不可枚举,枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。

不可枚举,枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。

枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
作谓语、宾语;形容数量多
[同]不胜枚举、不可胜数、举不胜举、不可胜举
屈指可数、寥寥无几
清·袁枚《随园随笔·卷上·诸史类·纲目非子朱所作》:『盖朱子方责文中子作《元经》拟《春秋》之妄,岂肯躬自蹈之?书中舞文弄字之弊,不可枚举。』
(2)宋·王楙《野客丛书·卷三九·俗语有所自》:『似此等语,不可枚举。』(源)
(3)待罪一年有余,职之罪状殆不可枚举。●明·袁宏道《去吴七牍·乞归稿一》
(4)…躅、高良姜、白蛱蝶、夜落金钱、缠枝牡丹等类,不可枚举。遇开放之时,烂如锦屏。远篱数步,尽植名花异卉。——明·冯梦龙《醒世恒言》
(5)…窦公扶起,分外又赠银两而去。其他善事甚多,不可枚举。一夜,复梦祖先说道:『汝合无子无寿。今有还金阴…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(1)草稿本的第三页上面写着“不可枚举”几个大字。
(2)开开不会写成语“不可枚举”的最后一个字。
(3)雷雷写不出成语“不可枚举”,所以单元测试仅99分。
(4)濮爷爷给小孙子和外甥女介绍了“不可枚举”的成语故事。
(5)泉井中学的濮老师在黑板上写上了成语“不可枚举”。
(6)其他侯国的夫人,如鲁之文姜、卫之南子辈,不可枚举。
(7)由此北入,左右俱有旋螺之室,透瓣之门,伏兽垂幢,不可枚举。
(8)待罪一年有余,职之罪状殆不可枚举。见明·袁宏道《去吴七牍·乞归稿一》。
(9)原以为中国有十多亿人,这茫茫人海中能合乎他规矩的人,定然是不可枚举,不可胜数,他还很有一番挑肥拣瘦的余地。
宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》:『似此等语,不可枚举。』
枚举:一一列举。《北史·恩幸传序》:『其间盗官卖爵,污辱宫闱者多矣,亦何可枚举哉。』
不可不可:[bùkě] (1)不可能;不可以。兼与药相粘,不可取。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》;学不可以已。――《荀子·劝学》。(2)决不能,必须不。而势力众寡不可论。――《资治通鉴》;不可一概而论。(3)与『非』搭配,表示必须或一定。今天这个会很重要,我非去不可。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
可可:kě 1、<动>可以;能够。《殽之战》:『师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?』2、<动>认为……可以;肯定。《答韦中立论师道书》:『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合;适宜。《芙蕖》:『芙蕖之可人,其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》:『其可怪也欤?』《项脊轩志》:『风移影动,珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》:『瘦得浑如削,百般医疗终难可。』6、<副>大约;大概。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可三黍许。』7、<副>莫非;怕是。《林教头风雪山神庙》:『李小二入来问道:「可要吃酒?」』8、<副>难道;岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] (1)可爱。(2)可惜。(3)值得怜悯同情。[可巧] 正巧;刚好。[可中] (1)假若。(2)正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
枚枚:méi 1、<名>树干。《诗经·周南·汝坟》:『遵彼汝坟,伐其条枚。』2、<名>马鞭子。《左传·襄公十八年》:『以枚数阖。』3、<名>古代行军时为防止喧哗,让士兵衔在口中的竹片或木片。左思《吴都赋》:『衔枚无声。』4、<量>一枚就是一个。谢惠边《祭古冢文》:『有五铢钱百余枚。』[枚举] 一一列举。[枚枚] 细密的样子。
举举:jǔ 1、<动>举起;擎起。《齐桓晋文之事》:『吾力足以举百钧。』2、<动>拿,用。《赤壁之战》:『吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。』3、<动>举出;提出。《屈原列传》:『举类迩而见义远。』4、<动>起身;腾起。《吕氏春秋·论威》:『兔起凫举。』5、<动>挂起;升起。《赤壁之战》:『中江举帆。』6、<动>推举;推荐。《陈情表》:『后刺史臣荣举臣秀才。』7、<动>举用;任用。《屈原列传》:『莫不求忠以自为,举贤以自佐。』8、<动>发动;兴起。《论积贮疏》:『远方之能疑者,并举而争起矣。』9、<动>举行;实行。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』10、<名>举动;行为动作。《谭嗣同》:『全在天津阅兵之举。』11、<动>攻克;攻占。《过秦论》:『南取汉中,西举巴蜀。』12、<动>完成;成功。《孔雀东南飞》:『何不作衣裳?莫令事不举。』13、<动>生育;养育。《史记·孟尝君列传》:『其母窃举生之。』陈琳《饮马长城窟行》:『生男慎莫举,生女哺用脯。』14、<动>检举;揭发。柳宗元《时令论上》:『恤孤寡,举阿党。』15、<名>科举;科举考试。《柳毅传》:『有儒生柳毅者,应举下第。』[又] <动>应举;参加科举考试。韩愈《讳辨》:『愈与李贺书,劝贺举进士。』16、<动>中举;考中。《芋老人传》:『乙先得举,登仕路。』17、<形>全;整个。《屈原列传》:『举世皆浊而我独清。』18、<副>全;都。《庄暴见孟子》:『举欣欣然有喜色而相告。』19、<形>尽;完。《鸿门宴》:『杀人如不能举,刑人如恐不胜。』20、<动>点起为;点燃。《孙膑减灶》:『暮见火举而俱发。』
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
可可:《丑集上》《口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切,□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者,否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也,多可而少怪。又仅可,未足之辞。《论语》子曰:可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母,衆[音zhòng]妾也,可者,傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也,可犹所也。不有所遗,言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正,宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切,音克。《魏书·吐谷浑传》可汗,此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也,妻曰可敦。又叶孔五切,音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难,纵则不可。出师征之,其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切,轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥来,心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何,古省文也。
枚枚:《辰集中》《木字部》《广韵》莫杯切《集韵》《韵会》《正韵》谟杯切,□音梅。《说文》干也,可为杖。从木从攴。《诗·大雅》施于条枚。《徐曰》自条而出也,枝曰条,干曰枚。又个也。《书·大禹谟》枚卜功臣。〈注〉一一卜之也。《前汉·食货志》二枚为一朋。《五行志》拔宫中树,七围以上十六枚。又枚筮,不指其事,泛卜吉凶也。《左传·昭十二年》南蒯枚筮之。又马箠曰枚。《左传·襄十八年》以枚数阖。又衔枚,枚状如箸,口横衔之,繣结於项也。《周礼·秋官》衔枚氏掌司嚣。又钟乳也。《周礼·冬官考工记》钟带谓之篆,篆间谓之枚。又枚枚,砻密也。《诗·鲁颂》閟宫有侐,实实枚枚。又屋内重檐曰双枚。《何晏·景福殿赋》双枚既修。又姓。《统谱》周枚被,汉枚乗[音chéng]。考证:(《左传·襄十一年》)谨照原文十一年改十八年。