿书》太史公牛马走。〈注〉走，犹仆也。《班固·答賔戏》走亦不任厠技於彼列。○按《汉书·叙传》走作仆。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□则□切，音□。《释名》疾趋曰走。走，奏也。促有所奏至也。《羣经音辨》趋向曰走。《书·武成》骏奔走。《孟子》弃甲曳兵而走。《尔雅·释宫》中庭谓之走。〈注〉走，疾趋也。又与奏同。《诗·大雅》予曰有奔奏。〈疏〉今天下皆奔走而归趋之也。《释文》奏，本亦作走。音同。又《韵补》叶子与切。《左传·昭七年》正考父鼎铭：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。又叶养里切，音以。《论语谶》殷惑妲己玉马走。考证：（《诗·大雅》予曰有奔走。）谨照原文奔走改奔奏。

之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

友：《子集下》《又字部》《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音有。《说文》同志为友。《礼·儒行》儒有合志同方，营道同术，□立则乐，相下不厌，久不相见，闻流言不信，其行本方立，义同而进，不同而退，其交友有如此者。又善于兄弟为友。《书·君□》惟孝友于兄弟。又凡气类合同者皆曰友。《司马光·潜虚》丑，友也。天地相友，万汇以生。日月相友，羣伦以明。风雨相友，草木以荣。君子相友，道德以成。又《韵补》叶羽轨切，音洧。《前汉·礼乐志天马歌》体容与，迣万里，今安匹，龙为友。