当断不断,指应该决断的时候不能决断。

当断不断,指应该决断的时候不能决断。

指应该决断的时候不能决断。
作谓语、定语;指应该决断的时候不决断
当断不断,反受其乱、优柔寡断、瞻前顾后、犹豫不决
当机立断、英名果断、多谋善断
1、当断不断→断发文身→身价百倍→倍道而进→进退有常→常年累月→月露风云→云窗霞户→户枢不蠹→蠹国耗民→民和年稔→稔恶藏奸→奸淫掳掠→掠人之美→美人香草→草创未就→就正有道→道而不径→径一周三→三江五湖→湖光山色→色胆包天→天伦之乐→乐而忘死→死灰槁木
2、当断不断→断发纹身→身名俱败→败鳞残甲→甲第连天→天地经纬→纬地经天→天造草昧→昧死以闻→闻鸡起舞→舞笔弄文→文章宿老→老生常谈→谈议风生→生齿日繁→繁花似锦→锦绣江山→山复整妆→妆聋作哑→哑口无言→言语路绝→绝少分甘→甘雨随车→车在马前→前呼后拥
3、当断不断→断梗飘萍→萍踪浪影→影只形单→单刀直入→入情入理→理所必然→然糠照薪→薪尽火传→传爵袭紫→紫绶金章→章句小儒→儒雅风流→流落失所→所作所为→为民除害→害羣之马→马空冀北→北辰星拱→拱挹指麾→麾之即去→去末归本→本乡本土→土壤细流→流离播迁
4、当断不断→断管残沈→沈心静气→气踰霄汉→汉官威仪→仪态万千→千金一笑→笑不可仰→仰屋著书→书香门户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生花之笔→笔饱墨酣→酣歌恒舞→舞弊营私→私情密语→语不投机→机不可失→失张冒势→势均力敌→敌国通舟→舟中敌国→国富兵强→强嘴硬牙
5、当断不断→断蛟刺虎→虎啸风生→生龙活虎→虎视鹰扬→扬己露才→才轻德薄→薄寒中人→人非物是→是非之心→心服口服→服低做小→小国寡民→民殷国富→富贵不淫→淫言狎语→语笑喧哗→哗世动俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金桂飘香→香车宝马→马入华山→山南海北
这是他走向革命的最好时机,要当机立断;当断不断,反受其乱。▼薄一波《师长与战友——回忆刘伯承同志》
(2)段失之太刚,黎又失之太柔,当断不断,反受其乱。▼蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十一回
(1)彬彬不会写成语“当断不断,反受其乱”的最后一个字。
(2)达县新达学校的板老师在黑板上写上了成语“当断不断,反受其乱”。
(3)打开练习本,第二页赫然是“当断不断,反受其乱”几个大字。
(4)飞翔哥哥给鹦馨和单琰介绍了“当断不断,反受其乱”的成语典故。
(5)小莲写不出成语“当断不断,反受其乱”的拼音。
(6)本子的第二页写着“当断不断”几个大字。
(7)德彭哥哥给诰淑和琬收讲解了“当断不断”的故事。
(8)浦口河西中学的刚老师在黑板上写上了成语“当断不断”。
(9)当断不断必受其乱,邯郸学步匍匐而归,城门失火殃及池鱼,塞翁失马焉知非福,我是丈二和尚摸不着头脑。
(10)但也要反对各行其是、软弱涣散的问题,当断不断反受其乱。
(11)在需要及时而明确地作出重要决定的时候,却瞻前顾后,当断不断,后果不堪设想。
(12)段失之太刚,黎又失之太柔,当断不断,反受其乱。见蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十一回。
(13)所以面对这些时天秤女很容易举棋不定,不知道要怎么办,建议天秤女孩要注意,当断不断,必受其乱。
(14)这是他走向革命的最好时机,要当机立断;当断不断,反受其乱。见薄一波《师长与战友——回忆刘伯承同志》。
(15)冥昱眼中流露出一丝欣赏之色,正所谓当断不断反受其乱,周维清能够在这么短的时间内就做出决断,这份果决是一个成功的上位者所必须拥有的。
《史记·齐悼惠王世空》:『当断不断,反受其乱。』
不断:[bùduàn] (1)保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式。促进生产力的不断发展。(2)没干扰或阻碍的。人类社会的不断进步。(3)继续但时有停顿的。他的不断出现,引起了我们的警惕。(4)不绝,接连不断。夏天这里洪水不断。子孙满堂,万世不断。
当当:dāng 1、<动>对着;面对。《木兰诗》:『当窗理云鬃,对镜贴花黄。』又:『木兰当户织。』2、<动>在;处在。《石钟山记》:『有大石当中流。』《登泰山记》:『僻不当道者,皆不及往。』3、<介>在;在……时候(地方)。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,晢得于已,快然自足,曾不知老之将至。』《五人墓碑记》:『五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。』4、<动>担当;担任。《陈情表》:『猥以微贱,当侍东宫。』5、<动>承担;承受。《窦娥[冤》:『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》:『四下里无半点去彩,其实那热不可当。』7、<动>执掌;主持。《谏太宗十思疏》:『人君当神器之重,居域中之大。』《<指南录>后序》:『北邀当国者相见。』8、<形>相当;对等。司马迁《报任安书》:『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日,所杀过当。』9、<动>判决;判罪。《史记·李将军列传》:『吏当广所失亡多,为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌;抵挡。《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡;遮蔽。《项脊轩志》:『垣墙周庭,以当南日。』12、<副>应当;应该。《陈情表》:『臣生当陨首,死当结草。』《陈涉世家》:『吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。』13、<副>会;将会。《孔雀东南飞》:『卿当日胜贵,吾独向黄泉!。』《赤壁之战》:『卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众。』14、<副>要;将要;就要。《书博鸡者事》:『后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》:『遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》:『阴阳易位,时不当兮。』《采草药》:『古法采药多用二月、八月,此殊未当。』2、<动>适合;适应。《促织》:『将无献公堂,惴惴恐不当意。』《芙蕖》:『群葩当令时,只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》:『安步以当车。』《智取生辰纲》:『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》:『募有能捕之者,当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》:『走笔还诗债,抽衣当药钱。』6、<动>抵得上;够得上。《游黄山记》:『因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!』7、<形>本(地);同(一天)。《智取生辰纲》:『当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》:『尝公谓昭侯曰:「今有千金之玉卮,通而无当,可以盛水乎?」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》:『先祖当贤,后子孙必显。』[当路] (1)当权。(2)拦路。
断断:duàn 1、<动>截断;断开。《荆轲刺秦王》:『遂拔以击荆轲,断其左股。』《察今》:『故曰良剑期乎断,不期乎镆铘。』《伶官传序》:『至于扩、誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!』2、<动>阻隔;隔断。《愚公移山》:『自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。』《李愬雪夜入蔡州》:『留五百人镇之,以断洄曲及诸道桥梁。』3、<动>断绝;中止。《滕王阁序》:『雁陈惊寒,声断衡阳之浦。』《茅屋为秋风所破歌》:『雨脚如麻未断绝。』《促织》:『成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念。』4、<动>拒绝;回绝。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐徐更谓之。』5、<动>判断;决断。《赤壁之战》:『事急而不断,祸至无日矣!』《石钟山记》:『事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?』6、<副>绝对;一定。李商隐《无题》:『断无消息石榴红。』[断肠] 形容极度思念或悲痛、忧伤到极点。[断鸿] 失群的孤雁。[断魂] 销魂神往。形容情深或哀伤。[断狱] 审理或判决罪案。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
当:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》□都郞切,音当。止也。又《集韵》他浪切,当去声。伄当。《正字通》俗当字。
断断:《卯集下·斤字部》《唐韵》《正韵》都管切《集韵》《韵会》覩缓切,□音短。《说文》作□。截也。《书·盘庚》乃断弃汝。〈传〉断,绝也。《诗·商颂》是断是迁。〈疏〉於是斩断之。又《广韵》《正韵》徒管切《集韵》《韵会》杜管切,□音□。绝也。《羣经音义》既绝曰断。《释名》断,段也。分为异段也。《易·系辞》其利断金。〈疏〉其纤利能断截於金。又《集韵》徒玩切《正韵》杜玩切,□音段。义同。又《广韵》丁贯切《集韵》《韵会》《正韵》都玩切,□音锻。决也。《易·系辞》以断天下之疑。〈疏〉决断天下之疑。又《书·秦誓》断断猗无他技。〈疏〉断断,守善之貌。又《周礼·地官·司徒》凡万民之不服敎,而有狱讼者,与有地治者,取而断之。又《韵补》叶多卷切。《白居易·寄元九诗》一病经四年,亲友书信断。彼独是何人,心如石不转。又叶徒眷切。《鲍照·拟古》居人掩闺卧,行子中夜饭。野风吹秋木,行子心肠断。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。