布衣黔首

布衣黔首,布衣:封建时代平民的别称;黔首:战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

布衣黔首

基本信息

成语拼音
bù yī qián shǒu
成语简拼
BYQS
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
布衣黔首
成语谜语
老百姓

成语解析

成语解释

布衣:封建时代平民的别称;黔首:战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

成语用法

作主语、宾语;指老百姓

相关成语

近义词

平民百姓

反义词

皇亲国戚

成语接龙

1、布衣黔首→首当其冲→冲风冒雨→雨约云期→期颐之寿→寿山福海→海枯见底→底死谩生→生拽活拖→拖男带女→女长当嫁→嫁祸于人→人各有志→志美行厉→厉精图治→治病救人→人神共愤→愤不欲生→生龙活现→现世现报→报效万一→一视同仁→仁浆义粟→粟红贯朽→朽木粪土

2、布衣黔首→首当其冲→冲风破浪→浪蘂浮花→花街柳巷→巷议街谈→谈论风生→生死未卜→卜昼卜夜→夜深人静→静言令色→色如死灰→灰心槁形→形劫势禁→禁舍开塞→塞翁失马→马上墙头→头一无二→二话不说→说来说去→去本就末→末节细行→行远升高→高谈阔论→论道经邦

3、布衣黔首→首屈一指→指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之财→财殚力尽→尽忠报国→国难当头→头破血出→出卖灵魂→魂飞胆破→破烂流丢→丢魂丧胆→胆大心小→小恩小惠→惠子知我→我武惟扬→扬汤止沸→沸反盈天→天空海阔→阔步高谈→谈若悬河→河清海竭→竭智尽忠

4、布衣黔首→首身分离→离本趣末→末路之难→难分难解→解民倒悬→悬而未决→决断如流→流离播越→越人肥瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田畯野老→老熊当道→道殣相属→属辞比事→事与心违→违天悖理→理所不容→容头过身→身不由己→己溺己饥→饥渴交攻→攻过箴阙→阙一不可

5、布衣黔首→首尾相应→应对如流→流连忘返→返本还原→原来如此→此发彼应→应天顺人→人欢马叫→叫苦连天→天道宁论→论道经邦→邦家之光→光复旧物→物力维艰→艰深晦涩→涩于言论→论功行赏→赏一劝百→百喙如一→一塌胡涂→涂歌里咏→咏桑寓柳→柳眉星眼→眼意心期

成语用法

成语示例

如更迁延,陷身叛逆,一挂刑书,为布衣黔首不可得也。●《隋书·皇甫诞传》

成语造句

(1)本子的第二页赫然是“布衣黔首”几个大字。

(2)灏灏写不出成语“布衣黔首”的拼音。

(3)小琅不会写成语“布衣黔首”的最后一个字。

(4)元阳县逢春岭的开老师在黑板上写上了成语“布衣黔首”。

(5)子骞哥哥给萱芹和哓熙讲了“布衣黔首”的故事。

(6)前往华盖峰的高铁上,新霁哥哥给诗怡和易晶介绍了『布衣黔首』的历史典故

(7)如更迁延,陷身叛逆,一挂刑书,为布衣黔首不可得也。见《隋书·皇甫诞传》。

(8)项羽问起这左右有什么不同,司仪解释,豪杰也分三六九等,六国贵族,名流望族是上等,草莽英雄和布衣黔首是下等。

出处典源

成语出处

《史记·李斯列传》:『夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首。』

分字解释

布衣

布衣:1、布做的衣服,指衣着俭朴。《史记·鲁周公世家》:『平子布衣跣行。』2、平民庶人穿的衣服,借指平民。《史记·高祖本纪》:『吾以布衣提三尺剑取天下。』

黔首

黔首:[qiánshǒu] 指平民;百姓。以愚黔首。――汉·贾谊《过秦论上》。

布:bù 1、<名>麻棉织品的总称。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁。』2、<名>古代的一种货币。《诗经·卫风·氓》:『氓之蚩蚩,抱布贸丝。』3、<动>布施;分予。《长恨歌》:『阳春布德泽。』4、<动>公布;宣布。《韩非子·难三》:『而布之于百姓者也。』5、<动>表达;陈述。《与陈伯之书》:『聊布往怀,君其详之。』6、分布;布列。《活板》:『乃密布字印,满铁范为一板。』[布衣] 1.布做的衣服,指衣着俭朴。《史记·鲁周公世家》:『平子布跣行。』2.平民庶人穿的衣服,借指平民。《史记·高祖本纪》:『吾以布提三尺剑取天下。』[布政] 进行统治。《史记·孝文本纪》:『人主不德,布不均。』

衣:yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣,下衣称裳。《孙雀东南飞》:『何不作衣裳,莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也。』[又] <名为动>为(给)…穿上。《资治通鉴·周纪四》:『有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿(衣)。《<论语>十则》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。』[衣冠] (1)衣帽,即穿衣、戴帽。(2)指官绅、士大夫。(3)文明礼仪。

黔:qián 1、<形>黑色的。马融《广成颂》:『若夫鸷兽毅虫,倨牙黔口。』[又] <动使动>使……变黑。《观巴黎油画记》:『或黔其庐,或赭其垣。』2、<名>古地名。贵州省的代称。如《黔之驴》。

首:shǒu 1、<名>头。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦王。』2、<名>首领;首脑。《谏太宗十思疏》:『凡百元首,承天景命。』3、<名>物体的前部。《赤壁之战》:『操军方连船舰,首尾相接。』4、<动>首倡;起首。《史记·陈涉世家》:『且楚首事,当令于天下。』5、<动>开头;开端;起始。《过小孤山大孤山》:『七月二十六日至是,首尾才六日。』6、<名>首要;首位;第一。《韩非子·心度》:『故治民者刑胜,治之首也。』7、<动>告发;自首。《谭嗣同》:『苟不欲救,请至颐和园首仆而杀仆。』8、<量>篇。用于诗、词、文、赋等。《宋书·谢庄传》:『所著文章四百余首,行于世。』9、<量>面。用于旗帜。《儒林外史》:『在南京做了二十首大红缎子绣龙的旗。』

布:《寅集中》《巾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博故切,音抪。《说文》布枲,织也。《广韵》布,帛也。《小尔雅》麻紵葛曰布。《释名》布,布也。布列衆[音zhòng]缕为经,以纬横成之也。又太古衣皮,女工之事始于是,施布其法度,使民尽用之也。《易·说卦》坤为布。《诗·卫风》抱布贸丝。〈传〉布,币也。〈疏〉此布币谓丝麻布帛之布。币者,布帛之名。《左传·闵二年》卫文公大布之衣。又泉也。《周礼·天官·外府》掌邦布之出入。〈注〉布,泉也。其藏曰泉,其行曰布。《前汉·食货志》布货十品,大布,次布,弟布,壮布,中布,差布,厚布,幼布,幺布,小布。〈注〉师古曰:布亦钱耳。谓之布者,言其分布流行也。又《广雅》布,施也。《庄子·列御宼》施于人而不忘,非天布也。又《玉篇》□列也。《书·康王之诰》诸侯入应门右,皆布乗[音chéng]黄朱。〈传〉皆□四黄马朱鬣,以为庭实。《左传·昭十六年》侨若献玉,不知所成,敢私布之。〈注〉布,□也。又《广雅》布,散也。《左传·襄三十年》皆自朝布路而罢。〈注〉布路,分散。又《尔雅·释天》祭星曰布。〈注〉布,散祭於地。又《广雅》布,班也。又草名。《尔雅·释草》布似布,帛似帛,华山有之。〈注〉草叶中有象布帛者,因名。又药名。《本草集解》昆布,亦名纶布。生南海,叶如手大,似薄苇,紫赤色。又金布,书名。《前汉·萧望之传》金布令甲。〈注〉师古曰:金布者,令篇名也。其上有府库金钱布帛之事,因以篇名。又悬泉激流曰瀑布。《孙绰·天台赋》瀑布飞泉以界道。又露布。《续博物志》露布,捷书别名,以帛书揭之於竿,欲天下知闻也。又姓。《晋书·陶侃传》江夏布兴。又复姓。《史记·赵世家》姑布子卿。〈注〉司马彪曰:姑布,姓。又与尃通。《史记·司马相如·上林赋》专结缕。〈注〉徐广曰:尃,古布字。《汉书》作布。考证:(《前汉·萧望之传》金布令甲。〈注〉师古曰,今布者,令篇名也。)谨照原文今布改金布。(《史记·司马相如子虚赋》专结缕。)谨照原文子虚赋改上林赋。

衣:《申集下》《衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切,音依。《说文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者,隐也。《释名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣,正色。裳,间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪,君子德也。衣以饰外,德以饰内。又丝衣,祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣,衾,□服也。又《释名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。又心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣,掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣,未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣,编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病,无被,卧牛衣中。又垣衣,苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣,尧时人。蒲衣,舜时人。又青衣,地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切,读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷,今姓有衣者,殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字,从向、身。考证:(《正字通》明有衣勉仁,衣□。)谨照原文□改佑。

黔:《亥集下》《黑字部》《唐韵》巨淹切《集韵》《韵会》其淹切《正韵》其廉切,□音箝。《广雅》黑也。《说文》黔,黎也。秦谓民为黔首,谓黑色也。周谓之黎民。一说黑巾蒙首,故谓黔首。又与钤通。《易·说卦》艮为黔喙之属。〈注〉冷氏曰:鸟善以喙止物者。又郡名。《史记·秦始皇纪》秦置黔中郡。又县名。《前汉·地理志》琅邪郡黔陬县。又《集韵》其严切,音钳。黄黑色也。又《集韵》居严切。义同。又《广韵》巨金切《集韵》《韵会》《正韵》渠金切,□音琴。黔羸,神名。《楚辞·远游》造黔羸而见之兮。亦作黔雷。《司马相如·大人赋》左□冥而右黔雷。〈注〉神名。又姓。《礼·檀弓》齐有黔敖。《前汉·古今人表》作禽敖。

首:《戌集下》《首字部》《广韵》书久切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音手。《说文》头也。《易·说卦》乾为首。《周礼·春官·大祝》辨九□,一曰□首,二曰顿首,三曰空首。〈注〉稽首,拜头至地也。顿首,拜头叩地也。空首,拜头至手,所谓拜手也。又元首,君也。《书·益稷》元首起哉。又《广韵》始也。《公羊传·隐六年》春秋虽无事,首时过则书。〈注〉首,始也。时,四时也。过,正也。春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始。又《扬子·方言》人之初生谓之首。又魁帅也。《礼·檀弓》毋为戎首,不亦善乎。〈注〉为兵主来攻伐曰戎首。又标表也。《礼·间传》苴恶貌也。所以首其内,而见诸外也。《集说》首者,标表之义,盖显示其内心之哀痛于外也。又要领也。《书·秦誓》予誓告汝羣言之首。〈传〉衆[音zhòng]言之本要。又《左传·僖十五年》秦获晋侯以归,大夫反首拔舍从之。〈注〉反首,谓头发下垂。又《左传·成十六年》塞井□竈,□於军中,而疏行首。〈注〉疏行首者,当阵前决开营垒为战道。又《礼·曲礼》进刃者左首。〈疏〉首,刃拊环也。又《周礼·冬官考工记·庐人》五分其晋围,去一以为首围。〈注〉首,殳上鐏也。又狸首,乐章名。《周礼·春官·乐师》凡射,诸侯以狸首为节。又《礼·檀弓》狸首之斑然。〈注〉木文之华。又官名。《史记·犀首传》犀首者,魏之阴晋人也。名衍,姓公孙氏。〈注〉司马彪曰:若今虎牙将军。又山名。《书·禹贡》壶口雷首。〈疏〉在河东蒲坂县南,一名首山。左传宣二年,宣子田於首山,即此。又邑名。《春秋·僖五年》会王世子於首止。〈注〉卫地,□留襄邑县,东南有首乡。《公羊传》作首戴。又《左传·昭二十八年》韩固为马首大夫。〈注〉今寿阳县。又牛首,郑邑,见《左传·桓十四年》。又刳首,晋地,见《左传·文七年》。又国名。《山海经》有三首国。又咳首,八蛮之一,见《风俗通》。又马名。《尔雅·释兽》马四蹢皆白,首。〈注〉蹢,蹄也。四蹄白者名首。俗呼为踏雪马。又《礼·月令》首种不入。〈注〉首种谓稷。〈疏〉百谷稷先种,故云。又豕首,茢甄别名。见《尔雅·释草》。又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切,音狩。《广韵》自首前罪。《正字通》有咎自□,及告人罪,曰首。《前汉·文三王传》骄嫚不首。〈注〉不首,谓不伏其罪也。首,失救反。又服也。《后汉·西域传》虽有降首,曾莫惩革。〈注〉首,犹服也,音式救反。又头向也。《礼·玉藻》君子之居恒当户,寝恒东首。〈注〉首,生气也。《释文》首,手又反。又《战国策》以秦之疆首之者。〈注〉言以兵向之。又叶诗纸切,音始。《扬子·太□经》冻登赤天,阴作首也。虚羸踦踦,擅无已也。又叶赏语切,音黍。《班固·述高帝赞》神母告符,朱旗廼举。粤蹈秦郊,婴来稽首。又叶舂御切,音恕。《晋书·乐志鼓吹曲》征辽东,敌失据。威灵迈日域,公孙既授首。考证:(《周礼·春官·大祝》三曰空首。〈注〉空首,拜头至手,所谓拜首也。)谨照原文拜首改拜手。(《春秋·僖五年》诸侯盟于首止。〈注〉卫地,在陈留襄邑县,东南有首乡。)谨照五年经文改为会王世子於首止。并照原注陈留上省在字。