不足齿数,足:值得。表示数不上,不值得一提。

不足齿数,足:值得。表示数不上,不值得一提。

足:值得。表示数不上,不值得一提。
作谓语;表示不能相提并论
不足挂齿、不值一提、微不足道、不在话下、不言而喻
相提并论
不足齿数→数不胜数→数黑论白→白草黄云→云舒霞卷→卷甲倍道→道旁苦李→李郭同舟→舟中敌国→国富民安→安分守常→常胜将军→军法从事→事过景迁→迁延羁留→留有余地→地北天南→南船北车→车轨共文→文风不动→动人心魄→魄荡魂飞→飞土逐害→害人不浅→浅见寡闻→闻风响应→应付自如→如火如荼→荼毒生灵→灵蛇之珠→珠沉沧海→海北天南→南金东箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白日见鬼→鬼计多端→端倪可察→察察为明→明公正义→义正辞严→严陈以待→待时而动→动人心弦→弦外遗音→音容宛在→在谷满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田父之功→功盖天下→下笔千言→言听事行→行不副言→言过其实→实逼处此→此事体大→大展经纶→纶巾羽扇→扇枕温被→被甲持兵→兵无血刃→刃迎缕解→解黏去缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门大吉→吉凶祸福→福善祸淫→淫言狎语→语笑喧哗→哗世动俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血雨腥风→风驰电骋→骋怀游目→目挑心悦
从先前的阿Q看来,小D本来是不足齿数。●鲁迅《呐喊·阿Q正传》
(1)博晋哥哥给牧芹和渃曦介绍了“不足齿数”的成语典故。
(2)格格写不出成语“不足齿数”,所以昨天考试仅仅考了99分。
(3)江口县第三中学的虢老师在黑板上写上了成语“不足齿数”。
(4)蕾蕾不会写成语“不足齿数”的最后一个字。
(5)练习本的封面上写着“不足齿数”几个大字。
(6)愚昧和天才比,当然是不足齿数。
(7)从先前的阿Q看来,小D本来是不足齿数。见鲁迅《呐喊·阿Q正传》。
(8)他的一位在夏令营的好友纪念道,他绝不会是个不足齿数或无足轻重之人。
(9)去新巴尔虎右旗的路途中,班大爷给沙沙和蓉儿讲解了『不足齿数』的故事。
《汉书·孙叔通传》:『此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?』
不足:[bùzú] (1)不充足,不够,满足不了需要。二十尚不足。――《乐府诗集·陌上桑》;最爱湖东行不足。――唐·白居易《钱塘湖春行》。(2)缺少或没有。信心不足。(3)少于,不到。不足一千。(4)不能;不可以。此中语云:『不足为外人道也。』――晋·陶渊明《桃花源记》。(5)不值得,不必。
齿数齿数:1、齿轮的牙数。2、挂齿,提到:不足齿数(不值一提)。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
足足:zú 1、<名>脚。《劝学》:『假舆马者,非利足也,而致千里。』《郑人买履》:『郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》:『细若蚊足,钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》:『如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》:『是其为人,哀鳏寡,恤孤独,补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》:『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》:『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》:『料大王士卒足以当项王乎?』《赤壁之战》:『兵精粮多,足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》:『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》:『如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』[足下] (1)称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。(2)脚下;立足的地方。
齿齿:chǐ 1、<名>门牙。也泛指牙齿。《墨子·非攻》:『古者有语,唇亡则齿寒。』2、<名>年岁,年龄。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』也指马、牛等爱畜的岁数。3、<名>状如牙齿的物体。《宋书·谢灵运传》:『登蹑常著木履,上山则去前齿,下山去其后齿。』4、<动>议论,说话。《答韦中立论师道书》:『平居望外遭齿舌不少。』5、<动>提及。《师说》:『巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及。』[齿豁头童] 齿落发脱。形容人老的样子。陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》:『天翻地覆伤春色,齿祝圣时。』[齿冷] 久笑牙齿感到冷。谓贻笑于人而招致讥嘲。《南齐书·乐颐传》:『人笑褚公,至今齿。』[齿录] 1.收录;叙用。《魏书·刘文晔传》:『以臣年小,不及齿。2.科举时代,凡同年登科者,各具姓名、年龄、籍贯、三代,汇刻成帙,称作『齿录』。也称『同年录』。[齿舌] 口舌。借指人们的非议。[齿亡舌存] 言物之刚者易亡折而柔者常得存。喻以柔为贵。[齿牙馀论] 指口头随意的褒美之辞。《南史·谢眺传》:『士子声名未立,应共奖成,无惜齿。』
数数:shù 1、<名>数目;数量。《赤壁之战》:『众数虽多,甚未足量。』2、<数>几;几个。《寡人之于国也》:『百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。』3、<名>算术。《周礼·大司徒》:『三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。』4、<名>方法;技艺;方术。《后汉书·王昌传》:『时赵谬王子林好奇数。』5、<名>命运;定数。《六国论》:『则胜负之数,存亡之理,当与秦相较。』6、<名>规律;法则。《荀子·天论》:『天有常道矣,地有常数矣。』shǔ 1、<动>计算;计数。《信陵君窃符救赵》:『请数公子行日。』2、<动>数说;列举。《<指南录>后序》:『予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆。』shuò<副>屡次;多次。《鸿门宴》:『范增数目项王。』cù<形>密,与『疏』相对。《寡人之于国也》:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
足足:《酉集中》《足字部》(古文)疋□《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切,□音哫。《说文》人之足也。在下,从止口。〈注〉徐锴曰:口象股胫之形。《释名》足,续也,言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用,故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也,止也。《书·仲虺之诰》矧予之德,言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴,必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃,百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切,□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足,成也。谓巧言令德以成其恭,取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容,德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时,苗足本。〈注〉足,犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音,复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼,鼎重折足。失其福利,包羞为贼。
齿齿:《亥集下》《齿字部》《唐韵》《广韵》昌里切《集韵》《类篇》《韵会》丑止切《正韵》昌止切,□音□。《说文》口齗骨也。象口齿之形。牙,牡齿也。《字汇》上曰齿。下曰牙。《颜师古·急就篇注》齿者总谓口中之骨,主齰啮者也。《周礼·秋官·小司□之职》自生齿以上,登於天府。《郑注》人生齿而体备,男八月,女七月而生齿。又《释名》齿,始也。少长别,始乎此也。以齿食多者长也,食少者幼也。又《尔雅·释诂》齯齿,寿也。注:齿堕更生细者。通作儿。《诗·鲁颂》黄发儿齿。又年也。又列也。《左传·隐十一年》寡人若朝於薛,不敢与诸任齿。《杜注》齿,列也。〈疏〉礼记文王世子曰:古者谓年龄,齿亦龄也。然则齿是年之别名,人以年齿相次列,以爵位用次列,亦名为齿,故云齿列也。《左传·昭元年》使后子与子干齿。《杜注》以年齿高下而坐。又《礼·曲礼》齿路马有诛。〈疏〉论量君马岁数,亦被责罚,皆广敬也。又类也。《管子·弟子职》同嗛以齿。〈注〉齿,类也。谓食尽则以其所尽之类而进。又《广韵》录也。又金齿,地名。又鱼齿,山名。在颍川郡。见《后汉·郡国志》。又凿齿,兽名。《扬雄·长杨赋》凿齿之徒。〈注〉兽齿似凿,能食人。又羊齿,草名。《尔雅·释草》緜马羊齿。《郭注》草细叶,叶罗生而毛,似羊齿,今江东呼为雁齿。又黑齿,外国姓。又凿齿,人名。《山海经》羿与凿齿战於寿华之野。《郭注》凿齿,人齿如凿,长五六寸,因以为名。又习凿齿,晋人名。又《集韵》称拯切,称上声。齿也。考证:(《尔雅·释诂》齿,寿也。又儿齿,齿落更生,寿徵也。)谨按尔雅以齯齿为寿,不以齿为寿。今谨改齯齿寿也。注齿堕更生细者通作儿。
数数:《卯集下》《攴字部》《广韵》所矩切《集韵》爽主切,□音籔。《说文》计也。《易·说卦》数往者顺。《诗·小雅》心焉数之。《礼·曲礼》问国君之富,数地以对。又《博雅》责也。《左传·昭二年》使吏数之。〈注〉责数其罪。又《集韵》□阻切,音所。义同。又《广韵》色句切《集韵》《韵会》《正韵》双遇切,□音捒。算数也。《羣经音辨》计之有多少曰数。《类篇》枚也。《易·节卦》君子以制数度议德行。〈疏〉数度,谓尊□礼命之多少。又《系辞》极数知来之谓占。〈疏〉蓍策之数。《书·大禹谟》天之历数在汝躬。〈疏〉天之历运之数。《周礼·天官·小宰》掌官常以治数。〈注〉治数,每事多少异也。《后汉·律历志》隷首作数。〈注〉隷首,黄帝之臣。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□色角切,音朔。频数也。《礼·祭义》祭不欲数,数则烦。又《尔雅·释诂》数,疾也。〈疏〉皆谓急疾也。又《集韵》苏谷切,音速。《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉趋数,读为促速,声之误也。《史记·贾生传》淹数之度兮,语余其期。〈注〉徐广曰:数,速也。又《集韵》《韵会》□趋玉切,音促。细也。《孟子》数罟不入洿池。《赵岐注》密细之纲。又《集韵》耸取切,音繏。数数,犹汲汲也。又所录切,松入声。汲水疾也。《庄子·天地篇》数如泆汤。又所六切,音缩。数数,迫促意。又仕角切,音浞。促也。又《韵补》叶先奏切。《陆机·宣猷堂诗》笃生我后,克明克秀。体辉重光,承规景数。