笃志爱古

笃志爱古,笃志:志向专一。志趣专一,爱好古典。

笃志爱古

基本信息

成语拼音
dǔ zhì ài gǔ
成语简拼
DZAG
常用程度
生僻成语
成语繁体
篤志愛古

成语解析

成语解释

笃志:志向专一。志趣专一,爱好古典。

成语用法

作谓语、宾语;用于书面语

相关成语

成语接龙

笃志爱古→古寺青灯→灯尽油干→干君何事→事修谤兴→兴亡继绝→绝薪止火→火中生莲→莲花步步→步人后尘

成语用法

成语造句

(1)成语「笃志爱古」好像和二十四史有关。

(2)丑丑写不出成语“笃志爱古”的拼音。

(3)练习本的第二页写着“笃志爱古”几个大字。

(4)淼淼不会写成语“笃志爱古”的最后一个字。

(5)宣州区建国初中的及老师在黑板上写上了成语“笃志爱古”。

(6)亦涛叔叔给魏莹和怡鄄讲了“笃志爱古”的历史故事。

出处典源

成语出处

《北史·景穆十二王传》:『十六通《杜氏春秋》,下帷读书,笃志爱古。』

分字解释

笃志

笃志:[dǔzhì] (1)专心致志;一心一意。笃志学习,孜孜不倦。(2);忠诚专一的志向。

笃:dǔ 1、<形>忠诚;厚道。《答韦中立论师道书》:『仆道不笃,业甚浅近。』2、<形>坚定。《礼记·中庸》:『明辨之,笃行之。』3、<形>(病)重。《陈情表》:『臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。』4、<副>很;非常。《南史·文学传》:『盖由时主儒雅,笃好文章。』[笃论] 正确、恰当的评论。[笃行] 力行其事,不改初衷。[笃学] 专心学习。

志:zhì 1、<名>心意;志向。《观沧海》:『歌以咏志。』《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。』2、<动>立志。《论语·为政》:『吾十有五而志于学。』3、<动>记忆;记;记住。《屈原列传》:『博闻强志,明于治乱,娴于辞令。』4、<名>标记。《南齐书·韩系伯传》:『邻居种桑树于界上为志。』5、<动>做标志。《桃花源记》:『得其船,便扶向路,处处志之。』6、<名>记事的书或文章。《项脊轩志》:『余为此志,后五年,吾妻来归。』7、<名>通『痣』,皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》:『约左目重瞳子,腰有紫志。』

爱:ài 1、<动>喜爱.《师说》:『爱其子,择师而教之。』2、<形>亲爱的;心爱的.《柳毅传》:『见大王爱其女牧羊于野。』3、<动>爱护.《陈涉世家》:『吴广素爱人,士卒多为用者。』4、<动>怜惜;同情.《左传·僖公二十二年》:『若爱重伤,则如勿伤。』5、<动>爱惜.《指南录后序》:『国事至此,予不得爱身。』6、<动>吝啬.《齐桓晋文之事》:『吾何爱一丰?。』7、<动>爱好.《阿房宫赋》:『秦爱纷奢,人亦念共家。』[爱服] 心甘情愿地服从.

古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』

笃:《未集上·竹字部》《广韵》冬毒切《集韵》《韵会》《正韵》都毒切,□音督。《广韵》厚也。《易·大畜》刚健笃实,辉光日新其德。《书·洛诰》笃前人成烈。《诗·大雅》则笃其庆。《尔雅·释诂》笃,固也。〈疏〉物厚者牢固。又纯也。《礼·儒行》笃行而不倦。〈注〉犹纯也,纯壹之行。又马病也。《说文》马行顿迟。又人疾甚曰笃。《史记·范睢传》应侯遂病称笃。又地名。《水经注》平原县有笃马河,东北入海五百二十里。又叶徒对切《杨戏·赞赵到》镇南祖疆,监军尚笃。□豫戎任,任自封内。《正韵》亦作竺。

志:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切,□音鋕。《说文》从心之声。志者,心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者,意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰:义欤,志欤。义则可问,志则否。〈注〉义,正事也。志,私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志,志之所主,欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧,公西赤为志焉。子张之丧,公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼,以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志,在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼,以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志,记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭,骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞,今之錍箭。志,今之骨骲。又叶真而切,音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮,曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮,反既有此他志。

爱:《卯集上·心字部》《唐韵》乌代切《集韵》《韵会》於代切《正韵》於盖切,□同□。仁之发也。从心旡声。又亲也,恩也,惠也,怜也,宠也,好乐也,吝惜也,慕也,隐也。又《孝经·谏诤章疏》爱者,奉上之通称。又《諡法》啬於赐与曰爱。又姓。宋刺史爱申。又叶乌胃切,音秽。《诗·小雅》心乎爱矣,遐不谓矣。《楚辞·九章》世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。知死不可让,愿勿爱兮。《袁宏·名臣赞》沧海横流,玉石同碎。达人兼善,废已存爱。《谢瞻·答灵运诗》寻涂涂既睽,即理理已对。丝路有恒悲,矧乃所在爱。小篆作□。

古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。