不忍卒读

不忍卒读,卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

不忍卒读

基本信息

成语拼音
bù rěn zú dú
成语简拼
BRZD
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
不忍卒讀

成语解析

成语解释

卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

成语用法

作谓语;用于文章

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成语接龙

不忍卒读→读书三余→余桃啖君→君臣佐使→使臂使指→指名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非昔是今→今雨新知→知书识字→字顺文从→从心所欲→欲擒故纵→纵横驰骋→骋怀游目→目不识丁→丁一卯二→二仙传道→道学先生→生死之交→交颈并头→头疼脑热→热肠古道→道高魔重→重振旗鼓→鼓腹含和→和盘托出→出没不常→常年累月→月晕而风→风移俗变→变徵之声→声泪俱下→下车伊始→始终如一→一字一板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌战群儒→儒雅风流→流水高山→山崩海啸→啸傲湖山→山阴乘兴→兴师动众→众口难调→调嘴调舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬谢不敏→敏而好学→学究天人→人亡家破→破国亡家→家至户晓→晓以利害→害羣之马→马牛其风→风俗人情→情投意和→和容悦色→色如死灰→灰心丧意→意惹情牵→牵羊担酒→酒阑人散→散马休牛→牛衣岁月→月朗风清→清都紫微→微言大谊→谊不容辞→辞微旨远→远不间亲→亲仁善邻→邻女詈人→人情汹汹

成语用法

成语造句

(1)成语「不忍卒读」是一个动宾式成语。

(2)含含写不出成语“不忍卒读”,所以昨天考试只考了99分。

(3)康康不会写成语“不忍卒读”的最后一个字。

(4)抗叔叔给宝贝儿和他的同学讲了“不忍卒读”的历史典故

(5)练习本的第二页赫然是“不忍卒读”几个大字。

(6)上海邦德四中的圭老师在黑板上写上了成语“不忍卒读”。

(7)这篇文章悲调真是令人不忍卒读。

(8)上海的街景简直不忍卒读。

(9)情意切切,让人不忍卒读。

(10)容若词一种凄惋处令人不忍卒读。

(11)书中并未出现什么意外,民众不忍卒读。

(12)何谓神话?不忍卒读,不堪记忆,是为神话也。

(13)赞扬的、不忍卒读的都有,态度都是非常诚恳的。

(14)后人对他的评价是,一种婉约处,令人不忍卒读……

(15)他写的文章肤浅拖沓,有时还夸大其词,令人不忍卒读。

(16)这样的新闻让人不忍卒读,这样的新闻却每天都在发生。

(17)一个繁杂冗长的开头,会使读者产生恶劣印象而不忍卒读。

(18)更大者冲城毁池,一片汪洋,人尽为鱼鳖,其惨状不忍卒读。

(19)且匆匆草就,有辞不达意之处,实在令人不忍卒读,.临文惶恐。

出处典源

成语出处

清·百一居士《壶天录》上卷:『闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。』

分字解释

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

忍:rěn 1、<动>容忍;忍受;忍耐。《廉颇蔺相如列传》:『且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。』2、<动>克制。《<指南录>后序》:『予分当引决,然而隐忍以行。』3、<形>忍心;狠心;残忍。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』[又] <形使动>使……坚韧;使坚定。《生于忧患,死于安乐》:『所以动心忍性,曾益其所不能。』

卒:zú 1、<名>步兵;士兵。《过秦论》:『率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。』《郑伯克段于鄢》:『缮甲兵,具卒乘。』2、<名>古代军队编制,一百人为一卒。《叔向贺贫》:『昔栾武子无一卒之田。』《谋攻》:『全卒为上,破卒次之。』3、<名>差役;隶卒。《左忠毅公逸事》:『持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。』4、<动>死。《董宣执法》:『年七十四,卒于官。』《赤壁之战》:『初,鲁肃闻刘表卒。』5、<动>完成;完结。《孔雀东南飞》:『谓言无罪过,供养卒大恩。』《陈情表》:『庶刘侥幸保卒余年。』6、<副>终于;最终。《廉颇蔺相如列传》:『卒相与欢,为刎颈之交。』《垓下之战》:『然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。』[辨] 兵,卒,士。上古时这三个字意义各不相同。『兵』一般指武器,也可泛指军队;『士』是战斗时在战车上的战士。cǜ<副>通『猝』。突然;仓猝。《荆轲刺秦王》:『卒惶不知所为。』《赤壁之战》:『五万兵难卒合。』

读:dú <动>阅;看。《王冕读书》:『执策映长明灯读之。』dòu<名>语句中的停顿。《师说》:『授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。』[读礼] (1)学习礼节。(2)居丧。

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

忍:《卯集上》《心字部》《唐韵》而轸切《集韵》《韵会》《正韵》尔轸切,□人上声。《说文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《长笺》如刀剌心,忍意也。《周武王·书铭》忍之须臾,乃全汝躯。又《广韵》强也,有所含忍。《左传·昭元年》鲁以相忍为国。又安于不仁曰忍。《诗·大雅》维彼忍心,是顾是复。《诗·小雅》君子秉心,维其忍之。又忍忍,犹不忍也。《后汉·崔琦传》情怀忍忍。又姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□而振切,音仞。坚柔也,本作肕。亦作忍。《周礼·地官·山虞注》柔忍,通作刃。《诗·小雅·荏染柔木注》柔刃之木荏苒然。《释文》忍音刃。《礼·月令·纳材苇注》此时柔刃,□与韧靭忍同。

卒:《子集下》《十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□藏没切,尊入声。《说文》隶人给事者。《周礼·地官·小司徒》乃会万民之卒伍而用之。五人为伍,五伍为两,四两为卒。又《唐韵》子律切《集韵》《韵会》即聿切《正韵》即律切,□音啐。《尔雅·释诂》尽也。〈疏〉终尽也。《诗·卫风》畜我不卒。又《尔雅·释言》巳也。《礼·曲礼》大夫死曰卒。又《唐韵》《集韵》《正韵》仓没切《韵会》苍没切,□村入声。《广韵》急也。《韵会》匆遽之貌。《前汉·司马迁传》卒卒无须臾之间。《赵充国传》则亡以应卒。〈注〉卒谓暴也。又与倅同,音翠。副贰也。《礼·燕义》庶子,官职,诸侯,卿大夫,士之庶子之卒。又《集韵》崒亦作卒。又《韵补》叶将遂切,音翠。《左思·吴都赋》雕题之士,镂身之卒。比饰虬龙,蛟螭与对。又叶昌悦切,音测。《苏辙·功臣寺诗》流传后世人,谈笑资口舌。是非亦已矣,兴废何仓卒。考证:(《左思·吴都赋》雕题之士,镂身之卒。比饬虬龙,蛟螭与对。)谨照原文比饬改比饰。

读:《酉集上》《言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,□音独。《说文》诵书也。《徐锴曰》读犹渎也。若四渎之引水也。《诗·鄘风》中冓之言,不可读也。《毛传》抽也。《郑笺》抽犹出也。《朱传》诵言也。《礼·文王世子》冬读书,典书者诏之。又乐名。《周礼·春官·大司乐疏》《孝经纬》云:祝融之乐曰《属读》。又曲名。《唐书·礼乐志》《读曲》,宋人为彭城王义康作也。又官名。《唐书·百官志》集贤殿书院有侍读学士,掌承旨撰集文章,校理经籍。又姓,见《姓苑》。又《集韵》《韵会》□大透切,音豆。义同。《周礼·天官·宫正注》郑司农读火绝之。《释文》徐音豆。又《增韵》句读,凡经书成文语绝处谓之句。语未绝而点分之以便诵咏,谓之读。今秘省挍书式:凡句绝,则点於字之旁读,分则微点於字之中间。又《韵会》通作投。《马融·长笛赋》察度於句投。〈注〉说文曰:逗,止也。投与逗古字通,音豆。投,句之所止也。○按此则读与逗通。逗又与投通。又叶亭正切,音狄。《苏辙·醉吟庵诗》诗成付与醉中读,知有清溪可终日。考证:(《周礼·天官·小宰宫正注》郑司农读火绝之。徐音豆。)谨按此天官宫正注非小宰注也,谨照原文省小宰二字。俆音豆上增释文二字。