八街九陌

八街九陌,形容城市的街道纵横,市面繁华。

八街九陌

基本信息

成语拼音
bā jiē jiǔ mò
成语简拼
BJJM
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
八街九陌

成语解析

成语解释

形容城市的街道纵横,市面繁华。

成语用法

作宾语;指城市

相关成语

近义词

大街小巷

成语接龙

1、八街九陌→陌路相逢→逢场游戏→戏蝶游蜂→蜂窠蚁穴→穴居野处→处尊居显→显微阐幽→幽期密约→约定俗成→成家立计→计无复之→之死靡二→二八佳人→人欲横流→流芳百世→世道人心→心手相忘→忘战者危→危言高论→论德使能→能工巧匠→匠心独运→运蹇时低→低头丧气→气焰熏天→天下一家→家喻户晓→晓风残月→月夕花晨→晨昏定省→省烦从简→简截了当→当耳边风→风中之烛→烛照数计→计不旋跬→跬步千里→里出外进→进退失踞→踞炉炭上→上蒸下报→报应不爽→爽然若失→失张失智→智勇兼全→全心全意→意料之外→外柔内刚→刚柔相济→济世安人→人才难得→得手应心→心满愿足→足不窥户→户告人晓→晓以利害→害人不浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲冒矢石→石火光阴→阴魂不散→散阵投巢→巢倾卵破→破浪乘风→风雨时若→若隐若现→现身说法→法海无边→边尘不惊→惊世震俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸上空谈→谈玄说妙→妙趣横生→生财有道

2、八街九陌→陌路相逢→逢场游戏→戏彩娱亲→亲如骨肉→肉飞眉舞→舞刀跃马→马空冀北→北宫婴儿→儿女情多→多文强记→记功忘过→过化存神→神迷意夺→夺胎换骨→骨鲠在喉→喉长气短→短小精悍→悍然不顾→顾影惭形→形输色授→授柄于人→人心丧尽→尽力而为→为虺弗摧

3、八街九陌→陌路相逢→逢场游戏→戏彩娱亲→亲如手足→足食丰衣→衣马轻肥→肥肠满脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门户之见→见机而作→作小服低→低声下气→气壮如牛→牛骥同皂→皂白难分→分文不名→名垂后世→世扰俗乱→乱首垢面→面从腹诽→诽谤之木→木已成舟→舟水之喻

成语用法

成语造句

(1)打开练习本,第二页上写着“八街九陌”几个大字。

(2)菲菲写不出成语“八街九陌”的拼音。

(3)怀仁县第一中学的鲁老师在黑板上写上了成语“八街九陌”。

(4)妩媚哥哥给岑希和乐汐讲解了“八街九陌”的故事。

(5)小会不会写成语“八街九陌”的最后一个字。

(6)这场战争过后,昔日的八街九陌已成一片废墟。

(7)长安城内规划严整,四通八达,八街九陌。

(8)时下春和景明,洛州更是中原上州,八街九陌,好不热闹。

(9)战役之前,这所城市,高楼耸立,八街九陌,华灯璀璨,车水马龙。

(10)高屋建瓴整齐如一,八街九陌,街道之上车水马龙,人来人往热闹无比。

(11)在汝阳城中八街九陌丶车如流水马如龙,而且夜晚更为热闹丶到处灯火辉煌。

(12)长安是大汉的都城,共五宫、十二城门、八街九陌,东西九市、一百六十闾里等。

(13)此刻虽是深夜,但却依然八街九陌,人群川流不息,无比的喧闹声倾述着它的繁华和绚丽,令人向往不已。

出处典源

成语出处

《三辅旧事》:『长安城中,八街九陌。』

分字解释

八:[bā] (1)七加一的和。八,数也。――《玉篇》;陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》;地理以八制。――《管子·五行》。注:『少阴之数。』。八者,维纲也。――《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。――《左传·襄公九年》;八眉者,如八字。――《尚书大传》;邹忌修八尺有余。――《战国策·齐策》;八音克谐。――《书·舜典》;秦王复击轲,被八创。――《战国策·燕策》;八世。――《后汉书·崔实传》。注:『谓三王五帝也。』。又如:八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制);八拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜)(2)常表次第,即第八。八月在宇。――《诗·豳风·七月》。又如:八世;八年。

街:jiē(1)街道;街市:大街小巷;上街买东西;街上很热闹。(2)<方>集市:赶街。

九:jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》:『海内之地,方千里者九。』[九泉] (1)深渊。(2)人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] (1)指天的中央和八方。(2)指天的最高处。(3)道家指天上神仙居住的地方。[九原] (1)山名,在今山西省新绛县北,为晋代卿大夫的墓地。(2)指死后埋葬的地方;阴间。[九州] (1)古代中国设置的九个州,具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。(2)泛指中国。[九族] 九代家族,即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。

陌:mò <名>田间小道。古代称南北向的为阡,东西向的陌;阡陌合称指田间道路。《桃花源记》:『阡陌交通,鸡犬相闻。』[又] 泛指路;街道。《柳毅传》:『公,乃陌上人也,而能急之。』bǎi<名>一百文钱。《窦娥冤》:『烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。』

八:《子集下》《八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切,□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八,两两相背,是别也。少阴数,木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切,音背。《赵古则六书本义》八,音背,分异也,象分开相八形,转为布拔切,少阴数也。又《韵补》叶笔别切,音□。《张衡·舞赋》声变谐集,应激成节。度终复位,以授二八。又《韵补》叶必益切,音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔,徒搏之所撞□。白日未及移□,巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八,外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗,以怀光外孙燕八八为后。考证:(《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔,徒博之所撞□。)谨照原文徒博改徒搏。

街:《申集下》《行字部》《唐韵》古膎切《集韵》《韵会》居膎切,□音佳。《玉篇》四通道也。《风俗通》街,携也,离也。四出之路,携离而别也。《后汉·梁冀传》冀乃大起第舍,而寿亦对街为宅。《张华诗》甲第面长街,朱门赫嵯峨。又亭名。《蜀志·诸葛亮传》魏明帝使张合拒亮,亮与合战于街亭。又允街,地名。《前汉·地理志》属金城郡。又参街,谷名。《水经注》湟水又东迳允吾县之参街谷。又天街,星名。《晋书·天文志》昴、毕间为天街。又气街,阴髦两傍脉动处也。《素问》阴阳总家筋之会于气街,而阳明为之长。又《广韵》古谐切,音皆。《集韵》均窥切,音规。义□同。考证:(《晋书·天文志》昴酉二星曰天街。)谨照原文改昴毕间为天街。

九:《子集上》《乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切,□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七,七变而为九,九变者,究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士,不至。东野有以九九见者,曰:九九薄能耳,君犹礼之,况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日,数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外,有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会,桓公震而矜之,叛者九国,言叛者衆[音zhòng],非实有九国也。宋赵鹏飞曰:会葵丘惟六国,会咸牡丘皆七国,会淮八国,犹汉纪谓叛者九起也。又阳九,戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五,阴戹四,合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人,姓九百,名里。又秦穆公时九方阜,一名歅。善相马,见《列子》。又隷书防诈伪,凡纪数,九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔,九作久,阳数九为老久义也。玖,黑色玉也。借作玖,非。又《韵会》渠尤切,音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切,音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜,以九亲天下之川。〈注〉九,读纠。纠合错亲,使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。

陌:《戌集中》《阜字部》《广韵》《集韵》《正韵》莫白切《韵会》莫百切,□音貊。《玉篇》阡陌也。详前阡字注。又市中街也。《后汉·袁绍传》填接街陌。又《释名》绡头或曰陌头,言其从后横陌而前也。齐人谓之□。◎按陌头之陌,当与帞通。又姓。见《正字通》。又《唐韵正》古音莫各反。《史记·龟策传》故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。《楚辞·九思》逡巡兮圃薮,率彼兮畛陌。川谷兮渊渊,山峊兮硌硌。《魏文帝·陌上桑诗》披荆棘,求阡陌,侧足独窘,步路局窄。虎豹嘷动,鸡惊禽失,羣鸣相索。窄,古音作。又借作百。《五代史·王章传》缗钱出入,皆以八十为陌,章减其出者陌三。《梦溪笔谈》今之数钱,百钱谓之陌。借陌字用之。《正韵》亦作佰。