百弊丛生,百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。

百弊丛生,百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。

百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
作谓语、定语;用于社会等
1、百弊丛生→生拽活拖→拖金委紫→紫气东来→来者不善→善自为谋→谋无遗策→策顽磨钝→钝学累功→功高震主→主文谲谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨子泣丝→丝分缕解→解衣抱火→火云如烧→烧琴煮鹤→鹤发童颜→颜丹鬓绿→绿林好汉→汉官威仪→仪静体闲→闲言闲语→语焉不详→详情度理→理冤摘伏→伏低做小→小试锋芒→芒刺在躬→躬蹈矢石→石沉大海→海桑陵谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子顺孙→孙康映雪→雪操冰心→心寒胆战→战战惶惶→惶恐不安→安分守己→己溺己饥→饥餐渴饮→饮水知源→源源不绝→绝妙好辞→辞赋风骨→骨瘦如豺→豺狼成性→性命关天→天理不容→容膝之地→地平天成→成羣结党→党恶佑奸→奸掳烧杀→杀人如蒿→蒿目时艰→艰苦奋斗→斗折蛇行→行浊言清→清新俊逸→逸韵高致→致远任重→重义轻财→财不露白→白首同归→归十归一→一窍不通→通幽动微→微乎其微→微察秋毫→毫厘不爽→爽然自失→失时落势→势不两存→存亡安危→危言覈论→论道经邦
2、百弊丛生→生荣死哀→哀感顽艳→艳色绝世→世风日下→下气怡声→声价百倍→倍道兼进→进退有常→常胜将军→军法从事→事不关己→己溺己饥→饥寒交迫→迫不及待→待兔守株→株连蔓引→引风吹火→火烛小心→心惊胆裂→裂土分茅→茅室蓬户→户枢不蠹→蠹政病民→民保于信
3、百弊丛生→生死之交→交淡若水→水楔不通→通文调武→武断专横→横七竖八→八百孤寒→寒花晚节→节外生枝→枝外生枝→枝流叶布→布衣黔首→首当其冲→冲风冒雨→雨约云期→期颐之寿→寿山福海→海枯见底→底死谩生→生拽活拖→拖男带女→女长当嫁→嫁祸于人→人各有志
今以十当一,是反以四钱八分铜作一钱二分用也。民间私镕改铸,百弊丛生。●柯劭忞《清史稿·袁希祖传》
(1)成语「百弊丛生」是一个主谓式成语。
(2)放放不会写成语“百弊丛生”的最后一个字。
(3)观文中学的禄老师在黑板上写上了成语“百弊丛生”。
(4)记事本的封面上写着“百弊丛生”几个大字。
(5)禄老师给千卉和禳雨讲了“百弊丛生”的典故。
(6)小健写不出成语“百弊丛生”的拼音。
(7)信仰迷茫、精神迷失,就会百弊丛生。
(8)举国体制下,体育更是难免百弊丛生。
(9)康熙末年,国家盐务废弛,百弊丛生。
(10)纸上法律容易完美,执行过程中的环节却可能百弊丛生。
(11)但是就是类似荒唐的事情仍在今天未见绝迹,甚至百弊丛生。
(12)由于风气不正,章法不严,以致于百弊丛生,再不下决心抓一抓是不行的。
(13)留意一下美国社会的各方面,你会发现百弊丛生,这完全是疏于监督而造成的。
(14)这些都不过是说明,政府并不希望自己治下百弊丛生、不公不义,但虽然心向往之,而力有不逮。
(15)不要把北京打工子弟学校的事件看成是孤例,它是一个国家的教育在一个时期里百弊丛生的折射。
(16)道光皇帝并非不知吏治的弊端,可是,面对日益衰败、百弊丛生的无奈,他只好掩耳盗铃,听之任之。
(17)有识之士则忧心,规避法律的大公司透过政治献金,与长袖善舞的政客交换利益,催生这头金权政治大怪兽,势必百弊丛生。
(18)科举时代,这类事件本身就多,而清代科举如儿戏,百弊丛生,这类范进式的考生的故事,屡见不鲜,也不知害了多少人的性命。
丛生:[cóngshēng] (1)草木聚集在一起生长。荆棘丛生的荒原。(2)同类的事物同时出现。百病丛生。
百百:bǎi 1、<数>十个十。2、<数>概数。《谋攻》:『是故百战百胜,非善之善者也。』[百司] 朝中大臣、王公以下百官的总称。
弊弊:bì 1、<动>败坏。《教战守策》:『数十年间,甲兵顿弊。』《训俭示康》:『风俗颓弊如是。』2、<名>弊病;害处。《六国论》:『非兵不利,战不善,弊在赂秦。』《答司马谏议书》:『举先王之政,以兴利除弊。』3、<形>困乏;疲惫。《过秦论》:『率疲弊之卒,将数百之众。』《出师表》:『今天下三分,益州疲弊。』[又] 通『敝』,困顿;失败。《过秦论》:『秦有余力而制其弊。』
丛丛:cóng 1、<动>聚集。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』《游黄山记》:『石块丛起则历块,石崖侧削则援崖。』2、<名>丛生的树木。《陈涉世家》:『又间令吴广之次所旁丛祠中。』3、<形>众多;繁杂。《促织》:『于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施。』4、<量>簇。白居易《买花》:『一丛深色花,十户中人赋。』[丛薄] 丛生的草木。耿湋《旅次汉故畤》:『广川桑遍绿,丛雉连鸣。』[丛祠] 建在荒野林间的神庙。柳宗元《韦使君见召》:『谷口寒流净,丛古木疏。』[丛莽] 参差错杂而生的草木。
生生:shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』2、<动>出生;诞生。《陈情表》:『生孩六月,慈父见背。』3、<动>生育;养育。《愚公移山》:『子又生孙,孙又生子。』4、<动>产生;发生。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』5、<动>生存;活着。《班超告老归国》:『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》:『吾见申叔。夫子,所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间;一坐。《归去来兮辞》:『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼,我所欲也》:『生,亦我所欲也。』8、<名>生计;生活。《捕蛇者说》:『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的;不熟。《鸿门宴》:『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》:『今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最;甚。《窦娥冤》:『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性;禀赋。《劝学》:『君子生非异也,善于物也。』
百:《午集中》《白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博陌切,音伯。《说文》十十也。从一白。数十十为一百。百,白也。十百为一贯。贯,章也。《徐曰》章,以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉·律正志》纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。又众多也。《易·系辞》百官以治。《书·尧典》平章百姓。《后汉·明帝纪》百蛮贡职。又百里,刃名。百錬,刀名。见《古今注》。又百鹩。鸟名。见《大戴礼》。又百足,虫名。《博物志》百足,一名马蚿。又百合,草名。《谭子化书》山蚯化为百合。又地名。隋百泉县,唐百文县。又国名。《北史·百济传》百济国,马韩之属,在辽东之东。又姓。百丰,列子弟子。又复姓。《风俗通》秦百里奚之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。又《韵会》《正韵》□莫白切,音陌。励也。《左传·僖二十八年》距跃三百,曲踊三百。〈注〉言每跳皆勉力为之。又唐谓行杖人曰五百。《后汉·曹节传注》五百字,本为伍佰。伍,当也。佰,道也。使之导引,当道陌中,以驱除也。《续志》五百赤帻绦褠,即今行鞭杖者,亦作伍佰。又叶伯各切,音博。《前汉·季布传》得黄金百,不如得季布诺。《易林》营城洛邑,周公所作。世建三十,正年八百。又叶毕吉切,音必。《欧阳修·潭园诗》一华聊一醉,尽醉犹须百。而我病不□,对花空叹息。
弊弊:《寅集下》《廾字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毗祭切,音币。与□同。《广韵》恶也。《前汉·元帝纪》重以周秦之弊。又《广韵》困也。《后汉·耿弇传》军士疲弊。又《玉篇》坏也,败也。《史记·仓公传》脉法曰:不平不鼓形弊。《扬雄·逐贫赋》礼薄义弊。又《玉篇》顿仆也。《周礼·天官·兽人》及弊田,令禽注于虞中。〈注〉弊,仆也。又弊弊,经营貌。《庄子·逍遥游》弊弊然以天下为事。又《集韵》《韵会》□必袂切,音□。《集韵》断也。《周礼·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官计,以弊邦治。〈注〉弊,断也,所以断羣吏之治。又《韵补》笔别切,音鼈。《淮南子·俶真训》不与物相弊摋。〈注〉弊摋,犹亲揉也。
丛丛:《子集下》《又字部》《唐韵》《正韵》徂红切《集韵》《韵会》徂聪切,□族平声。《说文》聚也。从丵从取。《书·无逸》是丛于厥身。又姓。南北朝滁州刺史丛鐇。又台名。在邯郸。又《集韵》或作樷。《前汉·东方朔传》樷珍怪。又作藂。《前汉·息夫躬传》藂棘栈栈。〈注〉诗葛覃注:灌木曰藂。又《韵补》叶徂黄切,音牀。《韩愈·此日足可惜诗》萧条千万里,会合安可逢。淮之水舒舒,楚山直丛丛。逢音房。《韵会》后人误作菆,或作蕞,二字皆非。毛氏曰:丵,上从四直,两长两短。从丱,非。丵原刻下从羊。
生生:《午集上》《生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切,□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生,起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生,君子无咎。〈注〉生,犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生,犹养也。贤臣之老者,王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚,而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生,亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何,生事也。〈注〉生,犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚,因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚,因所见所习之物,有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣。〈疏〉怀生者,谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育,比予于毒。〈笺〉生,谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人,生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴,欲生而抟。〈注〉相犹择也,生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生,畴昔也。《阮藉诗》平生少年时,赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴,未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝,孙楙入觐,尝论公生明。上问何以生公。曰:廉生公。问何以生廉。曰:俭生廉。上称善。又所生,祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐,毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧,行之无辱汝所生之父祖也。又友生,朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣,不求友生。又先生,师之称。诸生,弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其,以万户封生。〈注〉师古曰:生犹言先生。文颖曰:诸生也。又先生,父兄也。《论语》有酒食,先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生,乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生,谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十,门生门下见门生。又苍生,民也。《晋书·谢安传》安石不出,其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠,苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰:嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震,生乃不殖。〈注〉生,人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜,东北流。又姓。《正字通》汉生临,明生甫申。又微生,浩生,俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切,□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切,音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生,所幸反。又如字。又《正韵》息正切,音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋,辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切,音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。又叶桑经切,音星。《诗·小雅》虽有兄弟,不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。又叶尸连切,音羶。《黄庭经》内养三神可长生,魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然。考证:(《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。)谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。