得未曾有，指前所未有，今始得之。
基本信息
成语拼音
dé wèi céng yǒu
成语注音
ㄉㄜ ㄨㄟˋ ㄘㄥˊ ㄧㄡˇ
成语简拼
DWCY
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
得未曾有
得未曾有
成语解析
成语解释
指前所未有，今始得之。
成语用法
作谓语；指前所未有
相关成语
近义词
亘古未有、前所未有、得未尝有
成语接龙
1、得未曾有→有以善处→处堂燕鹊→鹊笑鸠舞→舞弄文墨→墨突不黔→黔驴技孤→孤履危行→行若无事→事不师古→古为今用→用非所学→学识渊博→博洽多闻→闻所未闻→闻鸡起舞→舞榭歌台→台阁生风→风流人物→物议沸腾→腾空而起→起承转合→合两为一→一片焦土→土洋结合→合胆同心→心痒难挠→挠腮撧耳→耳聪目明→明扬侧陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨歇云收→收锣罢鼓→鼓乐齐鸣→鸣玉曳履→履汤蹈火→火冒三尺→尺二秀才→才德兼备→备而不用→用尽心机→机不可失→失之交臂→臂有四肘→肘行膝步→步月登云→云谲波诡→诡变多端→端本正源→源清流清→清汤寡水→水中著盐→盐梅相成→成佛作祖→祖宗成法→法外施仁→仁者能仁→仁人志士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难分难舍→舍身为国→国色天香→香象絶流→流言惑众→众目具瞻→瞻望咨嗟→嗟来之食→食辨劳薪→薪桂米珠→珠连璧合→合盘托出→出口入耳→耳闻眼见→见机而行→行云流水→水母目虾
2、得未曾有→有才无命→命蹇时乖→乖僻邪谬→谬妄无稽→稽疑送难→难解难分→分秒必争→争先恐后→后顾之忧→忧患余生→生财有道→道大莫容→容膝之地→地棘天荆→荆棘满途→途途是道→道傍之筑→筑室道谋→谋图不轨→轨物范世→世道人情→情文并茂→茂林修竹→竹柏异心
3、得未曾有→有财有势→势如水火→火云如烧→烧犀观火→火灭烟消→消息灵通→通前彻后→后来居上→上兵伐谋→谋财害命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光彩陆离→离本趣末→末如之何→何郎傅粉→粉白黛緑→緑林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造端倡始→始终不易→易地而处
成语用法
成语示例
承先生封都给我回信，于『小鬼』实在好像在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。▼鲁迅《两地书·七》
成语造句
（1）成语「得未曾有」是一个紧缩式成语。
（2）打开本子，上面赫然是“得未曾有”几个大字。
（3）开开写不出成语“得未曾有”，因此期中考试才考了98分。
（4）马鞍中学的菅老师在黑板上写上了成语“得未曾有”。
（5）小涵不会写成语“得未曾有”的最后一个字。
（6）枕锐大哥哥给力嫦和稠淇讲了“得未曾有”的典故。
（7）小说中有这般大议论，可谓得未曾有。
（8）战至昨晨，敌军卒不支溃退，死伤之重，得未曾有。
（9）词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。
（10）天龙、夜叉等俱在空中叹道：善哉善哉，如此大勇，得未曾有。
（11）其间玲珑穿穴，大率全山皆空，不可穷极，相与惊叹，得未曾有。
（12）这样热烈的欢迎场面出乎人们的意料之外，在我市确实是得未曾有。
（13）俚用个典故，倒也人人肚皮里才有来浪，就不过如此用法，得未曾有。
（14）在去南尼寺的火车上，姣姣姐姐给月香和涔怡讲了『得未曾有』的历史故事。
（15）自桂林来，所见穿山甚多，虽高下不一，内外交透，若此剜空环翠者，得未曾有。
（16）承先生封都给我回信，于『小鬼』实在好像在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。见鲁迅《两地书·七》。
（17）再逾西崖，下觑其内有潭，方广各二丈余，其色纯绿，漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有。
（18）郭云深乃当时北方著名拳法大家，纵横江湖数十年，阅人无数，见面后，亦惊叹孙禄堂技击天赋得未曾有，当即收下。
分字解释
未曾
未曾：『没有』2（『曾经』的否定）。如：历史上未曾有过的奇迹。
得得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
未未：wèi 1、<副>没有；不曾。《廉颇蔺相如列传》：『计未定，求人可使报秦者。』2、<副>不。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』3、<副>用在句尾表疑问，相当于『否』、『没有』。《书博鸡者事》：『是足以报使君未耶？』4、<名>地支的第八位，古代用以记日子。《登山记》：『是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。』5、<名>十二时辰之一，相当于下午一至三点。[未亡人] 旧时寡妇自称。
曾曾：céng 1、<副>曾经。《陈情表》：『臣侍汤药，未曾废离。』《琵琶行》：『同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾往。』2、<形>通『层』。重叠的。陆机《园葵》：『曾云无温液，严霜有疑威。』zēng 1、<名>与自己隔两代的亲属。如『曾祖』、『曾孙』。《治平篇》：『是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。』2、<动>通『增』。增加。《生于忧患，死于安乐》：『所以动心忍性，曾益其所不能。』3、<副>竟然；连……都；甚至。《愚公移山》：『以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？』《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。』4、<副>乃；又。《登楼赋》：『虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。』（少：暂时，稍微。）[曾累] 层层积累。[曾阴] 重叠的阴云。[曾臣] 犹末臣，古代诸侯对天子自称的谦词。[曾翁] 称别人的曾祖父。
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
得
得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。
未未：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□无沸切，音味。《说文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝叶之形。《尔雅·释天》太岁在未曰协洽。《礼·月令注》季夏者，斗建未之辰也。又《前汉·律正志》昧薆於未。《释名》未，昧也。日中则昃，向幽昧也。又《玉篇》未犹不也，未有不，即有也。又未央，复姓。见《李淳风·乙巳占》。
曾曾：《辰集上·曰字部》《唐韵》昨棱切《集韵》《韵会》徂棱切，□音层。《说文》词之舒也。从八从曰□声。《九经字样》曾从□。□，古文窻字。下从曰，上从八，象气之分散也。经典相承，隷省作曾。《诗·大雅》曾莫惠我师。《论语》曾是以为孝乎。《孟子》尔何曾比予於是。又《广韵》经也。《增韵》尝也。《韵会》乃也，则也。又与层通。《后汉·张衡传》登阆风之曾城兮。《文选》作层城。又《广韵》作滕切《集韵》《韵会》咨腾切，□音增。《书·武成》惟有道曾孙周王发。《尔雅·释亲》王父之考为曾祖，孙之子为曾孙。〈注〉曾，犹重也。又《左传·襄十八年》曾臣彪将率诸侯以讨焉。〈注〉曾臣，犹末臣。〈疏〉曾祖曾孙者，曾为重义。诸侯之於天子，无所可重。曾臣犹末臣，谦□之意耳。又《楚辞·九歌》翾飞兮翠曾。〈注〉曾，举也。又与橧同。《礼·礼运》夏则居橧巢。《释文》橧，本又作曾。又与增同。《孟子》曾益其所不能。《孙奭·音义》曾当读作增。又姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒灭鄫，子孙在鲁者别为曾氏。《孙奕·示儿编》曾字除人姓及曾孙外，今学者皆作层字音读。然经史□无音，止当音增。《韵会》今详曾字有音者，合从本音。余无音者从层音，亦通。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。