东西南北人

东西南北人,指居处无定之人。《礼记·檀弓上》:『孔子既得合葬於防,曰:「吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。」於是封之,崇四尺。』郑玄注:『东西南北,言居无常处也。』

东西南北人

基本信息

成语拼音
dōng xi nán běi rén
成语注音
ㄉㄨㄙ ㄒㄧ ㄣㄢˊ ㄅㄟˇ ㄖㄣˊ
成语简拼
DXNBR
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
東西南北人

成语解析

成语解释

指居处无定之人。

成语用法

作主语、宾语;用于游民

相关成语

近义词

东西南北客

成语用法

成语示例

龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。▼唐·高適《人日寄杜二拾遗》诗

(2)…只见一家门前招子上写道:醒成春夏秋冬酒,醉倒东西南北人。——明·冯梦龙《警世通言》

成语造句

(1)草稿本的第二页写着“东西南北人”几个大字。

(2)朗朗写不出成语“东西南北人”的拼音。

(3)銮旭大哥哥给黄芙和星洁讲解了“东西南北人”的典故。

(4)宁蒗县永宁中学的凌老师在黑板上写上了成语“东西南北人”。

(5)小乐不会写成语“东西南北人”的最后一个字。

(6)龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。见唐·高适《人日寄杜二拾遗》诗。

(7)没事,出来闲走一遭,觉道肚中有些饥就这里买些酒吃:只见一家门前招子上写道:醒成春夏秋冬酒,醉倒东西南北人。

出处典源

成语出处

《礼记·檀弓上》:『孔子既得合葬於防,曰:「吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。」於是封之,崇四尺。』郑玄注:『东西南北,言居无常处也。』

分字解释

东西

东西:[dōngxī] (1)东面和西面。东西植松柏。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。(2)从西到东的距离。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。――唐·杜甫《兵车行》;中国东西5000公里。(3)泛指四方。叫嚣乎东西。――唐·柳宗元《捕蛇者说》。

南北

南北:[nán-běi] (1)北方和南方。(2)南端到北端之间的距离。

东:dōng 1、<名>东方;东边。《木兰诗》:『东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。』《捕蛇者说》:『悍吏之来吾乡,叫器乎东西,隳突乎南北。』[又] <动>向东;朝东。《望洋兴叹》:『东西而视,不见水端。』《过秦论》:『南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北取要害之郡。』2、<名>主人。《礼记·曲礼》有『主人就东阶,客就西阶。』之说,以后遂称主人为东。《红楼梦》:『况且你都拿出来做这个东也不够。』[东床] 指女婿。[东第] 王公贵族所居的府第。[东宫] 太子居住的地方。又指太子。[东君] 日神。春神。东王公。[东隅] 东方日出之处,指早晨。

西

西:xī 1、<名>西方;西边。《木兰诗》:『开我东阁门,坐我西阁床。』[又] <名作状>向西;往西。《廉颇蔺相如列传》:『赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。』2、<动>向西行进。《孙膑减灶》:『齐军既已过而西矣。』[西塾] 私塾;私人聘请教师育子弟的学舍。古礼主人位在东,客人位在西,所以敬称被聘来教师或幕友的读书人为西宾、西席,私塾也称西塾。

南:nán 1、<名>方向,同『北』相反。《过秦论》:『南取汉中,西举巴蜀。』2、<动>向南走。《墨子·贵义》:『南之人不得北,北之人不得南。』3、<名>古代乐舞名称。《诗经·鼓钟》:『以雅以南。』nān见『南无』。[南冠] 楚人冠名。后借把羁留异地或作为囚犯的代称。[南柯梦] 比喻空幻和富贵得失天常。[南亩] 南面田地向阳,利于农作物生长,故古代农田多向南开。后泛指农田。[南云] 南飞的云,古诗文中常借以表达思亲、怀乡之情。[南枝] 南向的树枝,后常借指故乡。[南无] 又写作『南膜』,梵语音译字。佛教用语,表示对佛的尊敬和虔诚。

北:běi 1、<名>北方。《愚公移山》:『本在冀州之南,河旧之北。』2、<动>向北行。《赤壁之战》:『操军破,必北还。』3、<动>打了败仗往回跑。《垓下之战》:『未尝败北。』4、<名>败逃者。《过秦论》:『秦有余力而制其弊,追亡逐北。』[北面] 旧时君见臣,尊见卑,长见幼均南面而坐,因此北面指向人称臣或拜师。

人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』

东:《辰集中·木字部》《唐韵》《正韵》德红切《集韵》《韵会》都笼切,□音蝀。《说文》动也。阳气动,于时为春。《书·尧典》平秩东作。《孔传》岁起於东,而始就耕也。《淮南子·天文训》东方木也,其帝太皡。又《史记·历书》日起於东,月起於西。《郑樵·通志》日在木中曰东,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。又《诗·大雅》东有启明。又《尔雅·释地》东至于泰远。又姓。《圣贤羣辅录》舜友东不訾。又叶当经切,音丁。《诗·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂东。又叶都郞切,音当。《杨泉·蚕赋》粤召仆夫,筑室于旁。于旁伊何,在庭之东。○按《说文》东自为部,今倂入。

西

西:《申集下·襾字部》《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切,□音粞。《类篇》金方也。《说文》鸟在巢上也。日在西方而鸟栖,故因以为东西之西篆。文作□,象形也。《前汉·律正志》少阴者西方,西迁也。阴气迁落物,於时为秋。《尚书·大传》西方者何,鲜方也。或曰鲜方,讯讯之方也。讯者,讯人之貌。又地名。《晋书·地理志》西郡。《韵会》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西门豹之后,改为西。又《集韵》相咨切,音私。义同。又《篇海》苏前切,音先。《前汉·郊祀歌》象载瑜,白集西,食甘露,饮荣泉。《后汉·赵壹传·穷鸟赋》幸赖大贤,我矜我怜。昔济我南,今振我西。又《韵补》斯人切,叶音辛。《王延寿·鲁灵光殿赋》□醴腾涌於阴沟,甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北,芝兰阿那於东西。又《类篇》乙却切,音约。平量也。又《广韵》籀文作□。○按《玉篇》等书西字另一部。今从《字汇》《正字通》附入襾部。考证:(《前汉·郊祀志》象载瑜,白集西,食甘露,饮荣泉。)谨按郊祀志无此文,谨照原书改郊祀歌。

南:《子集下·十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□那含切,音男。《说文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前汉·律正志》太阳者,南方。南,任也。阳气任养物,於时为夏。《白虎通》八月之律,谓之南吕何。南者,任也。言阳气尚有任生荠麦也。又乐名。《诗·小雅》以雅以南。《韵会》南亦雅乐名,犹九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦乐名。又姓。《韵会》鲁大夫南遗。《宋书·律志》班左并驰,董南齐辔。又双南,金也。《范仲淹金在熔赋》英华既发,双南之价弥高。鼓铸未停,百链之功可待。又《翻译名义》合掌作礼曰和南。《淳化帖卫夫人书》卫和南。又《韵补》叶尼心切,音宁。《诗·邶风》远送于南。沈重读。《陆云·喜霁赋》朱明启□,凯风自南,复火正之旧司,黜后土于重阴。

北:《子集下·匕字部》《唐韵》博墨切《集韵》《韵会》必墨切《正韵》必勒切,□綳入声。《说文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者,相背违也。《史记·鲁仲连传》士无反北之心。《玉篇》方名。《史记·天官书》北方水,太阴之精,主冬,曰壬癸。《前汉·律正志》太阴者北方。北,伏也。阳气伏于下,于时为冬。又《广韵》奔也。《史记·管仲传》吾三战三北。又《集韵》补妹切《韵会》蒲妹切,□音背。《集韵》违也。《正韵》分异也。《书·舜典》分北三苗。〈注〉分其顽梗,使背离也。

人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。