地上天宫,比喻社会生活繁华安乐。

地上天宫,比喻社会生活繁华安乐。

比喻社会生活繁华安乐。
作宾语;比喻繁荣华美的生活
人间仙境
1、地上天宫→宫车晏驾→驾鹤西游→游必有方→方便之门→门衰祚薄→薄技在身→身先士众→众目具瞻→瞻望咨嗟→嗟悔无及→及笄年华→华星秋月→月没参横→横征暴敛→敛色屏气→气吞牛斗→斗美夸丽→丽句清辞→辞金蹈海→海外奇谈→谈不容口→口齿伶俐→俐齿伶牙→牙白口清→清汤寡水→水来土掩→掩过扬善→善有善报→报李投桃→桃李之教→教学相长→长蛇封豕→豕食丐衣→衣不兼彩→彩云易散→散灰扃户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生死苦海→海北天南→南征北伐→伐罪吊人→人生如寄→寄人檐下→下笔成文→文君司马→马牛其风→风清月明→明抢暗偷→偷狗戏鸡→鸡鸣狗盗→盗跖之物→物腐虫生→生聚教训→训练有素→素不相识→识时通变→变古易常→常年累月→月露风云→云开雾释→释生取义→义正辞约→约定俗成→成群集党→党邪丑正→正色厉声→声入心通→通书达礼→礼奢宁俭→俭以养廉→廉可寄财→财不露白→白黑分明→明查暗访→访亲问友→友风子雨→雨宿风餐→餐霞吸露
2、地上天宫→宫车晏驾→驾鹤成仙→仙风道骨→骨化风成→成败兴废→废然而反→反求诸己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲突移薪→薪桂米珠→珠沉玉陨→陨雹飞霜→霜凋夏緑→緑林大盗→盗跖之物→物美价廉→廉明公正→正气凛然→然糠照薪→薪尽火传→传宗接代→代人捉刀
3、地上天宫→宫车晏驾→驾鹤成仙→仙风道气→气义相投→投河奔井→井渫不食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝裾而去→去住两难→难舍难分→分内之事→事与原违→违心之论→论世知人→人寿年丰→丰取刻与→与人为善→善贾而沽→沽誉买直→直抒己见
富兼华夷,余杭又为甲,百事繁庶,地上天宫。▲宋·陶谷《清异录·地理》
(1)斌斌不会写成语“地上天宫”的最后一个字。
(2)红星二场学校的闳老师在黑板上写上了成语“地上天宫”。
(3)练习本的第三页赫然是“地上天宫”几个大字。
(4)小多写不出成语“地上天宫”,导致期末考试只得了97分。
(5)依尔觉罗叔叔给雁儿和他的同学介绍了“地上天宫”的历史故事。
(6)此地风景优美,简直可称之为地上天宫。
(7)现在他又要在正定大兴土木,营造一座地上天宫。
(8)富兼华夷,余杭又为甲,百事繁庶,地上天宫。见宋·陶谷《清异录·地理》。
宋·袁褧《枫窗小牍》卷上:『汴中呼余杭百事繁庶,地上天宫。』
上天:1、迷信的人指主宰自然和人类的天。2、(1)上升到天空:人造卫星上天。(2)迷信的人指到神佛仙人所在的地方。也用做婉辞,指人死亡。
天宫天宫:[tiāngōng] 上帝或诸神在天上的住所;天国。
地地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。
上上:shàng 1、<名>上面;位置在高处的。《陈涉世家》:『辍耕之垄上,怅恨久之。』《墨池记》:『新城之上。有池洼然而方以长。』2、<形>等级高的;质量高的;上等。《廉颇蔺相如列传》:『拜相如为上大夫。』《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。』3、<名>地位高的人;主持、领导的人。《谋攻》:『上下同欲者胜。』特指君主、帝王。《周亚夫军细柳》:『上自劳累。』《东方朔》:『上伟之。』4、<形>时间或次序在前的。《屈原列传》:『上称帝喾,下道歉齐桓,中述汤武。』《陌上桑》:『东方千余骑,夫婿居上头。』5、<动>上升;登上。《陈情表》:『郡县逼迫,催臣上道。』《游黄山记》:『十里,上黄泥冈。』6、<副>向上。《鸿门宴》:『哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。』《赵威后问齐使》:『上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。』7、<动>献上;送上;呈上。《廉颇蔺相如列传》:『臣乃敢上壁。』《狱中杂记》:『狱辞上。中有立决者。』8、<动>向上;走向。《孔雀东南飞》:『上堂拜阿母。』《柳敬亭传》:『始复上街头理其故业。』9、<动>装上;加上。《冯婉贞》:『以枪上刺刀相博击。』10、<动>通『尚』。崇尚。《史记·秦始皇本纪》:『上农除未,黔首是富。』shǎng<名>上声。汉语声调之一。钟嵘《诗品序》:『至平上去入,则余病未能。』[上足] (1)徒弟的美称,相当于『高足』。(2)指骏马。[上手] (1)技艺高超的人;高手。(2)先例;榜样。(3)先前经手的人。(4)较尊的位置;处在较尊的位置上的人。[上头] (1)首位;第一。(2)古代男子束发加冠或女子束发插笄,是成年人象征。娼妓初次接客。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
宫宫:gōng 1、<名>房屋;住宅。《过秦论》:『然后以六合为家,殽函为宫。』《鱼我所欲也》:『为宫室之美,妻妾之奉。』[又] 特指宫殿。《滕王阁序》『桂殿兰宫,即冈峦之体势。』2、<名>秦汉以后,专指帝王的住所。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』3、<名>宗庙。《公羊传·文公十三年》:『周公称大庙,鲁公称世室,群公称宫。』4、<名>神庙。吴自牧《梦梁录》:『诏建道宫是,赐名龙翔。』5、<名>五音(宫、商、角、徵、羽)之一。
地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”
上上:《子集上·一字部》(古文)丄□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时亮切,音尙。在上之上,对下之称。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。〈注〉孔氏曰:上日,朔日也。叶氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之类。又姓。汉上雄,明上观,上志。又上官,复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切,□商上声。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足,连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔上三千奏牍。又与尙通。《诗·魏风》上慎旃哉。《前汉·贾谊传》上亲,上齿,上贤,上贵。又《匡衡传》治天下者审所上。又《韵补》叶辰羊切,音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。修予兮袿衣,骑霓兮南上。又叶时刃切,音慎。《王微观海诗》照本苟不昧,在末理知莹。忽乗[音chéng]抟角势,超腾送崖上。又叶矢忍切,音审。《郭璞·游仙诗》翘首望太清,朝云无增景。虽欲思陵化,龙津未易上。《说文》上,高也。指事。时掌切。◎按字有动静音,诸韵皆以上声,是掌切,为升上之上,属动,去声,时亮切,为本在物上之上,属静。今详《说文》上声上字,高也,是指物而言,则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。考证:(《楚辞·九怀》临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。修予兮袿衣,骑电兮忽上。)谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟〈易〉六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
宫宫:《寅集上·宀字部》《唐韵》居戎切《集韵》《韵会》居雄切《正韵》居中切,□音弓。《说文》室也。从宀,躳省声。《白虎通》黄帝作宫室,以避寒暑。宫之言中也。《释名》宫,穹也。屋见垣上穹隆然也。《诗·大雅》雝雝在宫。《周礼·内宰六宫注》妇人称寝曰宫。宫者,隐蔽之言,天子谓之六寝。又《礼·儒行》儒有一亩之宫。〈注〉宫,墙垣也。《仪礼·士昏礼》母戒女曰:夙夜无违宫事,古者贵贱所居,皆得称宫,至秦始定为至尊所居之称。又宗庙亦曰宫。《诗·召南》于以用之,公侯之宫。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事,祭必於宗庙曰宫,互见其义也。又学名。《礼·曲礼》诸侯曰頖宫。〈注〉谓半於天子之宫也。又官名。《周礼·天官》宫正掌王宫之戒令纠禁。又五音中声曰宫。《前汉·律正志》宫,中也。居中央,畅四方,倡始施生,为四声纲。《史记·乐书》宫,土音,声出於□,合口而通之,其性圆而居中。五声六律十二管,还相为宫也。〈注〉宫为君主之义,当其为宫,五声皆备。又腐□曰宫。《书·吕□宫辟注》宫,淫□,次死之□也。《礼·文王世子》公族无宫□,不翦其类也。又环也。《尔雅·释山》大山宫,小山霍。〈注〉宫谓围绕之。礼记曰:君为庐宫之是也。又《周礼·春官·小胥》正乐县之位,天子宫县。〈注〉宫县,四面县也。又姓。左传虞宫之奇,战国宫佗。又北宫,南宫,俱复姓。又守宫,木名。《尔雅·释木》守宫,槐。又守宫,蜥蜴名,别作□。又叶古黄切,音光。《班固·张敖铭》功成德立,袭封南宫。垂号万期,永保无疆。又叶古元切,音涓。《黄庭经》自高自下皆真人,玉堂绦宇尽元宫。人音然。考证:(《释名》宫,宆也。屋见垣上宆隆然也。)谨照原文两宆字□改穹。